彝族舞蹈发展现状及其艺术风格探讨

李智文

【摘要】彝族舞蹈是彝族文化的重要组成部分，是彝族文化中的精髓。彝族舞蹈有着丰富多彩的形式，艺术风格十分鲜明，通过特有的文化艺术形式，充分体现了彝族舞蹈特色。本文试阐述彝族舞蹈发展现状，并探讨了其艺术风格。

【关键词】彝族舞蹈；发展现状；艺术风格

舞蹈是艺术形式的一种，既能够陶冶人的性情，丰富人们业务生活，还能够实现人们审美水平的提升。彝族是我国的少数民族，在其发展历史中，彝族舞蹈在彝族文化占据着重要地位，能够将彝族文化的精髓展现出来。彝族人能歌善舞，通过各种各样的舞蹈动作，将艺术情感传达出来，形成有特色的舞蹈艺术风格，丰富了舞蹈形式。

一、彝族舞蹈发展现状

彝族是一个古老的民族，有着丰富的艺术文化资源，其中最具代表的就是彝族舞蹈，其艺术特色十分鮮明。彝族舞蹈起源于战国时期，两汉时期为鼎盛时期，从我国出土的大量青铜舞俑中能够看出这一盛况，期间以铃舞、通鼓舞、羽舞和徒手舞为代表，并一直发展至今。在彝族舞蹈的发展过程中，又逐步产生了踏歌、葫芦笙、通鼓舞等种类[1]。今天的彝族舞蹈，舞蹈动作虽然简单，但是腿部动作很多，并且十分强韧，尤其是喜欢扣臂环舞踏歌，以拍掌顿足、相互携手等形式，展现出优美动人、多姿多彩的舞蹈动作，将彝族浓厚的民族风格与独特的艺术天赋表现了出来。

二、彝族舞蹈艺术风格

（一）彝族舞蹈主要种类

彝族舞蹈共有五类：第一，战争舞。能够将彝族社会发展状况反映出来，通常由矛舞、棍舞和大刀舞等；第二，礼仪舞蹈。主要是在婚丧嫁娶等场合进行表演，以实现取悦宾客的目的，舞者可以和宾客一起舞蹈，以夸张、逗乐为主要舞蹈形态，表演时还会融入舞者的技术特征；第三，宗教舞。比如喀红呗、巫舞、跳德和跳哑巴等，这些舞蹈种类与宗教信仰有关，舞者一般是巫师，舞蹈内容主要为安魂送灵、驱鬼敬神和占卜祈祷等。此外，跳猫猫、水牛舞、扁鼓舞和狮舞等也是常见宗教祭祀舞蹈。随着科学技术越来越先进，这些舞蹈逐步演变为大众化舞蹈，增强了其表演性；第四，教育歌舞。其中云南地区的“烟盒舞”是教育歌舞中最具代表性的一种，烟盒舞的基本舞蹈形态是三步弦和正弦，至少有280种的表演套路。在烟盒舞的表演过程中，还配以歌曲伴唱，戒毒、戒赌等为主要歌词内容；第五，宴饮歌舞。是在宴请宾客时进行表演的舞蹈，彝族人热情好客，在宴请宾客的过程中会饮酒作乐，表演舞蹈。宴饮歌舞主要种类有跳菜舞、捧盘舞和酒礼舞等，在经济、文化和地域等因素影响下，彝族舞蹈民族特色十分鲜明。彝族人善于利用舞蹈表达自己的情感、人生态度和价值观念。彝族舞蹈腿部动作多，上身动作少，舞蹈特色通过足下表现。所以，彝族舞蹈通常以吸退前跺、撩腿复跺和勾腿相互打脚等踢跺脚为主，并且有着深刻的文化内涵。

（二）轻盈柔和，富有弹性

彝族人主要通过彝族舞蹈来感知世界，随着彝族舞蹈的发展，其内涵与风格更加独特，能够传达人们内心情感[2]。例如：乐作舞在云南红河南岸较为流行，是一种古老的彝族自娱性集体舞，有着独特的艺术风格。乐作舞与蜻蜓飞舞比较类似，因此也叫做蜻蜓舞。除了妇女以外，男女老少都可以跳乐作舞。乐作舞既能够在各种喜庆节日中跳，如火把节、春节等，还可以在丧葬、祭祀活动中跳。参与乐作舞的人数没有限制，可多可少，歌舞形式也很丰富，舞蹈、器乐和歌唱都可以。在舞蹈前先进行歌曲演唱，乐队进行伴奏，通常来说，乐队人员不参与舞蹈，只能够跟着节拍晃动身体。乐作舞艺术风格十分独特，舞姿十分优美，图形以圆圈为主，舞蹈轻盈、柔和，舞者手臂如蜻蜓振翅般舞动，膝盖伸屈富有弹性。在舞蹈高潮部分，舞者在舞蹈的过程中，还会唱歌和拍手。

（三）热烈欢快，富有变化

铜鼓舞也属于彝族传统的民间舞蹈，是一种群众性自娱舞蹈，舞蹈艺术风格与动作颇有特色，参与舞蹈的人数也没有限制，无论男女老少都可以参加。铜鼓舞基本舞步为胸、腰和胯部的大幅扭摆，通常为一步一并脚，右手交替上下甩动，没有过多的步伐，男女脚步都一样，膝部在扭摆过程中不断屈伸，舞风有着清新纯朴的特点。阿细跳乐是彝族舞蹈中的一种，伴随着劳动生活产生，以往人们白天劳作，晚上跳舞，因此，阿细跳乐也叫做“阿细跳月”。每年6月24日是传统的火把节，彝族年轻人会在农闲、夜晚时跳阿细跳乐。大三弦、小三弦、树叶和笛子等是阿细跳乐的伴奏乐器，节奏为五拍，比较少见。吹笛子者为阿细跳乐的领舞者，通过运用不断跳跃的舞步，即跳三步，抬脚跳两下，或自转一圈，或与对舞者对脚。通常来说，彝族男子手持乐器，女子左右摆动双手，男女保持一致的步伐。舞蹈热情而奔放，队形不断变化，形成热烈、欢快的氛围。

三、结语

总之，彝族舞蹈一般来源于彝族人日常生活，有着独特的艺术风格，特色十分鲜明，舞姿优美、轻盈而柔和。彝族人喜欢以艺术的形式展现生活中的动作，逐步形成了富有特色的艺术体系。可以说，彝族舞蹈在很大程度上促进了彝族文化的发展。

参考文献

[1]庞迪蓉，周梅.彝族舞蹈“嘎开”的形态研究及传承保护[J].贵州民族研究，2015（01）：65-68.

[2]李华.云南彝族体育舞蹈的表现形式及功能[J].当代体育科技，2013（03）：98-99.