湖湘音乐文化中的湖湘女性特点分析

摘 要：湖湘音乐文化作为湖湘文化体系当中重要环节及关键构成，在整个文化当中意义凸显。湖湘音乐文化具有丰富多彩的艺术内涵，本文通对湖湘音乐文化中湖湘女性敢于人先、勇于创新的特点、湖湘音乐作品中湖湘女性个性率真的特点以及湖湘音乐人才中湖湘女性灵动多彩的特点进行阐述，并以上述三方面为基础，对湖湘女性特点进行深入研究，对在新时代背景下，湖湘女性在整个湖湘音乐文化当中所存在的实践价值及理论内涵进行深度挖掘。

关键词：湖湘音乐文化；湖湘女性；特点

湖湘具有源远流长的历史、誉满天下的人才、个性鲜明的精神及影响深远的文化，作为一种地域性的文化，湖湘文化凭着它的深度内涵征服了全世界。而湖湘音乐文化作为湖湘文化体系当中重要环节及关键构成，在整个文化当中意义凸显，而提到湖湘音乐文化，我们就一定会提到湖湘女性，湖湘女性在音乐文化的人文价值展现、艺术精神实质的广泛传承及音乐艺术创作表演等方面所具有的影响及作用重大。例如，金嗓子宋祖英，民歌王后张也，百灵鸟吴碧霞，军中精灵雷佳、王丽达等等，她们用她们特有的方式向全世界诠释了湖湘文化，也向全世界诠释了湖湘女性。

1 湖湘音乐文化当中湖湘女性敢为人先、勇于创新的特點

湖湘女性文化千年流芳，它是湖湘音乐文化的重要一脉，具有显著的地域文化和性别文化的特征，敢为人先、勇于创新是湖湘女性文化比较显著的特点。追溯历史，我们不难发现，湖湘女性敢为人先、勇于创新的特点体现得淋漓尽致。首先，我们可追溯到当前在世界领域所发现的唯一的女性文字——湖南江永女书，就是湖湘女性敢为人先、勇于创新大胆进行男女性别平等意识的探索而发明出来的一种文字，该文字娟秀灵动、造型独特，对湖湘女性婚姻制度、生活习惯及风俗文化等方面进行了叙述。其次，在20世纪50、60年代初，八千湘女上天山，面对极其恶劣的环境，扎根于边疆，敢为人先、勇于创新，成了荒原上的第一代母亲和第一代女教师、女医生、女农技师、女拖拉机手，为祖国边疆的建设留下不可磨灭的一笔。最后，在生产建设大潮中，湖湘女性更是敢为人先、勇于创新，涌现了一大批技术革新女能手和“红、勤、巧、俭”典型，对女性在生产建设的作用更是具有划时代意义。

针对湖湘音乐文化来讲，湖湘女性敢为人先、勇于创新体现更为明显。黄友葵，湖南湘潭人，我国著名的声乐教育家、女高音歌唱家，被誉为“中国第一女高音”、“中国四大女高音”之首。黄友葵是第一批在国外学习西洋唱法，并敢于人先的将美声唱法引进国内，在前无古人的情况下，努力探索“西洋唱法民族化”，科学地吸收中西唱法之精华，创建了“中国声乐学派”，是中国近现代声乐教育体系的奠基人，并且在教学实践中获得了巨大的成功，培养了一大批声乐教育家、声乐表演家，为我国声乐教育事业做出了巨大的贡献。吴碧霞，湖南常德人，我国著名青年歌唱家，被誉为“中西合璧的夜莺”。在大多数歌唱家都在专注于某一领域的唱法时，她敢为人先、勇于创新地将美声、民族两种唱法完美融合，灵活运用两者的发声特点并进行大胆的兼容，形成了自己的独特特色。她不但擅长演绎本民族的民歌，也很擅长演绎外国歌剧咏叹调，由于其在声乐艺术对民族和美声唱法的成功结合，受到了国内外艺术界的广泛关注，并被称为“吴碧霞现象”，也引发了我国声乐界对“中国唱法”流派的再一次思考。黄友葵、吴碧霞在专业领域的敢为人先、勇于创新的特点为她们在艺术界开辟了一篇新天地，也让全世界了解了湖湘女性敢为人先、勇于创新的优秀品质，同时也推动湖湘音乐文化的发展。另外伴随当前在世界领域所发现的唯一的女性文字——江永女书而出现的传唱度广泛的女歌，其采用江永土话进行演唱，歌词内容主要是叙述当地的婚姻、生活习惯以及风俗文化，曲调婉转优美，娓娓动听，叙述性强，因为女书的独特性和唯一性，女歌作为一种具有湖湘当地特色的音乐文化，它所承载的是湖湘女性具有敢为人先、勇于创新的独特品质，并给湖湘女性享誉世界的内在本质，也引发了全世界的关注与研究。

