教学的三重境界

教学，既包括教师的“教”，也包括学生的“学”，是教师“教”与学生“学”的有机统一。这种统一，既强调教师的“教”，亦强调学生的“学”，需要发挥教学双方的主体性、积极性和创造性。倘若一方不努力或努力不够，就难以取得理想的效果。就学生的“学”来说，“教”毕竟是外加的一种影响，必须经由学生的“学”才能发挥作用。教师“教”的努力，效果如何，归根到底要落实在学生的“学”上，服从服务于学生的“学”。因此，从教与学的关系来看，教学当有三重境界。

教学的第一重境界：教师“善教”，学生“真学”。所谓教师“善教”，强调的是教师“既知教之所由兴，又知教之所由废”，熟谙学生的认知，理解教学的本质，依循教学的规律，能够从学生的立场出发，解构教学内容，规划教学过程，选择教学方法，使学生爱学、会学、能学，给学生以积极的影响。所谓学生“真学”，是指学生能够充分发挥自己的主观能动性，全身心参与学习实践活动，经历知识建构的过程，体验学习的种种乐趣。经过“教”与“学”的互动，不仅能够获得需要掌握的知识，还能够获得能力的提升；不仅能够获得积极的情感体验，更产生了进一步学习的强烈愿望。

教学的第二重境界：教师“少教”，学生“多学”。教学时间是一定的，教师教得少时，才能给学生以更多学的机会；学生学得多时，才能获得更好发展。教师“少教”，意味着他更加清楚地知道，什么东西应该教，怎么教；什么东西因为学生已知、已会或已懂，则不需要教。正如孟子所言：“君子深造之道，欲其自得之也。自得之，则居之安；则资之深；资学深，则取之左右逢其源，帮君子欲其自得之也。”所以，教师之“少教”，应该是在要害处无痕引导，在精要处巧妙点拨，在“愤悱”时适时适度启发，为的是学生因此而能够多学。

教学的第三重境界：教师“不教”，学生“能学”。“教”只是一种手段、一个过程、一个阶段，“学”则要伴随人的一生。课堂或学校，能教给学生的东西毕竟有限。还有更多的东西，需要一个人在其后的工作中进一步学习，在实践中进一步领悟，甚至要用一生的探索去完成。我们的教学，如果只是告诉了学生许多现成的知识，而没有教给学生面对问题如何“学”的本领，没有教给学生发现新知识、解决新问题的思路和方法，我们的教如何为学生的一生负责？如果我们的学生，离开了教师的教就束手无策，我们如何指望他们独立面对生存与发展所面临的诸多挑战？此正所谓“教是为了不教”的道理。所以，“善教”也好，“少教”也罢，为的都是“不教”。好的“教”，时刻应该为“不教”做好准备。这种准备越充分，学生的“学”才越出色。

如果说“善教”是一种能力，“少教”是一种智慧，那么，“不教”而致学生“能学”则是一种理想境界了。