语言学与语文学的比较研究

摘 要：语言学以人类语言为研究对象，是一门历久弥新的学科。人们从古代就开始思索语言的奥秘，提出了对语言的各种推测与假想，被认为是语言学的萌芽。语言学同时也是历史地发展着的，在不同发展阶段的语言学有其不同内涵，与语文学有共同之处，又有各自的研究侧重，共同促进人类语言的研究，使语言学学科迸发新的魅力。

关键词：语言学；语文学；差异研究

1 语言学与语文学的定义

语言学与语文学都是以语言为语料的科学研究。《中国大百科全书》说：“语言学有广义狭义之分。狭义的语言学专指19世纪以来的语言研究和语言理论，广义的语言学包括语文学。语文学以研究古代文献和书面语为主，而现代语言学却以研究近代、现代语言和口语为主，兼顾其他方面。”[1]广义的语言学包括传统语言学和现代语言学，狭义的语言学指的是同语文学相对的现代语言学，它是对语言进行系统的、科学的、历史的专业性研究，关注语言本身，致力于提出一套科学的、系统的、细致的、全面的语言理论，从而使语言的研究能成为一种真正的完整的科学。

语文学属于广义语言学的一部分，它的研究语料主要集中在文字或署名语，强调文献资料的考证和古训的探索，其特点是比较零碎、缺乏系统性，但历时已久，在语文学的概念还没有得到准确定义之前，人们已经开始做语文学方面的探索。狭义的“语文学”概念，《辞海》给出了一个广为接受的解释：“语文学偏重从文献角度研究语言文字的学科的总称，包括文字学、音韵学、训诂学、校勘学等。”[2]

2 语言学与语文学的差别

纵观语文学和语言学的发展过程，其变化发展特点是有迹可循的，本文将其归纳为以下四点：第一，学科研究重心的时代转向：语文学侧重古代典籍的研究，以文字研究为主；语言学以现代语言为研究语料，侧重对语言本身的探索。第二，研究范围的差异：语言学研究少数语言，而语言学是针对多种语言的研究。第三，语文学零散的知识研究，在语言学研究中得到了系统化。第四，语言的研究完全摆脱为文学、哲学、历史研究服务的羁绊。着眼于以上四大变化，本文将针对二者在产生时代背景、研究任务和对象以及研究方法的差异进行比较研究。

2.1 时代背景的差异

语言学和语文学研究诞生于不同的时代。对语言学的科学、详尽的研究发生在近一两百年间，1916年现代语言学之父索绪尔的《普通语言学教程》问世，标志着现代语言学的诞生。与此相反，语文学的研究可以追溯到很久之前，现代语言学开始以前的数千年探讨语言文字的学问都可以称为语文学。在2000多年前，不同地区、不同时代的人们便开始了对各种语言语义的研究。此外，古代对语言的探索较少超越实践经验的界限，产生纯逻辑的或纯形式的推理，而是立足于语义，进行政治伦理阐释。

2.2 基本任务的差异

语言学的基本任务是研究语言的规律，使人们懂得关于语言的理性认识，从而更好地学习和使用语言。语文学研究的基本任务在于不使宗教典籍失传，它或是在哲学上的探讨，或是给古代流传下来的政治、哲学、宗教、历史、文学等方面的经典著作做解释、校勘工作，有助于后人读懂古书，不旨在于研究语言的结构规律。

2.3 研究对象的差异

研究任务的不同导致二者研究对象不同。语言学的研究对象不仅包括活的语言（今天仍然被人们作为交际工具使用的语言），也包括死的语言（古英语、古汉语等在现代口语表达中不再使用，但从文字记载中能了解学习的语言），并且人们开始从纯语言的角度研究语言。它重视共时语言和口语的研究，不孤立地看待语言要素。而语文学偏重研究古代的书面语和文字，局限于一种语言的研究，以本族语为主，一般不从语言的角度研究语言，而是从属于其他学科，并对口语不予重视。例如，印度、中国和希腊作为语言学的三大发源地，当时主要进行语文学的探索。印度的语文学研究是在力求解释古代宗教典籍的过程中产生；中国的语文学，主要是为了阅读先秦典籍，尤其防止儒家经典失传，形成了统称“小学”的中国语文学，包括训诂学、文字学和音韵学三部分。文字学、音韵学、训诂学等传统语文学领域在清代，尤其是乾嘉年间，达到了鼎盛时期。

2.4 研究方法的差异

语言学和语文学的研究方法也存在很大差异。语文学的语言研究还没有发展成为独立的学科，是一种零散、静止和片面，缺乏系统性的研究方法，是研究哲学、宗教、历史、文学等的附属部分。相反，语言学的研究不再局限于描写语言中的某些个别的、零散的问题，或某一方面的问题，而是从个别到一般、从局部到整体、从具体到抽象、从语言实际到语言理论，把语言作为一个形式系统和意义系统来研究，形成了个别语言学、一般语言学、历史比较语言学、结构主义语言学、转换生成语言学、应用语言学等不同的分支。现代语言学不再是零散无序的经验主义的研究方法，它遵循一些跟其他科学，尤其是自然科学相同的特点，即先观察事实，再提出假设，然后通过验证，系统地进行研究，并提出一整套理论，逐渐形成了语言学的典型研究程序。根据一般的逻辑定理做出一些基础的推论，经过观察加以证实。这是语言学中常用的“假设—演绎法”。[3]

3 传承与创新

随着对语言学和语文学研究的深入，传统语文学开始逐渐转型，从经学的附庸物转型为以语言为研究对象的现代语言学，并且融入新的当代意识，强调由于语言研究者或人的因素和作用而产生的科学创新，使得现在语言学不仅在普通语言学基本理论研究，而且随着理论、方法创新而催生的心理语言学、认知语言学、神经语言学等研究领域都取得长足发展。为进一步拓展现代语言研究的广度和深度，在传承语文学研究的精髓上，可以拓宽研究语料的采集范围或对研究语料进一步细分，并且借助现代科学技术的发展，改变传统获取语料与分析语料的手段，使得现代语言学研究更加有系统而有选择性地采集、整理、分析语料，甚至建立完整的语言研究语料库。

总而言之，语文学是对单一语言中的文字部分尚不科学地探索研究，以服务于后人阅读典籍、保存文献的需要。而语言学在语文学研究的基础上，用更科学的研究方法，探索多种语言中不同层次的语言要素的现象，总结出一般规律，使人们更好地掌握和运用语言的一门独立学科和科学。准确区分语言学与语文学，在继承的基础上创新，是现代语言学赖以生存和发展的前提，这有利于我们在进行语言研究时，更清晰地把握我们所研究的语言原材料，明确适当的研究方法，共同促进语言这个人类文化的瑰宝在各个发展层面上得到更好的研究与保护。

参考文献：

[1] 中国大百科全书·语言文字[M].中国大百科全书出版社，1988：480

[2] 辞海编委会.辞海（新修订三卷本）[M].上海：上海辞书出版社，1989.

[3] 叶宝奎.语言学概论[M].厦门：厦门大学出版社，2008.

作者简介：张丽（1990—），女，江苏常州人，南京师范大学外国语学院2013级外国语言学及应用语言学专业硕士研究生，研究方向：语篇。