郭宪鹏,舒毅彪淮北师范大学,安徽 淮北 235000
红色资源的真善美意蕴及其社会价值
郭宪鹏,舒毅彪
淮北师范大学,安徽 淮北 235000
红色资源是中国共产党在长期的革命和建设的过程中形成的物质遗产和精神财富,是对革命先烈革命文化和红色精神的积淀和总结,它蕴含了真善美的精神特质。红色资源内涵中真、善、美的本质规定决定了其融入社会中求真、向善、爱美的价值取向。
红色资源;真善美;社会价值
红色资源是中国共产党在新民主主义革命和社会主义革命的进程中凝结成的物质遗产和精神财富,它承载了我们党的伟大历史、光荣传统和优良作风,汇聚了中华民族崇高的民族精神,富有真善美的意蕴。坚持红色资源所蕴含的真善美的统一,对于引导人们达到求真、向善、爱美的精神境界具有重大意义。
红色资源是中国共产党领导全国各族人民在新民主主义革命和社会主义建设时期积淀形成的,能够为我们今天开发和利用并具有重要时代价值的各种物质和精神载体的总和。红色资源的载体不仅有物质的、信息的,还有精神的。物质载体,主要指中国共产党人在新民主主义革命中所遗留下来的各种实体,如革命旧址、战争遗迹、历史文物等;信息载体,主要指以文字、声音、符号、图像等形式表现出来的信息,如革命战争年代遗留下来的数据、文本、声音、图像、照片、歌曲、标语等;精神载体,主要指能反映红色资源精神特质的精神文化,如井冈山精神、长征精神、延安精神等。红色资源正是通过这些形式多样的载体,将厚重的理念、光荣的革命传统、崇高的民族精神融入其中,表现出丰富多样、直观形象、贴近生活的特点,在当今社会仍然发挥着重大的作用,对于充实思想政治教育的内容,创新思想政治教育的形式,践行社会主义核心价值观等方面具有重要的理论价值和现实意义,尤其是在思想政治教育方面,主要功能有:思想导向的功能、政治驾驭的功能、榜样示范的功能、心理优化的功能、精神激励的功能等。
真、善、美是古今中外哲学家和哲学派别研究的共同话题,但是他们对真善美的理解却不一样。马克思主义哲学主要从主客体相统一的角度对真善美进行阐释。“真理与价值在实践基础上具体的历史的统一,是人类社会进步的内在条件,也是马克思主义哲学的一条基本原则。真理是以客体尺度为依归的主客体的统一,价值是以主体尺度为依归的主客体统一,真理和价值的统一则是主客体之间的全面的完整的统一。它通过人的实践活动所要达到的是真、善、美三种境界以及作为三种统一的最高形态的自由。”
何为真?“真”就是客观事物的根本属性和内在规律,是获得真理或者达到真理的一种境界,是主体在思想上和行动上充分接近和适合于客体必然性的一种状态,体现的是人类实践活动的合规律性。这是主客体之间达到实质性统一的一种状态,它本身并不是价值,而当主体和客体发生一定的关系时,即主客体相互作用并构成价值关系时,真便具有了价值的意义。哲学上的“求真”,就是人们对事物发展规律的理性认识和追求,即在认识世界和改造世界的过程中认识和把握事物的客观规律,遵循事物的客观规律办事,使主体和客体在思想和行动上达到和谐统一的状态,为人们的生活提供一种基本的准则。一切从实际出发,实事求是,在实践中检验和发展真理,反对形式主义和弄虚作假等都体现一个“真”字。
何为善?“善”有广义和狭义之分。狭义的善是指人们在社会生活中遵守的符合待人处事的道德规范。广义的善是人们在社会实践中各方面的需求得到满足的实际价值,体现的是人类实践活动的合目的性。善是主体必然性的实现,是以主体尺度为依归的主客体统一,是最典型的价值形态,具有强烈的主体性。哲学上的“向善”就是要求人类的实践活动在合规律性的同时合目的性,使人与社会、人与自然、人与人之间达到主客体的和谐统一。对善的追求,贯穿于人类社会生活的各个领域,善待自我,善待他人,善待自然,善待社会等都体现一个“善”字。
何为美?“美”是在真和善的基础上达到的更高境界,是主客体之间高度的统一,即人类在社会实践中达到的真和善的统一、合规律性和合目的性的统一、主观尺度和客观尺度的统一、主体和对象的统一。哲学上的“爱美”,不是单纯艺术上美的感官享受,而是人类通过改造世界的创造性活动中得到的一种和谐统一之美。现实生活中的美也有各种形式,如让我们真正了解世界的科学之美,使社会更加和谐美好的道德之美,让我们获得感官愉悦的艺术之美等等。美,是一种追求,是一种美好理想的境界。有了美,我们的生活才能更加美好幸福,我们的环境才能更加美丽动人,我们的社会才能更加和谐友爱。
