论《喜福会》中文化背景对母女关系的影响

郑小媚

（黄河科技学院，河南郑州450006）

论《喜福会》中文化背景对母女关系的影响

郑小媚

（黄河科技学院，河南郑州450006）

谭恩美的《喜福会》是中美文学史上的杰作，于20世纪80年代末出版，并引起了公众的广泛关注。这是部跨文化小说，它讲述了四位中国母亲和她们美国出生长大的女儿之间的故事。小说生动地描述了母亲和女儿之间的冲突。然而，这部小说的意义并不仅仅在于它揭露了几对母女的冲突，而在于其文化冲突的主题。所以本文试图通过母女冲突来探索文化冲突。笔者希望通过本文，读者可以对母女冲突的根源有一个大致的了解，并了解不同的文化有不同的理念，价值观，习俗和生活方式。

喜福会；文化背景；母女关系；冲突

一、母亲和女儿的冲突

1、林多和韦弗利的冲突。

虽然林多以韦弗利为自豪，但韦弗利的成功却导致了她们之间关系的破裂。韦弗利始终把她的母亲林多看成是她的对手，感觉就像是他们母女的竞争，而不是她的母亲在支持她。韦弗利认为她的母亲正试图把她的成功归功于她这个做母亲的。这让她非常生气，她跑离她的母亲，但是当她终于回家，她们还是不能互相沟通，解决他们的问题，因为她的母亲总是冷冷地忽视她。韦弗利记得每次妈妈对她的伤害，因为林多非常了解她的女儿，她知道如何用最少的批评或什么样的表情刺痛韦弗利。成年后，韦弗利作为一个成功的律师，尽管在很多别的方面都很优秀，但面对他的母亲时，常感到很无力。不知怎的，她的母亲总是设法让她措手不及，这就是为什么韦弗利觉得既想接近她，但在某些时候也恨她。

2、安梅和螺丝的冲突。

虽然安梅和罗斯之间的矛盾并不像林多和韦弗利之间的那么多，我们也可以找到这对母女之间的冲突。罗斯常反对她的母亲，怕她。例如螺丝嫁给了白人泰德。当她被婚姻问题困扰时，罗斯想让她的母亲走出自己的生活，她感觉和她的朋友及心理医生交谈要比和她的母亲交谈舒服多了。她觉得安梅不理解她。在美国出生长大，螺丝不可避免地对她的母亲和中国文化有偏见。当然，她总是认为，美国文化优于中国文化，美国的总是更好。在她眼里，她的母亲象征着落后和愚昧。

3、苏源和京梅之间的冲突

京梅不理解母亲作为“中国人”的人格特质。她讨厌她妈妈向林多吹嘘她的方式。她不明白为什么她一直都要听她母亲的话。她不想屈服于她母亲的每一个幻想。但这正是苏源期待从京梅那得到的东西。当京梅没有听她的话时，她会非常生气和失望。然而，母亲的失望一直伴随京梅到成年。她没有上斯坦福大学，她辍学没有获得她的学士学位。更糟糕的是，京梅从来没有勇气与母亲沟通，告诉母亲她需要自己做决定，她从来没有问苏源为什么她对女儿抱有那么大的期望，以至于京梅永远不可能成功。京梅知道她对自己的母亲一直都很失望，他们从来没有能够完全接受对方过。

4、莹莹和莱娜之间的冲突

莹莹和莱娜是喜福会中的另一对母女。他们之间也有一些冲突和误会。莱娜总是取笑她母亲那蹩脚的英语，甚至看不起她，并且对她糟糕的英语很不耐烦。

莹莹曾叹到：“whenshe（Lena）wasborn，shesprangfrom melikeaslipperyfish，andhasbeenswimmingawayeversince. Allherlife，Ihavewatchedherasthoughfromanothershore”（Amy，T.1989，p274）.虽然莹莹认为自己和女儿曾骨肉相连，她也视莱娜如一个光滑的鱼从自己身边游开并生活在遥远的彼岸。显然，她认为莱娜出世的时候，母亲和女儿便分开了，她们之间不可避免地存在着巨大的代沟。

两种文化之间的冲突在这本小说中得到了很好的展现。尽管早期为了改变生活而做出移居美国的决定。在喜福会中的母亲们却还继续固守自己祖国的文化。他们的生活基本上与世隔绝，主要是与华人社区成员交往，尽管他们在某种程度上期望孩子美国化。但她们通常坚持中国文化传统，而对外国的一切持怀疑态度。相反，他们的女儿被美国文化影响很深。他们习惯于美国的思想，价值观和民俗风情。

二、母亲和女儿不同的文化背景

文化被定义为“某个特定社会群体的态度、信仰、习俗、行为、社会习惯等的总和”（Richards，J.C.1992，p117）。这个定义强调了文化作为某个特定社会群体共享内容的“总和”。

这部小说中的母亲们是在中国出生并长大的，她们直到成年才离开中国。自然地，他们已经受到中国文化的影响。而这些女儿们在美国出生并长大，他们深受美国文化的影响。总之，母亲和女儿的文化背景是完全不同的。

