一、基础积累
1.给下列句子中的黑体词注音。
(1)高万仞( )
(2)惩山北之塞( )
(3)出入之迂也( )
(4)荷担者三夫( )
(5)箕畚运于渤海之尾( )
(6)始龀( )
2.解释下列句子中的黑体词。
(1)方七百里( )
(2)年且九十( )
(3)惩山北之塞( )
(4)出入之迂也( )
(5)且焉置土石( )
(6)箕畚运于渤海之尾 ( )
3.找出下列句子中的通假字并解释。
(1)始一反焉( )
(2)甚矣,汝之不惠( )
(3)河曲智叟亡以应( )
(4)一厝朔东( )
4.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?
(2)投诸渤海之尾,隐土之北。
5.下列句子中黑体词语的解释,不正确的一项是( )
A.惩山北之塞 苦于
B.固不可彻 变通
C.惧其不已也 停止
D.无陇断焉 阻隔
6.下列句子中黑体词的意义相同的一组是( )
A.以君之力 扶苏以数谏故
B.河曲智叟笑而止之曰 此则岳阳楼之大观也
C.而山不加增 义不杀少而杀众
D.告之于帝 皆以美于徐公
7.与所提供的例子中的黑体词的用法不同的一项是( )
例:“始一反焉”中“反”
A.属予作文以记之
B.系向牛头充炭直
C.学而时习之,不亦说乎
D.一狼洞其中
8.下列各句朗读语停顿完全正确的一项是( )
A.邻人/京城/氏之孀妻/有遗男。
B.曾/不能/损魁/父之丘。
C.遂率/子孙荷担者/三夫。
D.曾/不能毁/山之/一毛。
9.下列黑体词意义相同的一组是( )
A.且焉置土石 年且九十
B.曾不若孀妻弱子 曾益其所不能
C.投诸渤海之尾 诉诸法律
D.聚室而谋 斯是陋室
10.下列对课文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.“方七百里,高万仞”一句从面积和高度两个方面说明太行、王屋二山又高又大,暗示移山的任务十分艰巨。
B.愚公决心移山,他的妻子提出了两个疑问:愚公年老体衰,移山怎能成功;移山过程中产生的土石如何处置。
C.愚公移山时虽只有几个人,工具也很简陋,但大家齐心协力,邻家孤儿“跳往助之”使得移山场面更加热火朝天。
D.操蛇之神被愚公坚持不懈的精神所感动,出手相助,命令夸娥氏的两个儿子背走太行、王屋,分别放到朔东和雍南。这样的结局,包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
二、课内精读
阅读课文,完成下列题目。
11.解释下列句子中的黑体词。
(1)虽我之死,有子存焉( )
(2)命夸娥氏二子负二山 ( )
12.解释下列各句中的“固”字。
(1)汝心之固( )
(2)固国不以山溪之险( )
(3)固若金汤 ( )
13.翻译句子。( )
(1)吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
(2)汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
14.下列各组中黑体词的意义和用法相同的一项( )
A.北山愚公者,年且九十 且焉置土石
B.以君之力,曾不能损魁父之丘 俯身倾耳以请
C.其妻献疑曰 既出,得其船
D.投诸渤海之尾 处处志之
15.下列句子中黑体词的意义和用法相同的一项是( )
A.指通豫南,达于汉阴 每假借于藏书之家
B.而山不加增 而不知太守之乐其乐也
C.虽我之死,有子存焉 以君之力
D.以残年余力 不以物喜,不以己悲
16.下列对课文的理解有误的一项是( )
A.文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负,批判了智叟那种不求进取,知难而退,故步自封的消极思想。
B.作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外,还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公,从而使愚公的形象更加丰满、高大。
C.智叟从静止的观点出发,认为人在自然面前是无能为力的,所以反对移山;而愚公从发展的观点出发,认为自然是可以被征服的,所以坚持移山。
D.文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,虽然增强了艺术效果,但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想,这是应该批判的。
17.本文的寓意是什么?你是否赞同愚公的做法?为什么?
三、拓展延伸
阅读下面的短文,完成题目。
列子学射①
列子学射,中矣,请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”退②而习之三年,又以报关尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射也,为国与身③亦皆如之。”
[注解]①选自《列子·说符篇》。②退:回去。③为国与身:治理国家和修养自身。
18.解释下列句子中的黑体词。
(1)请于关尹子( )
(2)子知子之所以中者乎 ( )
19.翻译句子。
(1)子知子之所以中者乎?
(2)非独射也,为国与身亦皆如之。
20.这篇短文告诉我们一个什么样的道理?