标准

张宗希

政治将社会化约为一系列固定的单位，在文明的各个部分之间，建立起一个或多个具有普遍性的参照和共识—身份、等级、区域、时间等等，都是作为“标准”而存在的人工证据。

某个具体的身体或行为可以作为诱发深层意义的标准而存在；同样，对于某些既有标准的质疑与否定，也可以将我们对于身体的认知推进到与以往不同的逻辑思考之内。

标准，建立在你的选择之上

《绳子》是行为艺术家谢德庆最为人知的五件一年表演作品之一，其余四件分别为：笼子（1978-1979）、打卡（1980–1981）、室外（1981–1982），不做艺术（1985–1986）。在这件行为里，谢德庆和女性艺术家琳达·莫塔诺在腰间用一条8英尺（约2.4米）长的绳子绑在一起，包括外出、休息、洗刷甚至上厕所，绳子都不能解开，在那一年里，两人几乎要时时刻刻面对对方，—也许只有在睡眠时才可以暂时的不用考虑，但也保不准他们会偶尔出现在彼此的梦里，因为在这个行为结束后，他们都觉得个人隐私严重被侵犯，受够了彼此，甚至互相“仇视”。

不论任何时间、地点都在一起，却不能有肢体上的接触，那条绳子成了除艺术家之外这个标准的另一个约束者：这是他们共同选择和建立的准则。阿布拉莫维奇和他的搭档、情人乌雷曾在一个行为中分别拉着弓和弦，箭头直指阿布的心脏位置，弓便成了他们共同的“标准”，这标准的背后是他们对彼此身体的控制和信任。尽管阿布曾说：“世上有各种各样的力量，而我一样都不喜欢，因为它们都暗示着一个人对另一个人的控制”，但对于艺术家们来说，我的标准建立在你的选择之上，你的选择则要遵守我的标准，因为这也是作品得以成立的基础，正像那条两端系着身体不能互相接触的艺术家的绳子，不必分清哪端是起点，哪端是终点。