在母亲的心目中，喜福会代表着她们在这千变万化的世界中紧紧追随着的梦想。她们想寻求“喜悦和好运”。该俱乐部是在打着姐妹情谊的幌子为面临着美国霸权文化的华裔美国人而成立的一个组织。一旦他们进入喜福会，在那里他们可以用中文自由发言，并从中重获信心，有力量可以抗拒来自她们外国丈夫和美国出生的女儿的心理压力，她们的丈夫和女儿接受的都是美国教育，因此她们具有美式的思维和言行。其他人也视她们为外来者，未受过教育，甚至是低人一等的人，这让她们感到不安和孤立。当她们聚在一起打麻将时，品着美味的中国食物，用中文聊着天，她们感到中国成为了梦想与现实的、凄惨与必然的，但是值得思念的混合物。

喜福会对于这些移民母亲来说，是非常重要的，然而他们的女儿却感觉它的存在令人困惑和尴尬。京梅指出，作为一个孩子，她认为喜福会是某种见不得人的中国人的秘密社团，与三K党或电视里印度人准备战斗前的秘密舞会一样。其他的女儿没有人提及喜福会或他们的母亲参与其中的事。甚至京梅一直认为她母亲所说的桂林的故事只是个中国童话故事而已。桂林、喜福会和太原，对这些母亲来说具有重大象征意义，却因为语言障碍没法被女儿们理解。

不同的文化有不同的生活方式。由于不同的文化，尤其是在不同的生活方式上，母女冲突表现得更加明显。首先，中国妈妈的母爱不像美国妈妈的母爱那么直接。他们不会亲吻和拥抱他们的女儿，不会对她们的美国丈夫说"我爱你"。他们都用中国人的方式爱着自己的女儿。像中国的每一个母亲一样，苏源和林多都寄予女儿很大的期望。苏源希望有一天女儿京梅能像秀兰·邓波儿一样著名，过上更美好的生活。林多希望她的女儿韦弗利能尽可能多地赢得下棋冠军。

其次，严厉的批评而不是赞美，往往是中国的母亲们对待他们女儿的方式。然而，严厉的批评总是被女儿们误解，因为严厉的批评常常会挫伤女儿们的积极性。这些中国母亲们希望自己的女儿能拥有强大的技能，以便他们可以在充满激烈竞争的社会中生存。为了确保女儿在未来变得足够强大，他们不得不严格要求她们，对她们的女儿更多的是批评而不是赞扬。苏源和林多与其他中国母具有相同的特征：对女儿的爱比较严厉，对女儿往往表现为批评，而不是赞美。这引起了两个已经美国化了的女儿们的不满，甚至是愤怒。

在中国文化中长大，母亲们被洗脑接受那些封建主义思想，这些封建主义思想要求女人必须做到三从四德。即使母亲在远离中国的美国，中国文化仍然对她们有很深的影响。出生和成长在中国，中国的母亲们不得不受中国传统文化的影响。

此外，中国人相信努力是通往成功的第一要素。它起源于中国公元前第五世纪的儒家思想。孔子的主要教育思想之一就是通过努力，人们可以完善自己。中国的父母深受孔子思想的影响，相信每个人通过努力都能获得成功。所以他们灌输给他们的后代这种思想，来激励孩子变得更优秀。苏源在电视中看到美国电影明星的表演，相信女儿通过努力练习，也能成为明星。她要求她的女儿京梅尽力做到最好，不要因为没有尽力而后悔。她用蹩脚的英语告诉京梅：“Onlyask youbeyourbest.Foryoursake”（Amy，T.1989，p146）.

相反，美国人认为有些孩子有天赋，而有些孩子却没有。当被问及为什么她们认为她们的孩子能做好时，大多数中国父母会说：“因为努力”。相反，美国父母会说：“因为天赋”。京梅认为她并不是有天赋的钢琴家。她说：“Iamnotgoingto playanymore.WhyshouldI？I’mnotagenius”（Amy，T.1989，p152）.京梅的意思是：“我不会再弹钢琴了，何必呢？我又不是天才”。不像她的母亲，京梅并不认为她只要努力就可做好任何她想做的事。

京梅永远没有意识到她的母亲如此失望生气的真正原因，真正的原因并不是他辜负了她母亲的期望，而是因为她自己不在乎做最好的自己。她失败的原因是她对自己没有高期望、高要求，没有去尽最大的努力。

三、结论

总之，喜福会展示了不同的母女冲突。中国移民母亲在中国出生长大。中国文化深深植根于他们的心中。尽管早年为了改变生活而移居美国，但她们依旧固守祖国的文化。相反，女儿是在美国出生并长大，她们受美国文化的深刻影响。他们习惯于美国的理念，价值观和生活方式。总而言之，母亲和女儿的不同文化背景是她们母女冲突的根源。

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I712.074

A

1008-7508（2015）11-0148-02

2015－06－01

郑小媚（1981－），女，河南驻马店人，黄河科技学院讲师，硕士研究生，研究方向为外国语言学及应用语言学。