2 湖湘音乐作品当中湖湘女性个性率真的特点

中国是一个地域文化非常发达的国家，湖湘文化是其中影响巨大的地域文化之一。提到湖湘文化，我们一定会提到湖南的“辣”文化。“辣”在一定程度上折射了湖湘文化的精髓，也折射了湖南人的个性与品格。一代伟人毛泽东非常喜欢吃辣椒，无辣不成菜，毛泽东有一句著名的理论：不吃辣椒不革命，他凭借着非凡的智慧率领着全国人民走向全世界。中国近代化建设的开拓者曾国藩也是吃着辣椒生、吃着辣椒长，他曾发出豪言壮语：若想中华家国亡，除非湖南人死光。太平天国运动时，曾国藩创建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战最终攻灭太平天国，挽救了大清朝。科学发现，湖南人具有“吃得苦，耐得烦，霸得蛮”的精神品质似乎与湖南人爱吃辣椒有关。一方水土养育一方人，爱吃辣的习惯造就了湖南人热情直爽、个性率真、好胜尚武等性格，在历史不同时期，出现了很多个性率真的人物。例如，谭嗣同、黄兴、曾国藩、左宗棠、毛泽东、刘少奇、彭德怀等，当然也有很多富有传奇色彩的湖湘女性。例如，杨开慧、向警予、丁玲、白薇、谢冰萤等。

在具体的湖湘音乐作品当中，其对很多湖湘女性的形象也进行了成功塑造，具体表现为个性率真、热情直爽等特点。湘歌《辣妹子》当中：“辣妹子从小辣不怕，辣妹子从小辣不怕……吊一串辣椒碰嘴巴……”“辣出的汗来汗也辣汗也辣，辣出的泪来泪也辣泪也辣，辣出的火来火也辣火也辣……”此曲曲调轻松活泼、欢快喜悦，歌词形象地描述了湖湘女性透着几分俏皮却个性率真的特点，该作品也使湖湘女性“吃得苦、耐得烦、霸得蛮”的形象深入人心，此首湘歌在祖国的大江南北均得以传唱，一些外国友人甚至将其改编为具有湖湘地方特色的音乐形式，也让湖湘女性的率真个性走向全世界。桑植白族情歌《马桑树儿搭灯台》：“马桑树儿搭灯台（哟嗬），写封的书信与（也）郎带（哟），你一年不来我一（呀）年等（啦），你两年不来我两年挨（哟），钥匙的不到锁（也）不开（哟）……”该曲曲调婉转缠绵、深情柔美，歌词也体现了湖湘妹子誓死等待情郎的率真个性让人震撼，此艺术作品堪称作中国民歌的经典之作，此首民歌的演唱，有且仅有湖南妹子，才能将其所要表现的率真个性予以充分表达。邵东民歌《乡里妹子进城来》，塑造了一位打着赤脚、纯洁质朴的“乡里妹子”的美丽形象，其在歌词方面通俗易懂，曲调流畅、风趣，多采用湖南方言演唱，充满了浓郁的生活气息，深受人们喜爱，这个作品将湖湘女性热爱劳动、不爱富贵的美好心灵与自信自强的率真个性渲染得淋漓尽致。另外值得一提的是湖南花鼓戏，湖南花鼓戏在具体的表现上，具有活泼、明快及朴实的外在特征，而其中的女性旦角在其中地位非常重要，其主要分为花旦、二旦及闺门旦等。湖南花鼓戏在音乐曲调大多数具有活泼轻快的感觉，在旋律上具有流畅明快感受，而在湖南花鼓戏相应代表作品当中，其也对许多具有率真个性的湖湘女性形象进行过成功塑造。例如，《刘海砍樵》当中：“家住常德武陵境，……刘家门”，此作品颇有代表性，其中狐仙胡秀英勤劳善良、聪明美丽、个性率真的特点更是深入人心，同时我们也会发现，湖南花鼓戏里的女性形象有且仅有湖湘女性能够更好地去演绎去推广。

