论汉字及其文化在景观设计中的启发点

罗 君

(四川旅游学院，四川 成都 610100)

1 汉字与景观之源简述

据史料考证，汉字的发展经历了6000多年的历史，从汉字的起源可以看出汉字与景观有着最原始的渊源，无论是结绳说、仓颉造字说、契刻说、图画说、八卦说，都是来源于自然事物、自然景观，这一点在象形字中体现得尤为明显。象形是汉字形体的基础，但不能说汉字就是象形文字。成熟的汉字，不是形象化地再现自然，而是合乎自然规律、象征性地反映自然。汉字按结构可分为独体字和合体字，独体字不能分割，合体字由基础部件组合构成，常见结合方式存上下结构、左右结构、半包围结构、全包围结构、复合结构等。同样，在景观的布局中也体现了汉字的构成形式，有些景观呈对称式分布，有些则近似独体字的形状。［1］如中山陵从空中往下看，像一座平卧在绿绒毯上的“自由钟”。山下中山先生铜像是钟的尖顶，半月形广场是钟顶的圆弧，而陵墓顶端墓室的穹窿，就像一颗溜圆的钟摆锤。整个陵区呈警钟形，给人以警钟长鸣的启迪。该警钟形设计寓意深刻，最贴切地表达了“唤起民众”之意。因此，将“汉字”和“景观”自然而巧妙地结合，就能做到“你中有我、我中有你”。

2 汉字艺术设计在景观设计运用中的12个启发点

2.1 华夏道德观

华夏文化源远流长，其所蕴含的道德观也极其丰富，中国的道德观主要是以儒家思想为核心，即:仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，这8 种思想核心将社会的各种道德进行了归纳。在很多景观规划设计中都可以从这个点出发，比如校园景观、旅游景区、博物馆等含有文化内容的景观，都可以点带面，从此点出发进行规划设计创作。

2.2 中华传统节日

中国的传统节日形式、内容丰富多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。比较具有代表性的中华传统节日包括有:元宵节、春节、清明节、端午节、中秋节等。经过长期的演变与发展，我们的民族逐渐为每一个传统节日都刻上了特有的文化符号。春节的大红灯笼、窗花、鞭炮，端午节的龙舟，中秋节的月饼和圆月，这些独有的文化标签可以为现代景观设计提供源源不断的灵感。如山西红灯笼体育场的形象取大鼓之形、灯笼之构、剪纸之饰为创意元素，使民族特色、地域特征与时代精神在其中得到有机融合和贴切体现［2］。

2.3 中国传统文化观

中华文化思想源远流长，在漫漫历史长河中逐渐形成了以儒、道、法、墨为主的传统思想学派，其主要思想均在中华民族的历史上刻下了深深的烙印。现代景观设计可以利用这些丰富的思想宝库，从中汲取设计灵感。如在道家思想中，“无为”意指设计要顺乎自然，保持自然的原始面貌，尽量不破坏自然之美;“道法自然”搭建起景观设计过程中人类思想意识与自然之间的桥梁，将人类的思想丰富到景观设计当中;“天人合一”意指人们在景观设计过程中要了解自然、尊重自然和保护自然，而不能破坏自然，向自然无尽索取，要做到景观与自然相和谐的人地关系;［3］“知白守黑”，白表正面、黑表负面，白表柔和、黑表阳刚宏大，白的运用就大大地减弱了黑的刚硬，这样的景观设计从整体上就趋于向大自然亲和，也从表面和细节上强调了柔美之感。

2.4 历史朝代

五千年的中华历经的文明每一个朝代都有其自身的文化特色，都在其所在的城市留下了历史文脉。这些历史渊源和文化精髓可以影响一个城市的整体风貌和景观设计风格。世界文化历史名城西安是周、秦、汉、隋、唐等多个王朝的首都，保存着大量的历史文物古建筑和古建筑遗址，体现了中华民族的悠久历史和灿烂文化。［4］西安市内的唐华宾馆、唐艺术陈列馆、唐歌舞厅、陕西省博物馆、西大街唐人街以及大唐芙蓉园等建筑均以大唐文化为核心的设计要素，结合唐代建筑风格的典型特点，以现代结构方法进行构筑。这种底蕴深厚、特点鲜明的建筑街道景观设计使人眼前一亮，记忆深刻。

2.5 重要历史事件

中华民族历史上发生过众多历史事件，尤其是近代史中很多标志性历史事件都保留了当年的原迹原貌。这些事件不仅具有重大的历史意义，在景观设计中也具有独特的借鉴意义。在城市景观设计中，可以结合发生在本市的历史事件，攫取历史事件中的某一片段，再现历史事件当年的场景，将这些历史元素进行提炼和升华，全面地反映在景观设计的每一个方面。如武汉的首义广场的景观设计就将辛亥革命这一具有重大历史意义的事件全面地融合进去，它以孙中山像至黄兴拜将台为广场中轴线，武珞路中分南北。广场由两大轴线组成，即南北向的纪念轴和东西向的文化景观轴，在两轴交会处是一个以十八星旗为图案的大型喷泉花坛，凸显出此处的辛亥首义历史。

2.6 传统书画

形成于魏晋南北朝时期的中国山水画作为中国几千年传统文化的重要支脉，自古就已形成了完整的绘画理论体系。中国山水画画家大都是有着深厚文化积淀的文人画家。这些大家早已展开了对山水环境中建筑物位置安排的揣摩设计，那些有着楼阁的山水画就可以看作古人的设计效果图。从中国传统山水画中研究其中建筑物和水体地势植物的对比组合的方式，对景观设计有着重要的指导意义。现代景观设计人员只有研究历史文化中的各项具体表达方式及空间表达习惯，才能创造出更好地体现地域和本民族原创的设计作品。