哲学对真善美的研究,主要在于揭示三者的和谐统一,但是层次和侧重点不同。真侧重于主体和客体的一致,善侧重于主体现实性和必然性的尺度,美则是真和善的基础上更侧重于人的精神的超越性。从实践和认识发展的内在逻辑上说,真、善、美之间的统一是逐级上升、纵向过渡的过程:真,是主客体之间最基本、最简单的统一;善,是强调客体应满足主体的各种需要,为主体服务,是一种比真更完善的主客体统一形式;美,则是在真和善的基础上主客体高度的统一,是主体自由的必然性的实现。他们的彼此更替也内在的说明了他们之间具有的层级关系,即从真到美的逐级攀升,真是基础,美是最高阶段。真善美正是通过依次上升和不断循环的过程,使真理和价值之间以及不同水平的价值之间,在实践和认识的发展中达到具体的历史的统一,使人类文明不断向更高的程度发展,使社会不断进步,人本身不断发展。
红色资源记录了中国共产党正确的革命斗争经验,凝聚了革命先烈高尚的道德情操,是一首波澜壮阔、可歌可泣的革命史诗,是真、善、美内在逻辑的有机统一。
(一)红色资源之“真”,表现为革命思想之真
中国共产党在新民主主义革命和社会主义建
设的过程中形成的革命道路、政治方向符合当时的国情、民心,具有合规律性,集中体现了“真”的意蕴。在新民主主义革命时期,以毛泽东为代表的中国共产党人,根据中国的具体国情和革命经验,形成了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路,领导全国各族人民取得了巨大的成功。新中国成立后,中国共产党在复杂的国内外形势下先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观和构建社会主义和谐社会等重大战略思想,从而使国家繁荣昌盛、和谐进步,始终走在世界的前列。红色资源所蕴含的“真”,就是在不同的历史条件下,对人类社会发展规律、社会主义建设规律、共产党执政规律的正确认识与总结,客观地形成了符合国情、顺应民心、合乎规律的革命道路和建设方针,集中再现了中国共产党对革命道路和政治方向的合规律性选择。这也正是红色资源在当代仍然具有重要的时代价值的根据所在。
(二)红色资源之“善”,表现为革命理想之善
红色资源所蕴含的“善”体现在革命理想的合目的性。推翻帝国主义、官僚资本主义和封建主义的压迫,建立人民当家作主的新中国是中国共产党领导全国各族人民实现的近期理想,这一社会理想已经随着1949年中华人民共和国的建立而实现;现阶段,我们的共同理想就是在中国共产党的领导下,建设中国特色社会主义,实现中华民族的伟大复兴;而共产主义社会则是我们追求的最美好的未来社会,那里物质财富极大丰富,人民精神境界极大提高,“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。无论是近期、现阶段的共同理想,还是最终的社会理想,都符合广大人民群众的根本利益和要求,是合规律性和合目的性的统一。红色资源中善的意蕴,在于它体现了中国共产党始终坚持人民的利益高于一切,党的全部任务和责任就是带领广大人民实现自己的根本利益。无论是浴血奋战的战争年代,还是艰苦奋斗的建设时期,我们党始终像毛泽东同志说的那样“完全是为着解放人民的,是彻底地为着人民的利益工作的”。
(三)红色资源之“美”,表现为革命内容之美
红色资源中美的意蕴,在于它将革命先辈们丰富的革命精神、先进的思想理念、高尚的道德情操融入其中,展现出独特的内容之美、形式之美、意境之美。红色资源作为中国共产党人在探索中国革命和社会主义建设过程中所形成的历史遗存,继承了中华民族的优良文化传统和革命精神,融汇了中国共产党成立以来逐渐凝聚而成的以社会主义、集体主义、共产主义理想为核心的先进文化,展现了中国共产党人在长期的探索过程中形成的高尚品格和道德情操,包括了中国共产党为建设中国特色社会主义所提出的一系列治党治国的新方略和执政新理念,是社会主义核心价值体系的重要组成部分,是世界观、人生观、价值观教育的重要资源,是一部比较完整的中国革命、建设和改革开放的生动历史教材。红色资源正是通过其丰富的革命内容,呈现出美的意境、美的韵味。同时,“红色资源与生态环境结合的自然情趣美、穿越时空的历史厚重美、无私奉献的青春生命美、精心设计的陈列艺术美、安静肃穆的氛围美、悠扬激越的歌声美交织在一起,使中国共产党领导全国各族人民追求红色理想和共产主义信仰艰苦奋战、浴血奋斗的过程审美化。”蕴含美的意蕴的红色资源使我们在参观考察中,能够置身于革命情境,体验到革命斗争的艰苦和革命志士的革命气魄和豪情,同时受到感化和心灵的洗涤,在美的意境中获得熏陶和教育。
红色资源内涵中真、善、美的本质规定决定了其融入社会中求真、向善、爱美的价值取向。
(一)红色资源坚定了人们的求真思想
