祷告治病致人死亡如何定性

李其林 柴荣

案情：崔某等四人宣称能通过祷告治病。2014年3月，崔某与王某约定给有智力障碍的聋哑孙子治病，治好后王某支付一万元。当月18日，崔某叫上马某等到王某家帮助其孙子治病，崔某等四人制订了一套对王某孙子采取三天禁食、禁水并配合他们进行祷告的治疗方案。经王某同意后，即开始为其孙子祷告。由于王某孙子不听使唤，大吵大闹，崔某等人采用手按、搂抱、捆绑等方式将其牢牢控制并继续祷告。19日晚，王某孙子死亡。经鉴定，王某孙子符合体位性窒息死亡。

分歧意见：对崔某等人的行为如何定性，存在三种不同观点：

第一种观点认为，崔某等人的行为构成故意伤害罪。崔某等人知道或者应当知道采取捆绑、禁水、禁食的方式可能导致病人伤害的后果，仍放任其结果的发生，从而导致王某孙子死亡的严重后果，对死亡后果具有间接故意，四人的行为应构成故意伤害罪。

第二种观点认为，崔某等人的行为构成过失致人死亡罪。崔某等人没有伤害王某孙子的故意，主观上希望王某孙子的病能治好，自己可以拿到好处费。四人应当预见到其行为可能造成王某孙子伤害或死亡的后果，由于疏忽大意而没有预见到，构成过失致人死亡罪。

第三种观点认为，崔某等人未取得医师执业资格擅自从事医疗活动，造成他人死亡的严重后果，依法构成非法行医罪。

评析：专业人士同意第三种观点。

崔某等人的行为不构成过失致人死亡罪。在认识因素上，崔某等人在明知自己不具有医师资格，且缺乏行医技能和控制病情发展能力，采取祷告治疗方法，放任病人身体伤害或死亡后果的出现，对王某孙子的死亡具有间接故意，不构成过失致人死亡罪。

崔某等人的行为具有违法性。根据刑法第336条规定，非法行医罪是指未取得医生执业资格的人擅自从事医疗活动，情节严重的行为。《医疗机构管理条例实施细则》第88条规定，诊疗活动是指通过各种检查，使用药物，器械及手术等方法，对疾病作出判断和消除疾病，缓解病情，减轻痛苦，改善功能，延长生命，帮助患者恢复健康的活动。禁水、禁食在某种场合本身就是一种医疗行为，但如果不懂得医疗常识的人，违反医疗常识盲目禁水、禁食，则很可能会造成病人身体伤害的严重后果。由于本案崔某等人行为的目的是帮助病人治病，并没有伤害王某孙子的主观故意，只是由于自身缺乏医疗常识，从而导致了病人死亡的后果。而非法行医罪相对故意伤害罪来说，属于特殊罪名，其相关法条属于特殊法条，根据特殊法条优于一般法条适用的原则，应当认定崔某等人构成非法行医罪，不以故意伤害罪定罪处罚。

崔某等人的行为具有社会危害性。第一种观点和第二种观点是将崔某等人的行为作合法化评价，认为只要没有达到他人重伤或死亡的后果，其行为就不构成犯罪。显然，该观点是错误的。崔某等人在没有任何法律手续的前提下，声称可以给人治病，并收取费用，且达到了非法行医罪的追诉标准（最高人民检察院、公安部《关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定（一）》第57条：未取得医生执业资格的人非法行医，造成就诊人轻度残疾、器官组织损伤导致一般功能障碍，或者中度以上残疾、器官组织损伤导致严重功能障碍，或者死亡的，应予立案追诉），应当按照非法行医罪追究其责任。