从高俅想到教育

罗日荣

也许是因为做老师，所以对于教育总有一种敏感，什么事情都会联想到当下的教育，因此读的书大多也是教育方面的书籍。书读的不多，无外乎就是课堂教学、班主任工作、学校管理、学生心理、家教方法等。读来读去，有一种乏味感觉，真希望自己进入了朱熹所说的读书第二层境界！近日，放下教育类的书籍，开始读中国的古典名著，其中《水浒传》是我非常喜欢读的，我不是研究《水浒》的人，所以更在乎小说中的故事情节。

小说中的人物，首先出场的主角之一就是那个泼皮高俅，按照我们想象中的泼皮，应该是那种不学无术，没有什么文化水平，头上烫着个怪发，整日在大街小巷里游手好闲的小混混！然，高俅这个小混混不简单，小说中说高俅能够踢得一脚好足球，如此看来，高俅做中国足球队队长没有问题，高俅足球踢得好还不为怪，毕竟学校里有很多足球踢得很好的学生，但他们的学习成绩却非常差。高俅不一样，不仅体育非常出色，搞运动会能够包揽各种冠军，其他文艺素质也不错，《水浒传》里说高俅“吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗书词赋。”可见，高俅是一个“智体美”全面发展的“三好学生”，放在当今社会，高俅在学校的期末表彰大会上，估计能囊获“三好学生”“优秀干部”“学习标兵”“文体特长”等多个奖项，典型的一个优秀学生！

就是这个高俅，为何只能做一个泼皮？即使后来发迹了，也不是贤臣，而是一个奸臣呢？

《水浒》说他会踢球，会刺枪使棒，会相扑玩耍，会诗词歌赋，会吹弹歌舞，但是就有一样不会，那就是：“仁义礼智，信行忠良。”尽管高俅学习成绩不错，而且多才多艺，但他是一个没有道德的人！

由此可见，一个人的综合素质，不是说你掌握了多少书本知识，也不是说你多才多艺，除了这些，更重要的就是一个人的道德水平，难怪古人在评价一个人的时候，用12个字去评价：“太上立德，其次立功、其次立言。”“德为首”的教育思想，在春秋战国时期就开始了！仅在宋代的历史上，才华出众、道德低下的名人比比皆是，比如我们熟知的秦桧、蔡京，秦桧诗词歌赋，乃当时一流，而蔡京的书法水准更是在“四大家”之上。可见，一个人的道德高度，决定了一个人的素质高度！

然而，拿高俅、秦桧、蔡京审视当下的教育，我们的教育应该何去何从，我想教育首先是成人的教育，然后才是成才的教育。这一点，古今中外的哲人有过很多哲理性的话语，孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”他强调的学习就是加强自身的修养。在《论语》里还有一句名言：“行有余力，则以学文。”强调的也是先做人，然后才去学文。著名的科学家爱因斯坦也曾说：“首先要成为一个人，其次成为艺术家，最后才成为钢琴家。用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的。……否则，他——连同他的专业知识——就更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。”雅斯贝尔斯说：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识和认识的堆积。”所有的这些论述，他们都有一个共同的特点，那就是强调人，教育是成人的教育！

然而，中国现在的教育变味，变得纯粹就是为了培养“劳动者”与“接班人”，教育被简化成了分数，“考考考，教师的法宝，分分分，学生的命根。”在分数的指挥棒下，学生的一切活动都是“以分数为中心”。记得曾让一位学生做一件事情，他开口就问：“可以加分的吗？能加分我就去，不能加分我就不做！”如此功利的学生，自然是功利性的教育手段培养出来的。为了要分数奴隶学生，各种东西都与分数挂钩，做好事与分数挂钩，各种能力也与分数挂钩，然后颁发一个证，有人戏言，中国人都是一群“证奴”！

为了所谓的综合素质，中国的教育牺牲孩子们的想象力与创造力，同时也牺牲了学生快乐的童年。前几年，中国大陆境内掀起了一股“不要让孩子输在起跑线上”的旋风，家长们纷纷把孩子送进各种兴趣班，钢琴的、美术的、音乐的、舞蹈的、乱七八遭，琳琅满目，孩子们不是在兴趣班，就是在兴趣班的路上，这种高强度的训练，让孩子们失去了快乐的童年，也因为长时间的训练，他们失去了与自然界的联系，让孩子失去了想象力与创造力！甚至有孩子因为学习压力太大而选择自杀！一个民族的学生没有了快乐的童年，这个民族的国民是不可能感受到幸福的，一个民族的青少年没有了想象力与创造力，这个民族的科技竞争力是不可能有进步的。前几天，网络上热炒华裔科学家有机会问鼎诺贝尔奖，中国的媒体为何要意淫华裔科学家，那是因为中国的教育没有能力培养出顶尖的科学家。没有顶尖的科技人才，要想实现中华民族的伟大复兴，那只是南柯一梦，没有教育的解放，中国也将永远沉睡在梦中，整日去做白日梦。给学生减负，就必须改变当下中国的育人理念，能力不是素质，同样的道理，现代家长也没有必要为了所谓的素质去伤害孩子的，让孩子输给未来！

教育，如果只是注重学生能力的培养，那么教育的结果可能会呈现出下面这种情况：“有学历，却没有能力；有知识，却没有见识；有技术，却没有艺术；有证书，却没有人品。”宋代史学大师司马光曾说：“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也……是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！”

高俅之祸在于小说，而秦桧、蔡京却的的确确祸国殃民。教育该何去何从？我想，把教育从“成才”的歧道上扳回到“成人”的路上，中国的教育才会有明天，有了教育的复兴，中华民族才能真正复兴！

（作者单位：广东省汕尾市海丰县德成中英文学校）