《秋兴八首其一》教学设计

王月苓

教学目标：1）了解杜甫晚年创作概况;2）学会通过意象的分析和字句的锤炼鉴赏诗词;3）掌握情景交融的表现手法。

教学重点与难点：掌握诗词鉴赏的基本方法。

课程类型：新授课

课时：1课时

教辅用具：多媒体

教学过程：

一、导入

“漫漫长路，他在弹奏忧国忧民的千古绝唱;破旧草堂，他在用诗诠释背井离乡的悲苦愁肠。”这位诗人就是杜甫。初中时我们学过杜甫的《望岳》，，“会当凌绝顶，一览众山小”体现了他年轻时的豪情壮志;学过他的《春望》， “烽火连三月，家书抵万金”体现了杜甫被困守长安时对家人的思念。那么，当杜甫流落他乡，又逢暮秋时，他会发出怎样的感慨呢？今天，我们一起来学习一首杜甫晚年的作品——《秋兴》。（板书题目）

二、作者与时代背景简析

公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都。依靠节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州（今四川奉节）。在寓居四川的近十年里，他日夜想回归故乡，却始终无法实现愿望。写此《秋兴》时，他已五十五岁，已处在人生之秋，眼看来日无多，叶落归根之想更为迫切。当时，安史之乱虽已结束，但唐王朝仍然面临北方割据的危险，国家动荡不安。正是在此种悲人生之秋和国运之秋的心境下，他写下了《秋兴》这组诗。

三、听范读体会情感基调

1、听读;2、自读。

四、赏析诗句

小组合作鉴赏诗句，可以从意象、意境、情感、手法、某个精彩的字等角度进行赏析。

参考分析：

①露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森

白露凋伤了漫山遍野的枫林，秋色已经很深，巫山巫峡呈现出一片萧森景象。首联开门见山，点明时节、地点，描绘出具有浓重感伤色彩的秋色、秋气，奠起全篇萧飒哀残之基。《集千家注分类杜工部诗》引刘辰翁评语说：“露曰玉露，树曰枫林，凋伤之中仍有富丽之致，自是大方家数。”叶嘉莹《杜甫秋兴八首集说》评价这一联：“气象足以笼罩，而复有开拓之余地，是绝好开端。”“玉露”，秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。“凋伤”，草木在秋风中凋落。“巫山”，在今重庆市巫山县。“萧森”，萧瑟阴森。

②间波浪兼天涌，塞上风云接地阴

峡中的江水波涛汹涌，波浪滔天;塞上的风云阴沉密布，仿佛和地面贴近。清代杨伦《杜诗镜铨》评论说：“波浪在地而曰兼天，风云在天而曰接地，极言阴晦萧森之状。”这就将眼前景和心中景连成一片，使人感到天上地下，处处惊涛骇浪，风云翻滚，阴晦惨淡的气氛笼罩四野，分明是阴沉压抑、动荡不安的心情和感受的写照。“江间”，即巫峡：“塞上”，即巫山。“兼”、“接”二字，写出浑莽之象。

③菊两开他日泪，孤舟一系故园心

秋菊两度盛开，使我再次洒下往日流过的眼泪;一叶孤舟靠岸系绳，始终都牵动着我的故园之思。这一联是全篇诗意所在。“丛菊两开”，指诗人于永泰元年（765）离开成都，原打算很快出峡，但这年留居云安，次年又留居夔州，见到丛菊开了两次，还未出峡。故对菊掉泪。“开”字双关，一谓菊花开，又言泪眼随之开。孤舟本来只能系住自己的行踪，却把诗人的思乡之心也牢牢地系住了，故见舟伤心，引出故园之思。

④衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧

我清晰地听到，砧声四起，傍晚时分，在白帝城楼的高处，是那么的急促。妇女们正拿着裁尺和剪刀，为在外的亲人赶制着御寒的衣服。“催刀尺”，即催动刀尺。“白帝城”，旧址在今四川省奉节县东的白帝山上，與夔门隔岸相对。“急暮砧”，黄昏时分捣衣的砧声很紧。“砧”，捣衣石，这里借指捣衣发出的声音。古人裁衣前，先将衣料放在砧上，用杵捣软，使之平整光滑。每到秋天，家人要为远方的游子或征人制作寒衣，因此捣衣声是人间的秋声，往往会增添客子的愁绪。在这黯淡萧条的秋景和暮色中，诗人更平添了一许孤独、忧伤之感。

总结：

明确手法：借景抒情

这首诗歌通过描写巫山巫峡的萧森秋景，抒发了自己的家国之悲，羁旅之愁。

五、拓展链接

比较《秋兴八首》其一、《登高》、《旅夜书怀》和《登岳阳楼》的共同之处。

可以从意象、情感、手法考虑。

总结：

这几首诗都是从写景入笔抒发个人情感，景多用气势恢宏之景，情多为暮年依然遭受风吹雨打的悲伤苦闷之情。情感的深沉悲慨是其沉郁的特点，表达的波澜起伏，层次分明是其顿挫的体现。沉郁顿挫则是对杜甫诗风最好的概括。

六、作业

1、背诵《秋兴八首》（其一） 《登高》;2、仿对《秋兴》的鉴赏，从《登高》《旅夜书怀》《登岳阳楼》中选一首诗，写一篇鉴赏性的文章。（不少于400字）