浅析“新乡土风格”的室内设计手法

胡菊海 （江苏商贸职业学院 226000）

浅析“新乡土风格”的室内设计手法

胡菊海 （江苏商贸职业学院 226000）

本文旨在介绍当前商品经济高度发达的时代，人们更为向往具有自然风韵的“乡土风格”，尤其是具有现代特色的“新乡土风格”。其内涵即是：人们为了回避现代社会的功利性，使用现代技术但却采用本土建筑材料的设计风格。这种风格主要目的是为了满足现代人们崇尚自然和精神回归的心理需求, 抵制现代社会的冷漠和过于物质化它是整个时代的社会心理、人文意识、科学文化水平的反映,是设计者和使用者自身真实感受的表达和流露。

新乡土风格；室内设计；自然风韵；现代设计

一、引言

在当前市场经济快速发展的时代，很多东西都被认为具有功利性，室内设计同样也被认为具有功利效益。事实上，商品经济时代不仅是高楼大厦和不锈钢玻璃组成的，更蕴含了文化意义在内。那种造型各异，丰富多彩的建筑，事实上是对各种文化模式的演进历程进行的物化式的表达和诠释，其中体现了生活和艺术，并以理性的方式掌握世界，控制生活。因此，在当今人情越来越淡漠的都市中，人们内心慢慢重新向往那种古朴的乡土风味，这种内心的渴望感受体现在室内设计上，就是要再现那些回归自然，带有地方风韵的“乡土风格”，它代表了纯功利以前或以外的文化。因此，这是现代室内设计所要追求的最高境界，即实现人与自然的同一和谐。这是人们试图走出封闭的城市钢筋混凝土社会，走向生命故乡的一次精神回归，于是就在室内设计中诞生了城市建筑中的“新乡土风格”。

二、“新乡土风格”的内涵

随着上个世纪末信息技术发生突破性变革，使整个世界经济发展发生了前所未有的巨大变化，整个世界的经济类型从工业型向知识型转变，人类也从后工业时代进入了信息时代，由此引发了全球范围内民族文化的重生，世界各国又开始了新一轮对本族文化的研究和挖掘工作，其中最具代表性的劳动人民文化，即普遍称呼为“乡土文化”的名词，在这个新时代，再度成为人民研究的焦点所在。这种文化应用到室内设计中去，就形成了“新乡土风格的室内设计”。这里的“新乡土风格”内涵完全不同于传统意义上的“乡土风格”，两者有着本质的差别，因为传统概念的“乡土风格”是一种无意识状态的原始性产物，受到自然条件的约束，和物质技术水平的局限。而我们现在的“新乡土风格”则上了更高的一个层次，本质上是一种精神世界审美观的符号代表，基本摆脱了物质手段和自然条件的限制，是为了满足现代人们崇尚自然淳朴、精神上回归的心理需求。最后，我们要注意，这种“新乡土风格”既然只是符号和风格象征，因此，它不是固定不变的，可以随着设计师和使用者的感觉和感受来改变，它只是设计中的信息传递和感觉表露。它绝不是形式上的风格，更不能盲目的为“乡土”而“乡土”，而是要使“新乡土”的气息巧妙的流转于室内设计的表面装修，空间机能以及风格塑造各个方面，使现代室内设计再现田园之风和乡土回归。

三、“新乡土风格”的室内设计表现手法

事实上，我们当代“新乡土风格”的室内设计无论在设计理念上还是在表现手法上，都很好的融入到了具体的室内设计作品当中去了。这里的“新乡土风格”设计理念是后现代主义的一个重要流派, 它主要是抵制现代主义的城市化理想, 利用先进的技术手段，却使用传统的本土化的材质来突破城市的钢筋混凝土印象，比如说用砖块和石头来表现乡土风格的村落形象，甚至还有反现代城市形象的坡屋顶和粗实的细部处理等表现形式。有时，甚至有 设计师把当地居民的建议作为设计的来源之一, 这就使得现代室内设计带有明显的民间风格。因此，“新乡土风格”的设计理念和设计手法完全是为了迎合我们现代人对于阳光、空气和水等自然界的强烈回归意识，以及满足现代人对于乡土气息的眷恋之情，而把人们的思乡之物和恋土之情融入到室内环境空间、界面处理、家具陈设以及各种装饰要素当中去了。这就需要应用大量的传统材质，比如说木材、石材和竹器等自然材料，也必须配合一定的自然符号来体现“新乡土风格”。而这些设计理念和设计风格都有具体的表现形式，这里我们主要讨论两个方面的表现形式：

