春晚流行文化对民俗文化的传承与重构

段然

摘要：本文试从文化视角解读2015羊年春晚，展现春晚舞台上民俗文化与流行文化的交融与碰撞。首先，分析本届春晚的主题，用流行文化元素传递春晚“家”的三重意义；其次，解析羊年春晚对民俗文化的展现手法，在强调回归传统的同时，加入流行文化重构传统；最后，展现羊年春晚中流行文化主动迎合民俗文化，造就春晚节目的新风尚。

关键词：羊年春晚 流行文化 民俗文化

2015年羊年春晚诞生了多个“第一次”：第一次设立吉祥物，第一次将网络直播权交由外部视频门户网站，第一次开通新媒体互动……尽管羊年春晚不断创新，观众似乎并不买账，春晚公布的收视数据显示，央视羊年春晚电视直播收视率仅为28.37%，创历年新低，观众规模也首次跌破7亿。但是，在不尽如人意的收视率数据中，存在着一个奇怪的现象：本届春晚吸引了更多年轻观众的回归，90后成为了关注春晚的主力军。其中，15-24岁年轻观众的比例高于近5年的春晚，成了5年来“最年轻的春晚”。①羊年春晚受众年轻化的现象，与节目中充斥着的流行文化氛围有着密切关系。春晚在推广民俗文化的同时，不断汲取流行文化的精髓，将流行元素契合于其中，重新解构加以编排，以符合当下受众的审美要求，达到春晚舞台对民俗文化的传承之重任；同时，羊年春晚也大胆地进行改编，不失时机地在流行之中增加民俗元素，将混搭进行到底，引领了社会新风尚。

一、回归“家”主题，“大家”“小家”共诉温情

春节作为中华民族的时间元点具有神圣性，人们会在这一时间安排种种民俗活动，作为新民俗的春晚本就是“要在新的历史叙事当中，为民众创建一种新的认同形式”。②而春晚的媒介场为大众预设一种“家”的幻象，确立“我们是谁”“归属于谁”的信念。③达到了人们对“家”形象的认同。羊年春晚的主题是“共筑中国梦，家和万事兴”，这一主题再次回归春晚本质，别有返璞归真之意。

羊年春晚以“小家”开场，展现个体家庭的欢乐与喜气。小品《车站奇遇》关注家庭中的空巢老人，蔡明延续这两年备受追捧的“毒舌”风格，在与潘长江的戏谑打趣中传达出了国人重视佳节团聚的“家”文化；歌曲《四世同堂合家欢》以中国最具有幸福感的“四世同堂”的家庭模式上演，热热闹闹，欢天喜地；同样以家庭形式出现的节目《幸福家家有》，由火爆荧屏的真人秀《爸爸去哪儿》嘉宾陆毅一家演出，表演延续了真人秀中父女的可爱互动，在年轻观众中引发了关注热潮。腾讯视频等，4家联合发布的数据中显示，这个节目是90后最喜爱的节目之一，并且登上了春晚热搜第二的位置。可以看出，春晚借力电视真人秀的盛行，将真人秀中家庭之爱以适合春晚的表演形式再次呈现，通过歌曲传达出浓浓亲情，强化观众对中国式3口之家的认同。

数据来源：腾讯娱乐④

本届羊年春晚对“家乡”有着浓墨重彩的表达。“乡愁”是国人对“家乡”深沉而厚重的牵挂，羊年春晚则顺应了人们对家乡的美好向往，在一首首歌曲中重提“家乡”“乡愁”，诉说着人们对家乡的怀恋。刘德华时隔十年再登春晚，演唱了一首充满思乡之情的歌曲——《回家的路》。作为本届春晚的宣传主题曲，传达了中华民族重视家庭、重视亲情的民族精神，歌曲娓娓道来，引发了国人对“家”的集体共鸣，这首歌不仅成为80后最喜爱的节目，演唱者刘德华也登顶搜索热门。羊年春晚还以全新视角表达对家乡的思念，比如莫文蔚的《当你老了》，展现了当容颜老去却依旧相依相伴的故事；邓紫棋的《多远都要在一起》，都市感的音乐诉说着现代人远距离的思念。在这些流行元素的参与下，加深了观众对“家”多元认知。

在中国文化中，家是国的基础，国是家的延伸，“国家”这个词汇，充分体现了“以国为家”的空间观。⑤羊年春晚充分营造了“家国”的观念，《共筑中国梦》《时代的勇气》等歌曲紧贴“中国梦”思想，在气势磅礴的歌曲中，展现中国“大家庭”的正能量，引领观众将“小家”梦上升为“大家”梦，寻找到大众的家国身份。

二、传统文化引入流行，增加民俗文化续航力

中国拥有五千年的灿烂文明，但现代文明的侵蚀造成了民俗文化生长力的衰弱，春晚作为春节新民俗，将渐渐消失于大众视线的民俗文化借此平台传播。而且，近些年倡导“开门办春晚”，将“新鲜血液”引进来。于是，羊年春晚与时俱进地将当下流行元素引入，边缘化的传统文化再次焕发生机。

