在田野上收获文化的思考

段玉香　邵晓勇

由施雪钧先生完成的《孤独的音乐旅者——田丰传》（以下简称《田丰传》），酝酿起始于2008年，2010年正式启动，先后历史4年左右的时间，经过艰苦思考与写作，终于在2013年正值作曲家田丰诞辰80周年之际，由上海音乐出版社出版发行，该书是国内第一本关于作曲家田丰的著述。笔者认为，该书对近年来“田丰研究热”的进一步深入和推进具有重要文献资料参考价值。当代中国作曲家、现任中国音协主席赵季平先生为《田丰传》著序中的一段话，更能佐证施雪钧先生这部力作在当下之价值，赵先生如是说：

……就拿田丰来说，他一生很低调，晚年时一心扑在“云南民族文化传习馆”里，他极少接受媒体采访，鲜有书信、文章、音像等资料留世。近年来，国内外专家学者对田丰的作品研究方兴未艾，可他许多作品的创作背景与动机，迄今仍然是个尚未揭开的迷，这令研究者们颇感头疼。

由此可见，《田丰传》应该是当下学界的一部“及时雨”式的文献资料。这本著述主要以通过亲历者的见证，对作曲家田丰的生活、工作以及创作进行了梳理，《田丰传》主体部分由十二章构成，施先生以独有的视角，从云南画家毛杰反映作曲家的油画《殉道者》开启了对田丰的追忆为第一章，第二、三章是对作曲家童年成长历程的回顾；第四、五章综述作曲家在青年时期以及中央音乐学院学习及毕业前后的创作思想观念变化与形成：第六章主要呈现给读者的是“文革”时期给作曲家来带的文化思想冲击及对自身未来的思考；第七、八章着重笔墨叙述作曲家投身“伟大文化梦想”的缘由及思索；第九章以独有的视角阐述了作曲家丰富的情感生活；第十章、十一章对作曲家创立的“云南民族文化传习馆”在保护、保存民俗文化而作的努力及其影响；第十二章就像是作曲家对人类文化的一个“叩问”，也像是一个永远回响在宇宙间的《天问》：人类“源文化”如何保护与传承？

施先生以记者的眼光，文学家的笔墨和音乐学家的视域，不仅为当下音乐学者呈示了作曲家田丰的成长、生活、创作的片段辑影，还为学界进行学术研究提供了“田野考察”的范例。笔者在浏览之余，梳理了阅读本书的印象与思考，与学界同仁共勉。

第一，传记成著的“田野性”研究方式值得借鉴《田丰传》其实质更是一部“访谈录”。但我们知道，田丰于2001年6月在北京中日友好医院逝世，那么该著作又是访谈了谁呢？施先生说：

……我进入了一年零七个月的漫长采访与写作。在将近一年的时间中，我无数次往返云南、北京进行采访。在海口、武汉、重庆、南京、上海、西安等地追踪那些重要见证者，在田丰生前工作过生活过的地方，寻访了六十多位他的生前好友、同事及亲属，在这些亲历者的口中，寻找他鲜活的踪迹。

可见传记作者以学术研究中的“田野考察”作为主要的资料获取途径，对所采访的六十多位作曲家田丰生前的见证者进行了访谈，采用了录音后再整理的方式，最后梳理成稿。例如，施先生为了作曲家童年生活的真实性，不辞辛劳到海口访谈了田丰的姑妈杜斌女士，主要原因是当年田丰8岁时与姑妈一同逃难离开家乡去武汉，并投奔作曲家童年向往的偶像——表叔杜子才（现居武汉），当下杜女士是唯一知晓田丰那段生活经历的知情者。此外，还访谈了田丰的弟弟田益民、妹妹田保安，表弟杜左文（武汉歌舞剧院歌唱家，歌舞剧院艺校校长）等等，这可谓《田丰传》著述中极为珍贵的收获于“田野上”的原始资料。

在由录音整理成文稿的过程中，我们不难发现作者施先生花了更多的精力进行修整与编辑，书中有这样的一段话：……面对逾百小时的访谈录音，在近一年中，我埋首案头，陷入了痛苦的“分娩”之中。几乎每一个小时的采访录音。都得耗时四五个小时进行整理归类，分析考证与思考。……我患上了“录音恐惧症”，以至于一听到录音就高度神经质，坐立不安，逃离电脑，这声音太折磨人。在漫长的文字游戏中，我恍如走进了一条黑暗的隧道而不见到光亮。许多个深夜，寂静的书屋里，只有我家那只白猫，乖顺地趴在我的书桌上陪伴着我。而我唯一的快乐，就是眼见不断在增厚的书稿……

施先生在与笔者交流时曾透露，对每段采访录音形成文稿之时，都必再借以文献、资料等手段佐证被采访者所述内容，以更近事实之真相（注：有时被采访者因或时间久远、或情感所扰，言辞有所过与未及），为此一小时的采访录音花去整理者四五个小时的思索考证实为不过，甚至有时所费更多。作者对源自“田野路上”的原始材料，以视野内的当下文献为鉴，进一步修整成稿的写作习惯，实在是与作曲家田丰长期深入各少数民族地区，浸淫于原住民文化，取材于千百年积淀起来“土得掉渣”的“田野原始性”音乐文化素材，运用自身当代文化视角，创作形成极具个性的“田丰式”音乐作品的创作方式一脉相承。笔者以为，施先生这种根扎“田野考察”，佐证于“文献史料”，收获“文化成果”于书房的研究方法，可能是当下学术成果形成“文化精品”的重要途径与经验，值得学界高度重视。

