理雅各《论语》“厚翻译”研究

杨明丽（湖南工业大学外国语学院412007）

理雅各《论语》“厚翻译”研究

杨明丽（湖南工业大学外国语学院412007）

典籍英译中，“厚翻译”为译本提供丰富的背景信息，以使读者能更好地理解译作。本研究从理雅各《论语》出发，分析其中“厚翻译”的表现形式，探讨理雅各“厚翻译”的影响因素。

理雅各论语“厚翻译”

儒家经典代表作《论语》集中体现了孔子的伟大思想，被誉为“东方的《圣经》”。理雅各的英译本是《论语》首个海外著名译本，其丰富的“厚翻译”体现了译者负责的态度和严谨的研究。本研究将从该译本的“厚翻译”现象出发，分析其中“厚翻译”的表现形式，探讨理雅各“厚翻译”的影响因素。

一、“厚翻译”概述

1993年，克威姆·阿派尔在他的Thick Translation一文中提出“厚翻译”这一概念，即“通过各种注释和注解将文本置于一个更加丰富的文化和语言环境中，使读者能充分地理解作品，并在目标语文化中起到同等的意识形态的作用”。古籍《论语》有着深厚的历史文化底蕴，异域读者在理解译本时难免会有不理解的地方。译者提供的“厚翻译”丰富了译本相关信息，使读者更好地理解译本。

二、理雅各《论语》中的“厚翻译”

提供相关背景信息的“厚翻译”主要有：前言、绪论、脚注、索引等形式，目的在于扩充读者的认知语境。

（一）前言和绪论

理雅各《论语》前言出现在译本的目录之前，主要介绍译者的翻译背景，翻译动机以及文本目标等。

前言中，理雅各介绍了他在中国的传教士身份，并说明了他翻译儒家经典的原因：翻译《论语》，既让西方人了解中华文化和中华民族，又通过译介经典襄助传教。修订版的《论语》纠正了之前版本中的错误与不足。他还指出翻译《论语》的文本目标是忠实原作，而不是追求辞藻的华丽。

理雅各《论语》绪论部分紧跟译本目录之后，分为四章，分别介绍《中国经典》（《论语》）的权威性，《论语》，孔子和他的重要弟子以及翻译《论语》时参阅的相关文献。

（二）脚注

例1：述而第七第二十四章

子以四教，文，行，忠，信。

理雅各译文：

There are four things which the Master taught,—letters,ethics,devotion of soul,and truthfulness.

理雅各脚注：

THESUBJECTOFCONFUCIUS'S TEACHING.

以四教,‘took four things and taught.' There were four things which—not four ways in which—Confucius taught.文here=our use of letters.行=人伦日用,‘what is daily used in the relations of life.'忠=无一念之不尽,‘not a single thought not exhausted.'信=无一事之不实,‘not a single thing without its reality.'These are the explanations in the四书备旨.I confess to apprehend but vaguely the two latter subjects as distinguished from the second.

理雅各把此章归纳为“孔子教义的主旨”，通过注释读者可知“四教”是“四大宗旨”而不是“四种方式”，译文和脚注一同诠释了“文、行、忠、信”的具体内涵。此处的“厚翻译”主要是知识性的解释，帮助读者更好地理解带有文化内涵的特色词汇。

例2：子路第十三第二十三章

子曰：君子和而不同，小人同而不和。

理雅各译文：

The Master said,‘The superior man is affable,but not adulatory;the mean man is adulatory,but not affable.'

理雅各脚注：

THE DIFFERENT MANNERS OF THE SUPERIOR AND THE MEAN MAN.

Compare II.Xiv,but here the parties are contrasted in their more private intercourse with others.同,‘agreeing with,'=flattering.

本章主要讲“君子和小人为人处世的不同方式”：君子和睦相处，但不盲目附和；小人是盲目附和却不能和谐相处。脚注指引读者参阅前文所出现的注释，并对译文进一步说明，使读者更好地理解“君子”与“小人”，“和”与“同”之间的差异。

（三）索引

正文后的“厚翻译”通常表现为附录、结语等形式。理雅各正文后“厚翻译”以索引的形式介绍《论语》中出现的词条，人名、地名和汉语字词的英文释义。辜鸿铭译本正文后没有“厚翻译”的解释说明。

理雅各正文后“厚翻译”：

索引1词条

Old knowledge,to be combined with new acquisitions,II.xi.

范坚强突然打电话给一杭，约他去办公室谈《真相》的创作进度。一杭不太喜欢谈论正在写作的小说，他认为创作是很私密的事情，别人的意见容易造成不必要的干扰，何况，还没成型的东西，说出去也是对自己的不负责。当然，这一次他准备去，就算范坚强不找他，他也要寻个机会去一趟一风公司。他需要确认，核桃脸记事本上提到的范总是不是范坚强。

Old man,encounter with an,XVIII.vii.

索引2人名地名

Chau Zan,an ancienthistoriographer,XVI.i.

Han,the river,XVIII.ix.

索引3汉语字词的英文释义

匹匹夫,a common man,A.,IX.Xxv.匹夫,匹妇,A.,XIV.Xviii.3.

匿To conceal,A.,V.xxiv.

（A代表出现在《论语》中的词语）

索引按照英文首字母排序，每条中附上词条所出现的章节。索引1对词条的用法或内涵进行简单的介绍，方便读者对词条进行查询，利于读者对译文的理解。索引2对人物的身份或职位进行简单的介绍，地名则给出相关的解释性说明。索引3是汉语字词的英文释义，以单个字的形式检索，并对相关的词语进行解释。

附在正文后的索引为译本理解提供相关的背景信息和知识性说明。索引3中的汉语字词的英文释义不仅方便读者理解《论语》，也为西方外语爱好者学习和研究汉语提供了便利。

三、影响因素

影响译者“厚翻译”的因素有很多，下面将从译者身份、翻译动机和目标读者三个方面来进行分析。

（一）译者身份

理雅各（James Legge，1815年－1897年）是近代英国著名汉学家，曾任香港英华书院校长，伦敦布道会传教士。他是第一个系统研究、翻译中国古代经典的人。理雅各对中国文化的热爱和对中国人民的尊重，使他由最初的传教士转变成汉学家。他的《论语》厚翻译为读者提供了丰富的背景信息和解释说明。

（二）翻译动机

理雅各的翻译动机是让西方读者全面了解中华民族和传统文化，改变西方人对中华文明和中国人民鄙视的态度，从而实现文明的相互学习和尊重，“厚翻译”正是实现这一目的的最佳方式。

（三）目标读者

理雅各译本的“厚翻译”有体现作者翻译动机和背景知识的前言和绪论，有提供字词说明的解释性注释，还有提供相关汉语爱好者学习和研究汉语字词的英文释义索引，大量的背景信息丰富了读者的认知语境，他的“厚翻译”为学术型的研究者提供了便利。

四、结语

理雅各的身份、翻译动机和目标读者都是影响他“厚翻译”的主要因素。在中国文化“走出去”战略的实施中，译者应尽可能多地为目标读者提供丰富的背景信息和解释性说明，方便读者理解。

[1]Appiah,Kwame Anthony.Thick Translation[M].Rowell,C.H.(Ed.).Callaloo New York: Hopkins University Press，1993.

[2]梁艳.阿派尔的译学构想——厚翻译[J].外语研究，2012（1）.

（责编金东）

杨明丽（1990—），女，湖南长沙人，湖南工业大学外国语学院硕士研究生，研究方向为翻译理论与实践。