3 湖湘音乐人才当中湖湘女性灵动多彩的特点

千年湖湘，依山傍水，人杰地灵，自古以来在三湘四水的孕育下，产生了一批又一批的杰出者。曾有人说，湖南妹子不漂亮，个子比不上北方，打扮不如上海，温柔不如江浙，但是了解湖南妹子的人都知道，湖南妹子外在特点是皮肤白皙、身材玲珑，内在特点是自信坚强、可爱任性、坚韧隐忍、灵动多彩，其中最让人印象深刻也是她们最有吸引力的地方是她们身上所具有的灵动性，湖南妹子灵动多彩，富于变化，有她们的地方就有欣喜和变化。

湖南产生了一大批具有巨大影响力的音乐人才，其中尤以民歌女歌唱家最甚，可以这么说，湖南女歌唱家顶起了中国民歌的半边天，对中国民歌的发展起到了不可磨灭的作用。細数过来，大概有李谷一、张也、宋祖英、陈思思、吴碧霞、雷佳、王丽达、陈莉莉、刘一祯、易秒英、谌蓉等众多女性音乐人才。曾有很多声乐教育界的前辈，都表示很喜欢收湖南女学生，不是因为其他，而是因为她们的灵动多彩性，对于学习，她们不拘一格，敢于创新，灵活兼容性强，对于生活，她们热情活跃，追求时尚，多彩变化性强，这些特点使得她们在音乐的道路上能够积极向上、取长补短并发挥自己的极致。歌唱艺术家李谷一就是一个典型例子，她用她的灵动多彩性将不同年代及不同性格的姑娘形象进行成功塑造。例如，其演唱的《乡恋》《知音》等，这些作品均带有浓重的湘音特点，在国内外得到广泛传唱，并为我国声乐艺术的发展做出了突出贡献。歌唱家宋祖英也是一个典型的例子，她用她灵动多彩的嗓音对湖南音乐进行了完美的演绎。例如，她所演唱的《小背篓》《辣妹子》，这些作品曲调活泼俏皮，欢快流畅，值得一提的是宋祖英用她特有的灵动性将其中的滑音进行了艺术化处理，使得这两首曲子处处充满了灵动与俏皮，同时她也用她特有的灵动多彩，带着湖南民歌在世界舞台上进行展示，使国外也有更多机会对湖湘音乐文化进行了解。歌唱家张也，凭借甜美细腻的音色和深厚扎实的演唱功底，以一曲《走进新时代》让祖国各地记住了她的名字。张也的声音具有很强的灵动感层次感，就好似山中的泉水甘洌、香甜、晶莹透明，她很适合演唱不同风格的民族歌曲，无论是柔媚的民歌小调，还是技巧高超，音域宽广的民族歌剧选段，她都能驾驭得多姿多彩，深受国内外观众的喜爱和好评。

湖湘文化精神对湖湘女性进行不断滋养且承袭至今，使得其在相关领域均得以展现，尤其是在音乐文化艺术领域，可以说是独占风骚，而在全省乃至全国的音乐人才构成当中，湖湘女性在其中均占据着重要的地位。从其体系构成来讲，湖湘女性在其中的地位及创新价值均不能被忽略，湖湘女性在整个湖湘音乐文化当中，充当着新时代框架下的竞争力、影响力及生产力的作用。

4 结语

湖湘音乐文化具有非常深厚的根基，不仅历史悠久，且艺术资源涵盖舞蹈、戏剧及音乐等领域。在湖南女子学院召开的性别文化研究学术研讨会当中，院长罗婷提出性别理论及地域湖湘地域文化理论，并以此对湖湘女性传媒、政治及服饰等方面展开深入研究。在湖湘音乐文化从古至今的发展长河中，其女性文化就好比一颗璀璨的明珠，要不遗余力的对湖湘女性文化的维度质地予以构建，对湖湘女性的真实生活进行描绘，将湖湘女性中具有价值的文化进行挖掘，促使湖湘女性文化的生命力得以焕发。在对湖湘音乐文化进行研究过程中，我们要对学术视野进行扩宽，对相关学术资源进行整合，深入挖掘湖湘女性文化，将湖湘女性特点予以体现，将湖湘精神向外不断传承，促进湖湘女性自身精神支柱及动力源泉特质，在湖湘音乐文化当中充分展现。正所谓“湘军突起，叱咤风云”，相信在未来的发展中，湖湘女性在湖湘音乐文化发展中定会散发持久光芒。

参考文献：

[1] 罗婷.湖湘女性文化与创新型湖南建设[N].中国艺术报，2012-5-16（8）.

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[4] 周美玉.湖湘女性在湖湘音乐文化中的价值与作用[J].湘南学院学报，2015（4）.

作者简介：周美玉（1981—），女，湖南攸县人，硕士，湖南女子学院讲师，研究方向：音乐教育。