历史证明,中国共产党领导的新民主主义革命能取得伟大的胜利,社会主义建设能取得巨大的成功,都是因为中国共产党在马克思主义的科学指导下,“坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验和发展真理”,保证了党的路线、方针、政策的合规律性,直接体现了红色资源的真的本质规定性。红色资源从产生到发展的过程,就是其真理性和科学性得以揭示的过程。所以,在当
今建设社会主义和谐社会、践行社会主义核心价值观的背景下,我们必须依靠红色资源的思想政治教育价值引导广大人民群众,帮助全国人民树立科学的世界观、人生观、价值观,统一他们的思想,提高他们的认识。同时,通过制度的健全和完善,抵制贪污腐败的现象,纠正不良工作作风,真正转变党的风气,提高党的执政能力。相信依靠蕴含真理性和科学性的红色资源,我们的党就可以更加坚定地领导全国各族人民在文明和谐的道路上奋勇前进;我们的人民就可以更加坚定对马克思主义的信仰,更加坚定走社会主义道路的信念,更加坚定对党和政府的信任。
(二)红色资源明确了人们的向善追求
红色资源是中国共产党革命史与建设史的特有产物,是党和国家宝贵的精神文化遗产,它承载了党和全国人民的共同理想和先进观念,继承了中华民族优良的革命传统和民族精神,弘扬了革命先辈们的主流价值和理想信念,它是党为了实现广大人民的根本利益,不怕牺牲,不断进取的历史确证。红色资源中所呈现出的忠于党、忠于革命首先就是要以党的利益和革命的利益为重,忠于人民就是要把人民的利益放在首位,忠于国家、报效祖国就是要坚持国家民族的利益至上,坚持个人的前途命运与国家的前途命运的高度统一。用蕴含着善的意蕴的红色资源教育广大人民群众,就可以帮助人们形成以爱国主义为核心的民族精神,始终把党和国家的利益放在第一位,增强民族认同感和自豪感;就可以引导人们树立社会主义荣辱观,保持艰苦奋斗、团结互助的光荣传统,提高个人道德修养;就可以鼓舞人们的斗志,激发人们的热情,激励人们为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。
(三)红色资源激励了人们的爱美之心
红色资源的美是多方面的。首先,红色资源具有形式之美。红色资源的精神内涵是抽象的,所以就需要多种多样的形式来阐释它,例如,红色旅游,寓教于游,让人们在感受环境之美的同时感受革命的壮烈之美;红色歌谣,用歌声传达对革命先烈的崇敬和赞美,欣赏旋律之美的同时学习先烈的精神之美。此外,还有红色经典、红色故事、红色短信、红色网络等形式,直观生动,丰富多样。其次,红色资源具有内容之美。红色资源是一个与时俱进的精神载体,它不仅承载着革命先烈们先进的思想观念、坚定的理想信念、丰富的革命精神,而且随着时代的发展不断被赋予新的科学内涵和时代价值,内涵充实,感染力强。再次,红色资源具有意境之美,它与生态环境、书籍资料、精神品质相结合,使人们在参观游览中感同身受,隔空对话,领略革命历史和建设的氛围,形象具体,贴近生活。红色资源正是通过它多方面的美,呈现出美的意境、美的魅力,帮助人们了解历史、学习历史,在回顾历史的过程中铭记革命先辈们的丰功伟绩和崇高精神,激起了人们感受和认识自然美、生活美、艺术美的热情,从而产生心灵上的共鸣,在审美中得到教育和熏陶。
[1]郭宪鹏,舒毅彪.红色资源的时代价值[J].福建省社会主义学院学报,2014(4).
[2]张泰城,肖发生.红色资源与大学生思想政治教育[J].教学与研究,2010(1).
[3]李秀林等主编.辩证唯物主义和历史唯物主义原理[M].北京:中国人民大学出版社,2004.
[4]王文晶,王春光.真善美的统一与后现代性的反思[J].长春理工大学学报(社会科学版),2005 (2).
[5]马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[6]毛泽东选集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1991.
[7] 李霞,曾长秋.论红色资源的思想政治教育功能[J].求实,2011(5).
[8]李康平.论红色资源在思想政治理论课运用的价值与路径[J].思想理论教育导刊,2010(4).
(责任编辑:宁沈生)
郭宪鹏(1989-),男,河南焦作人,淮北师范大学2013级硕士研究生,主要研究方向为思想政治教育。
本文系安徽省2012年哲学社会科学规划课题《利用安徽红色资源推进社会主义核心价值体系大众化研究》(项目号是AHSK11—12D274)的最终成果、2011年教育部社科研究规划基金项目《改革开放以来历史虚无主义思潮及评析——兼论其在高校的表现及应对之策》(项目号11YJA710044)阶段性研究成果。
2015-01-15
B824
A