羊年春晚最为养眼的节目当属李宇春带来的非物质文化遗产创意节目《锦绣》。节目取材于我国有着悠久历史的民间工艺刺绣，结合了最新科技“全息投影技术”加以展示，令表演者能够瞬时变装、消失或出现，场景如梦如幻。李宇春带来的中国风歌曲，配合着全息投影，进入相应场景中表演，画面古色古香，美轮美奂。这场表演将流行元素贯穿始终，现代流行音乐传统化，却不失流行的律动感，舞台的唯美配上李宇春动感的舞蹈，流行文化与民俗文化融合之时碰撞出火花，重构了民俗文化之美。

图：全息投影技术下呈现出四个李宇春（表演者）同台

杂技是春晚的“常客”，羊年春晚将杂技与传统工艺品青花瓷结合创作出了创意杂技《青花瓷》，表演者身着青花瓷花式的衣服，以青花瓷为道具，展现了中国杂技中的传统技艺——顶碗。为适应现代观众追求刺激的观看爱好，节目将顶碗进行改良，增加了技术难度，高超的技艺，绚丽的舞台，使民俗杂技焕发光彩。

古代丝绸之路是中国与世界交流的要道，它承载了千年历史与四方文明。羊年春晚切合时宜地阐述了新的发展战略，重提“丝绸之路”，通过各位舞者的生动演绎，展现了“丝绸之路”上的各国文明；在歌曲中创意性地增加了流行的沙画表演，将敦煌飞天、沙漠中的骆驼队、楼兰美女等形象生动地展现，用现代手法传递出了神秘古老的西域文明，也展开了人们对现代“丝绸之路”的遐想。

武术是历年春晚的常规节目，它不仅承载着文化，更展示了中国人自强不息的民族精神。羊年春晚邀请功夫明星吴京、张震与武术学员共同表演，为观众带来了一场大气唯美的武术节目《江山如画》。阴柔的太极拳，张震气定神闲的古筝弹奏，身后腾起的青烟，充斥着神秘的武侠文化气息；武术少年们在木椅上腾空跃起，吴京干净利落的拳法，在现代舞台表现方式的参与下，传承了武术文化的力与美、刚与柔，在强烈的对比中展现出了一副气势磅礴的盛世中华景象。

三、流行文化融合传统，再造新时尚

虽然春晚每况愈下是个不争的事实，但丝毫没有改变春晚对青春流行文化的重视。羊年春晚不仅力邀今年最有影响力的明星，还对传统文化进行了流行化的改造，并努力将流行文化融入传统之中，以混搭的方式改造传统、再造流行。羊年春晚上演了一出别出心裁的联唱《明星反串闹新春》，为观众带来了惊喜和“笑”果。

流行歌手陶喆唱起了R&B版的《万事如意》，律动的节拍和着轻快的音调，多了几分小浪漫与时尚；张也用民族唱腔演绎的《小镇姑娘》，旋律悠扬，声音温婉。两人的合作将流行与传统曲风混搭，让流行多了些许正统，让传统多了几分时尚；内地组合羽泉用流行唱腔献上京剧《三家店》，京剧艺术家于智魁则演唱流行歌曲《奔跑》，流行与京剧的混搭，使流行文化与传统文化产生了强烈的化学反应，让人们感受到了在流行文化参与下的传统文化的新风貌。最抢眼的反串是凤凰传奇与筷子兄弟，羊年春晚将备受推崇的两首广场舞合并，诞生了被网友戏称为广场舞殿堂级神曲的《最炫小苹果》，“你是我心中的小呀小苹果儿，怎么爱你我都不嫌多”，这样错乱的混搭成功地引领了新风尚。反串混搭表演将流行文化渐渐地移植入民俗文化中，也可以说是借由民俗文化的厚重以压制流行文化中的轻浮，将时尚性同时注入民俗文化与流行文化之中。

春晚是文化的大杂烩，更是展现传统民俗文化的平台。文化充盈能掩盖过度政治化的尴尬，使春晚更加“接地气”。羊年春晚所呈现的节目，似乎让人们感受到春晚在努力做“文化大餐”，而不做“文化快餐”，这也是观众所盼望的，在每年春晚欢笑过后，开怀之余，都能留下值得回味的东西。

注释：

①新浪娱乐.《央视将推多档真人秀，王石刘强东有望加盟》[EB/OL].http：//ent.sina.com.cn/tv/zy/2015-03-02/

doc-iawzuney0394343.shtml.

②张颐武.《中国改革开放三十年文化发展史》[M]，上海大学出版社，2008 年11月，第350页.

③陈灿.《春节联欢晚会：“在家感”的营造》[D].山东师范大学，2010年4月10日，第28页.

④邵登.《大数据看真实的羊年央视春晚：刘德华最火，广东人最[EB/OL].http：//www.thebigdata.cn/YingYongAnLi/13531.html.

⑤陈建宪.《春节：中华民族的时间元点与空间元点》[J].《民俗研究》，2010年02期.

（作者系中国传媒大学新闻学院广播电视学专业硕士生）

编辑：白 洁