2.7 文人、名人、伟人

中国历史上诸多如璀璨星辰般的文化、名人、伟人可以为其故乡的景观设计带来特色。设计人员可以将文化、名人、伟人生平事迹中具有文化历史意义的片段或放大、或浓缩成独特的标志性景观。以苏轼的故乡眉山市的苏轼公园景观设计为例，其设计主题是为诠释东坡“为人、为文、为政”之道，展示豪放东坡的光辉形象。该公园内建设了一条“东坡之路”情景文化廊道，以苏东坡一生经历过的城市为节点，以精巧雅致的生态园林和文化长廊相结合形式，精选苏东坡人生历程中最具典型意义的文化记忆，展示苏东坡身处不同环境、不同地域、不同处境之际的“为人、为文、为政”之道，高度浓缩苏东坡历经磨难、超然旷达的生命启迪，使市民和游客充分感受荡气回肠、酣畅淋漓的东坡文化光辉。［5］

2.8 名言名句

古代及当代的名人名言不仅能够激励世人，还能为景观设计增添创意，使景观别具特色和人文气息。尤其是在设计与名人、伟人相关的景观时，在恰当的位置设计一处此名人的名言，将会起到画龙点睛的作用，不仅能使人们加深对整体景观的印象，而且能使整个景观设计的立意拔高一个层次。

2.9 名诗、名词、名曲

我国古代光辉璀璨的文化艺术成果的代表即是那浩如烟海的名诗、名词、名曲。名诗、名词不仅可以给三维的景观空间增加时间和意境维度，丰富观者的精神体验从而极大地增加景观的魅力，并且由于名诗、名词具有极高的艺术鉴赏价值，诗词本身就可描绘出一幅幅或美轮美奂、或悲悯、或凄楚的场景，许多景观可以按照诗词中所描绘的这些场景进行设计。［6］如崔颢的千古名诗《黄鹤楼》，在黄鹤楼周边附属景观的设计上，就可以根据此诗中描绘的“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲，日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的情景发挥想象进行创造。

2.10 中华传统图案纹样

在我国的传统文化中，具有鲜明特色的传统图案纹样一直是中华民族的象征，如生肖、中国结、祥云、太极图、龙凤呈祥等。这些传统图案纹样不仅深刻地反映了中华民族的精神内涵，更具有深厚的文化底蕴，融入传统图案元素的景观设计是展现中华民族悠久历史文化的重要窗口。传统图案纹样可以丰富景观设计的细节，如在栏杆、扶手处采用祥云图案可以表达出幸福、祥和的氛围。

2.11 神话传说

神话是文化发展的源头，是孕育文化精神的母体。众多神话传说从古至今不断流传，是中华儿女最宝贵的精神源泉，影响着世世代代中国人的思维与审美。神话传说故事富有丰富的人文色彩，仿佛是一幅瑰丽壮美的巨大历史画卷，将中华文明博大精深的历史文化尽情描绘。以神话传说为主题的景观设计就是将这幅画卷具体化、形象化，将现代景观设计与古老的神话传说相结合，可以营造出时空交错的梦幻感觉，给人们带来极高的观赏价值和文化体验。

2.12 数字

现实生活中常见的数字也可与景观设计碰撞出艺术火花。运用多样的设计手法可将现代设计元素与数字元素相结合，从而将抽象的数字元素与具体的现代景观融为一体，呈现出一幅幅震撼的画面，可使观者在喧嚣、浮躁的都市生活中找到一方静谧、思考的理性空间，体会数字中时间与空间的意义。另外，数字的组合也可为景观设计带来别样的特色。具体可运用等差、等比数列等常见数字序列进行景观的构造安排，这样设计出的景观不仅具有数学特有的逻辑与理性，而且也具有丰富的艺术特性。

3 结语

汉字与景观有着最原始的渊源，将“汉字”和“景观”自然而巧妙地结合能够表现出独特而深厚的历史文化内涵。汉字与景观的结合可以有多种多样的方式，在实际运用中不必拘泥于某一种形式，只要是符合景观特点的形式都可以加以利用。汉字这种中华民族最古老的文化纽带能够给现代景观设计带来源源不断的灵感。如今各国之间交流更加广泛，现代中国景观设计也必然随着技术和工艺的发展，走向国际化的道路。我们的设计者应该加强对优秀传统文化的学习，将汉字广泛、合理地应用于现代中国景观设计思维中，创造出一个有民族特色的景观空间。

［1］尹安石.浅析汉字元素与景观设计［J］.南京艺术学院学报，2006(4):189－191.

［2］王晴.中国传统节日文化符号的创新设计思考［J］.设计艺术研究，2011(6):19－23.

［3］刘昌亮.道家思想与景观设计的关系［J］.青春岁月，2013(6):65.

［4］李百进.当代建筑中的唐风艺术表现［J］.古建园林技术，2010(4):47－52，55.

［5］李丽娟.融入人文历史的地域性生态景观设计［J］.低温建筑艺术，2008(4):46－47.

［6］许娅琼，田国行.时已过，境未迁——名人纪念园景观设计初探［J］.林业科技开发，2011，25(1):120－124.