施雪钧先生运用此种“接地气”的学术研究方法，使得专著《田丰传》在多方面达到了一个新的高度，取得了很好的学术价值。例如，在施先生的“田野考察”中，收获发现了田丰先生生前撰写的、具有重要学术意义的文献“论变”一文，并向学界推荐了田丰的重要作品、还未首演的钢琴协奏曲《嘉陵江上》等；同时在采访过程中，还证实了田丰先生自嘲自己为“混血儿”的假象；另外，通过“田野考察”揭示了舞蹈人杨丽萍创作的《云南印象》与田丰创办的“云南民族文化传习馆”无论在演员选用还是音乐编辑等方面的内在隐蔽联系等等。再如，专著还翔实地披露了之前学界鲜为人知的作曲家田丰作为艺术家身份以外，一个普通人的轶事——家庭生活、个人情感等问题。专著价值更重要的还在于作者经过“田野考察”，发现并梳理了田丰作为作曲家、文化人对艺术形态的早期预见，即对中国“原生态”艺术形态理论雏形的前期发掘与呐喊。这些都使得该部著述内容生动，真实鲜活，对于今人学者进一步研究作曲家田丰的音乐创作，梳理其艺术价值、人文思想等，都有不可或缺的重要文献资料作用。endprint

二、传记“田野性”收获隐遗学术性“反馈”的思考

传记作者以哲学家的冷静心态，对作曲家田丰的情感、创作、成长进行了深度思考，以一个文学家独有的深情笔墨对作曲家“伟大文化梦想”——即晚年在云南创办“民族文化传习馆”的举措进行了褒奖与评述，并提出了自己的重要文化观点，发出了“田丰是中国的巴托克”的铿锵之声。《田丰传》的出版填补了中国近代音乐史中勾勒和践行“原生态”艺术形态的作曲家研究资料严重不足的现状，其作为国内第一本关于作曲家田丰的文献，也必将成为更好地研究作曲家音乐创作的重要史料，然而笔者在流连忘返的阅读愉悦中，从纯学术研究的角度来看，还是觉得有值得改进和商榷之处，妥当与否还请专家学者指正。

众所周知，在学术研究过程中，运用采访、录音等手段收集“田野资料”是一种极为常见的方法，但在“田野资料”形成“案头文稿”时，作者根据书稿需要及综合其他考虑，会对“田野资料内容”做进一步剪辑，甚至删减重整等处理，也就是说在“录音资料”的“文稿化”过程中，被采访者讲述的内容可能存在被作者编辑变动，为了更好提升“田野资料”的“文稿化”更趋符合被采访者思想、观念全貌。笔者认为，在“录音访谈资料”成稿后，有必要让“书稿”再一次与“被采访者”见面，并提请被采访者对“文稿”内容再确认，从而保证学术研究从“录音”转化为“文书”后思想与观念的一致性。毋庸置疑，在这一过程中书稿的学术价值与学术可信度得到进一步的提升，笔者把这一程序称之为“学术性反馈”。这里我们不妨来观察一下日本著名文学家村上春树在《与小泽征尔共度的午后音乐时光》著述中一段文字，或许会给我们以更好的启示：

……只不过我（笔者注：村上春树）虽是老乐迷，却从未接受过正统的音乐教育，说我是门外汉也不为过。受限于专业知识的匮乏。总要时不时脱口说出一些认知错误甚至失敬冒犯的话。但大师（笔者注：指小泽征尔）从来不介意，总不忘先认真思考一番，再细心地一一回应我的话，实在让我满心感激。我用录音笔录下我们的对话，整理成稿，再请大师阅读和修改。

由此可见，日本作家村上春树以“田野访谈”录音整理成稿后进行的“学术性反馈”，不仅彰显严谨的学术态度和对被采访者的尊重，而且充分展示对“读者或后来者”的负责与重视。笔者认为，这也是我们当今学术研究追求卓越的学者们所要遵循与学习的严谨态度之一。

《田丰传》在成书之前是通过大量的“田野采访”，其录音资料达到数百小时，这种在“田野上的”收集资料，并收获文化果实的“野性”研究方式，着实已经增强了著述的学术可信度，对学界的研究方法具有很好的启示，然而作者在录音资料形成文稿的过程中，“学术性反馈”似乎有所缺失，如能对“学术性反馈”再做进一步落实的话，笔者相信《田丰传》的价值还有更大提升，正像施先生自己前不久对笔者所说的那样：现在看《田丰传》觉得还是不太满意，如果再写，还有不少值得改进的地方，致其更加专业化和学术化。

结语

一部学术著作的价值，不在于其中还有存在多少不足和值得改进的地方，而在于它为当下带来了什么，为以后警醒了什么。毋庸置疑，施先生的这部《田丰传》，不仅为当下学界日趋活跃的“田丰研究热”提供了重要的“田野性考察资料”，还为研究学者提供了不少值得探索深究的方向与线索，而且为音乐学界的后来者提供了“田野考察”的学术研究范例，等等。笔者相信，施先生的著述尽管还有不足之处，但它的诞生为目前国内“田丰研究”填补了空白的事实，足以对其褒奖有加，值得推荐阅读。

该著作《序》作者赵季平先生如是说：……在不少写音乐家的文章中，要么是充满着详尽的作品注释和结构分析，乃至管弦乐配器法的细节，而忽视了鲜活而有生活气息的真实细节，仿佛音乐创作者和演奏者的个性与其创作和演奏毫无关系；要么充斥着大量的个人隐私或绯闻或逸事来抓人眼球，增加卖点，这是个误区。

那么究竟施雪钧先生的这部《田丰传》如何呢？请读者亲临阅读，再给予这位在学术道路上始终保持着思想独立性、并以旁观者的冷峻进行思考著述的传记作者进行评说。endprint