话说河磨玉

王凯

River Grinding Jade is a type of seed material， which is tremolite jade and stone material produced in Xiuyan，China. It is named after production place of local rivers or surrounding river bed. Due to low output， its prices obviously soar in recent years. River Grinding Jade has become a collection hotspot.

河磨玉是籽料的一种，是中国岫岩产的透闪石质玉石籽料，因其出产于当地的河中或河附近的河床而得名，由于产量很少，所以近年来价格上涨明显，成为收藏的热门玉种。

因为河磨料中含有透闪石成分，所以按目前的国家鉴定标准，河磨玉鉴定的时候可以鉴定为和田玉，（目前的国标把含有透闪石成分的玉石统称为和田玉）。因为含有大量的透闪石成分，所以河磨料的油润度非常好，质地细腻温润。

河磨料有着碧玉的颜色，比碧玉更油润细腻，有着和田玉籽料的油润，比和田籽料更显工张扬。所以河磨料可以说是非常好的玉雕作品创作材料，又有着明显的资源稀缺性，是非常值得收藏的玉石精品！

我最近创作了一些河磨料的作品，通过实践创作，对河磨料有了全新的认识。上好的河磨料质地非常细腻，颜色均匀深邃，绿中透碧，有厚重感。由于结构缜密细腻，可以上细工，做出的雕刻作品非常显工，相比较其他玉料，河磨料更适合做人物玉牌，能突显出精致的工艺和人物细腻的面部雕刻。河磨料和和田籽料一样，也有皮色，皮色较为厚重，共生白色黄褐色玉璞，所以在创作中也可以俏色巧雕，使作品锦上添花。

河磨料和碧玉、墨玉一样，非常能表现阴刻书法，当我在河磨料《如是观》玉牌背面阴刻时，有一种久违的细腻流畅的感觉，河磨料的均匀缜密的玉质结构丝毫没有对工具的阻滞和胶着，让我一气呵成了这《金刚经》中的四句偈语“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”《金刚经》是大乘佛教的重要经典。按照佛祖的开示，我们的清净自性像金刚能破万物，不为万物所破，如同金刚一样的坚硬，能摧毁一切，不被一切所摧毁。我们明心见性，金刚般若的大智慧能摧毁一切执著和烦恼。玉牌正面雕刻佛祖站立说法像，左下角设计雕刻了三朵含苞待放的莲花，代表了“善心不动”、“一切禅定”、“诸行和合”的佛法三昧。

《西方莲花界》是我最近创作完成的河磨料对牌。作品以西方极乐世界阿弥陀佛的左右两位菩萨观自在菩萨和大势至菩萨为题材，更以唐代密宗的菩萨造型设计创作，两位菩萨舒坐于莲座之上：观自在菩萨一手执盛开莲花，一手持玉净瓶；大势至菩萨一手执未开莲花，一手持金刚杵。都是严格按照密宗菩萨仪轨进行设计雕刻。对牌背面下部为莲华海，莲花荷叶相连，两件玉牌画面连为一体。对牌背面上部为两位菩萨的六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”，中间为西方教主阿弥陀佛的种子字，区别为观自在菩萨背面为梵文，大势至菩萨背面为藏文。我在创作此类宗教题材中，对内容和形式都进行了深度挖掘和运用。另外河磨料的玉质和颜色，都很好地与《西方莲花界》对牌的设计思路、工艺特点和人物造型相吻合，更好地体现出作品的文化内涵和艺术价值。

在运用河磨料创作的实践中，不得不提到这件《绿度母》玉牌。绿度母是观世音菩萨的眼泪，是慈悲的化身，而且人物造型极其婉约优美，是我一直想雕刻的题材，无奈多年没有找到既要纯净、又要碧绿、更要细腻油润的大牌料。当我看到这件河磨料玉牌的时候，我想我终于可以完成一直想创作的绿度母啦！绿度母是藏传密宗的菩萨，密宗对于佛菩萨的形象仪轨非常注重，任何一尊佛菩萨都有规定得造型，连手中持物、发髻璎珞等都有明文规定，藏传佛教有一系列的佛菩萨图像仪轨的书籍，我自己就看过三四本。在唐卡的绘制仪轨中，连眉毛的高低、手指的比例都规定得清清楚楚，所以创作设计藏传佛教的佛菩萨形象，都应该按照仪轨，丝毫马虎不得！绿度母是双手持莲花，头戴五佛花冠，身披璎珞，这是基本特点。然后，我最欣赏的就是她的婀娜身段，我想这点应该是遗留下了古印度佛像雕塑的特点，浑圆的乳房、纤细的腰肢、丰满的臀部，这些特点增加了女性的柔美和婉约，仿佛让我们感觉到绿度母是东方的维纳斯。所以我在设计和创作时，尽量把宗教仪轨和人物特点都体现出来。当这件玉牌打磨好以后，一尊碧绿晶莹、温润婉约的绿度母呈现在我的面前，这就是我一直想要创作的绿度母。

河磨料和其他任何玉料一样，是玉雕创作的瑰宝，创作者应该都去认识了解，并且通过创作设计，最大限度地发挥出它们的优点和特长，为玉雕创作增添新的亮点，为收藏爱好者提供更多具有艺术价值的玉雕作品。