《学记》中的学生主体性教育思想

《学记》中的学生主体性教育思想

文/曹彬

摘要：作为我国先秦时期儒家学派的教育著作，《学记》不仅对当时教育理论做了很好的总结，而且对于某些教育问题具有独到的见解，其中的学生主体性教育思想尤为鲜明，对今天的教育实践依然有着积极的借鉴意义。

关键词：学记；学生; 主体性教育

作者简介：曹彬(1991-)，男，山东滨州人，吉林大学文学院2014级硕士研究生，课程与教学论专业。

中图分类号:G442文献标志码：A

《学记》是我国乃至世界教育学著作当中的开先河之作，其中不乏先进的教育理念，很多都体现了学生主体性教育思想。《学记》从多个角度论述了对学生主体地位的尊重，把学生的主体性思想作为贯穿全文的主线。在当时条件下，能提出如此科学的教育理念，让后人钦佩的同时更值得学习和借鉴。

一、尊重“学”的重要性

《学记》在论述教育教学过程中，充分尊重“学”的重要性。《学记》全文共一千二百二十九个字，单“学”字就使用了四十三次，可见著者将“学”放在很重要的位置。纵观全文，《学记》从“学”的视角解读教育，“以学论教”，体现了鲜明的学生主体性教育思想。

《学记》在教与学的关系方面，提出“教学相长”，较之《尚书·兑命》中“学学半”的主张又提升了一个教育层次，将“学”放在了跟“教”平等的位置上。如文中所说：“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也；知困，然后能自强也。”教与学，不应当是一种单向的输出，而应是双方对于教学过程的积极参与和切磋进步，而在这个过程中，“学”始终处于首要地位，教师的“教”就是为学生的“学”而教。

二、关注学生的差异性

由于学生自身的遗传素质、生活环境等方面不同，也就呈现出不同的性格特征。针对这一点，在教学中教师要根据不同学生的个性差异因材施教，意识到“差异也是一种资源”。教师培育学生过程中,要正确对待差异、合理利用差异,做到长善救失，促使学生全面发展。

“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。”《学记》的这几句话意在说明，学生在学习的时候，往往有不同的错误，教师必须加以了解。这些错误的差异，都是由于学生不同的个性特征造成的，因此教师应当了解学生的心理，了解学生与学生之间的巨大差异，才能在教育教学中有针对性的矫正学生的缺点。《学记》对于学生差异性的关注度不可谓不高，根据学生学习中所犯错误的不同，教师才能针对学生的“心之莫同”而去因材施教。

三、遵循身心发展的规律性

学生的身心发展是一个有规律的，不断发展变化的过程，体现在学习中时，学生对于知识的接受程度也是按照一定规律不断发展变化的。所以，教师在教育教学中必须遵循学生身心发展规律，合理安排课程内容，依照由浅入深、由易到难的顺序展开课程，使学生顺利接受并理解教师所讲授的知识。

《学记》中的“不陵节而施之谓孙”、“杂施而不孙，则坏乱而不修”，认为教学不应是“随性而教”而是应当遵循一定的顺序进行。既要考虑学生身心发展的阶段性特征又要合理安排教学次序，循序渐进。教学中尊重学生自身的发展顺序和规律性，是发挥其主体积极性的前提条件，否则不会收到好的教学效果。“当其可之谓时”、“时过然后学，则勤苦而难成”则说明，应抓住教育的最佳时机，一旦错过，再教育则收效甚微。

四、提倡启发式教学

学生作为教学中的主体，是具有主观能动性的灵活的个体，相应的学习活动也是一个不断积累、建构的过程。所以，教育要体现对学生主体性的尊重，通过启发引导的教育方法，调动其学习的积极性，启发学生自己领悟和探索未知的世界。

针对“呻其占毕，多其讯言，及于数进而不顾其安”的情况，《学记》提出了启发式教学的思想。“君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”意在说明启发式教学应当是教师主要的教学方法，通过循循善诱、启发点拨使学生深入思考从而获得答案，明悟道理。“能博喻然后能为师”，这要求教师要能够多方诱导，多角度的引导启发，有利于学生更快更准确的解决心中的迷惑。

五、着力于非智力因素

非智力因素主要是指兴趣、志向、情感等因素。学生的学习同时受到智力因素和非智力因素的影响，两者共同作用于学习活动。非智力因素在学习过程中的作用不容小觑，积极的非智力因素可以促进智力因素作用的发挥，消极的非智力因素则影响智力因素的发展，进而影响学生学习的效果。

《学记》提倡教育工作者对于学生非智力因素的关注。在兴趣培养方面，《学记》认为教师应“善喻”，通过启发诱导，调动学生学习的兴趣。“藏焉脩焉，息焉游焉”说的是，使学生在学习的时候认真投入，休息的时候放松玩耍，保持学习的兴趣不会因疲惫而削减。关于立志，“一年视离经辨志”、“官先事，士先志”，其中的“志”也就是志向，意在强调树立高远的志向对于学习的重要意义，崇高的志向是学习活动的持久不衰的动力。

成书于先秦时期的《学记》，已经深刻地认识到了学生是教育主体的意义。明确了教师的“教”是围绕学生的“学”而展开，学生的主体地位得到了尊重，利于激发学生潜在的学习能力，增强其学习的自主性与目的性。《学记》中关于学生主体性教育的思想，对于今天的教育实践仍然具有积极的指导作用。

(作者单位：吉林大学文学院)

参考文献：

[1]高时良．学记研究[M]．北京：人民教育出版社，2006.

[2]刘震.《学记》释义.济南:山东教育出版社,1984.

[3]王春燕.《学记》对学生主体性地位论述的启示. 现代教育论丛. 2009(04)

[4]曾祥喜. 《学记》中学生主体论思想刍议. 湖北大学成人教育学报. 2000(05)

[5]周思勇. 论《学记》中的学生主体性教学思想. 基础教育研究. 2012(12)