1.装饰方面的“新乡土风格”

建筑设计师在室内空间的结构上往往借助运用具有地方特色的门廊、檐口、石桥等来解析、重构建筑内外的空间信息，试图给人传达出一种乡土的视觉信息，表现出朴素天然的原始美感。在室内的界面装饰上，设计师常常则使用一些颇具乡野风情、文化历史感的材料，比如说竹、石、木、砖等，以及日常的民生用品，比如说石磨、手推车、蓑衣、香包、灯笼等，这些具有地方特色或紧密联系百姓生活的东西作为室内空间构造的装饰品，可以强化设计的意念，点缀出浓厚的乡土风味。

比如，浙江绍兴咸亨酒店的空间设计就很好的诠释了这种装饰风格。咸亨酒店创建于清朝光绪年间，是酒乡绍兴最负盛名的百年老店，也是绍兴的一张名片。如今的咸亨酒店，是现代化的仿古式建筑，白墙黑瓦、古韵悠长。咸亨酒店式按文化主题酒店来创作的，在设计上紧紧围绕鲁迅文化和鲁迅笔下所表达的空间主题上，经营上也是以鲁迅小说中的咸亨酒店为题材来展开整个酒店以绍兴当地的文化为特色化服务。大堂的装饰参考了绍兴当地的宅院——吕府为蓝本，并吸收了鲁迅故居及三味书屋等绍兴当地的建筑风格。在设计中译传统为依据，用现代的设计理念及浪漫主义的想象力来塑造空间。（图1-图4）

图1 咸亨酒店大堂

图2 咸亨酒店休息厅

图3 咸亨酒店接待厅

图4 咸亨酒店客房

还有比较典型的例子是苏州西山会所，它的装饰空间的设计中具有显著的当地苏州茶文化特色，通过挂饰，色彩搭配和雕刻手工艺等手段，很好的表现了苏州的建筑形态和风土人情，同时，其棕色实木和黑色大理石交替组成的地板又强烈的表现出现代感，它是新乡土风格与现代设计完美融合的经典例子。（图5-图8）

图5 西山会所餐厅

图6 西山会所会客区

图7 西山会所客厅

图8 西山会所走廊

2.空间意境方面的“新乡土风格”

应该来说，要把新新乡土风格的设计精神和品质融入进室内空间之中，不是很容易的事情。原因在于，现代建筑具有浓郁的现代气息，要突破现代化的空间来表达与之似乎格格不入的乡土风格和气质，谈何容易？这就需要设计师具有很强的表现手法和较高的设计水准，使用现代化的设计手法，使现代材料和技术能够表现出乡土的一面，从而使人感受到设计作品中所蕴涵的乡土气质。此外，使用者也要具备一定的艺术素质，才能产生情感上的交流与思想上的共鸣。这种手法从本质上来说，已然超出越了形式的范畴，而上升到了艺术的创作层面；另外一个原因就在于，“新乡土风格”涉及的知识面广，这就要求设计师具备较高的文化素养，才能把“新乡土风格”与现代建筑很好的融合在一起。

这种设计手法最为典型的代表作要数著名华裔建筑设计大师贝律铭所设计的北京香山饭店的室内空间意境的设计方面了。香山饭店的室内公共活动部分，尤其体现了设计师对于我国江南传统建筑室内的恰当把握，以及基于传统风格的材料、技术、尺度、手法的巧妙运用。无论是几近方形的平面，还是以白墙为基调的中庭界面，都艺术性的占据了空间视觉的关键点。此外，色彩处理也显得颇为有“味”，灰，白，黄三种颜色搭配起来非常和谐统一，使其整个室内显得清新优雅又不失现代感，这是设计师对中国式“院”的深入理解，并通过现代空间的处理手法来表现的成功典范。

四、结语

综上所述，任何建筑的室内设计都具有一定的时空和地域特性，是某种特定文化和生活方式的再现，它与社会经济的发展水平直接相关。在当前全球经济愈来愈呈现出一体化的发展趋势之下，文化发展亦趋多元化和同一性。因此，室内设计的文化发展也表现出极大的趋同性和裂解并存的态势。其中，现代社会尤为关注的自然回归的“新乡土风格”室内设计已经获得了普遍的认可和接受，我们要抓住这个机遇，把代表中国民族文化特色的作品及时向国际社会推广，努力创作出具有中国乡土特征的国际化的室内设计作品，让东方文化更好的融入西方文化，最终达到东西方文化的完美结合。

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