古诗文教学如何培养学生吟哦讽诵的能力

王银山

【关键词】 古诗文;吟哦讽诵;钥匙;桥梁;想象

【中图分类号】 G633.3 【文献标识码】 A

【文章编号】 1004—0463（2015） 04—0062—01

古诗文最有效的诵读方法就是“吟哦讽诵”。“吟哦讽诵”就是要学生放声朗读，读得正确、流畅，抑扬顿挫中将语言形象化，将情感美化、深化。让学生沉浸其中，读出文章的味道来并有所“得”。

为了使学生逐步提高诵读古诗文的能力，笔者就吟哦讽诵法进行了尝试性教学，现具体谈谈本人的几点体会，与同行共勉。

一、教师声情并茂的吟诵，是引领学生开启吟哦讽诵的钥匙

我常常给学生指导吟哦讽诵，让学生明白读诗就是吟（唱）诗，要想吟诵出诗韵，就要读准平仄，找准节奏，读出语气。我在指导朗读《天净沙·秋思》时，先让学生用“/”划出节奏，然后听我读，之后师生一起读，读后又让学生跟我的2/4手拍唱：“小桥↘↗流水↘↗人家→”“古道↘西风→瘦马↘↗”“夕阳↗西下↘”“断肠人↗在天涯↗”。

集体唱完三遍后，我趁势让学生比赛读，这时整个教室沸腾了，人人争先恐后，站起来举手要表现自己：“老师，我来读……”比赛中所有的人都沉浸在天涯游子那淡淡的哀愁中，一幅秋郊夕照图也映入学生的脑海里。

诗人是“情动而辞发”，而教师则要引导学生“披文以入情”。为此，老师自己先要融入诗人的情感中，用诗人的喜怒哀乐，把古诗的情感用语言、表情、手势、眼神、姿态表演出来。这样，就会激发学生的共鸣，学生会自然地模仿老师，通过动情地吟诵，融入古诗文的情感中，达到情景交融，物我皆忘的境界。

二、营造古诗文的特定意境，是架起学生吟哦讽诵的桥梁

特定意境的营造，可以帮助学生快速进入所诵读作品的氛围，起到连接作者心灵与学生心灵的作用。身临其境，学生才能在吟哦讽诵中走进作品、走入作者的内心。

一首古诗就是一首歌一幅画。用歌用画引导学生进入诗意的环境之中，往往能让学生亲临其境，感受古诗的情和景。比如我在教学白居易的《钱塘湖春行》这首古诗时，用多媒体课件播放鸟鸣、雨声、溪流、泉涌等声音，让学生感受大自然的春意盎然，使学生穿越时空，到达唐朝钱塘湖的早春，沉浸在鸟语花香的春色之中。然后在古乐《高山流水》伴奏下，吟哦讽诵着这首古诗，并伴随着悠扬的乐曲，一边绘声绘色地描述古诗的情景内容。琴乐中，我让学生了解到这首古诗的特定环境、作者心情和诗中情景。琴乐中，学生也用心灵品味和感受古诗的声色之美。学生始终处于 “诗中有画”、“画中有诗”“诗就是歌”“歌就是诗”的氛围中。

三、丰富的想象可以激发学生吟哦讽诵的兴趣

一篇诗文同时也是一幅优美的画卷，极具形象性。教学时应整体把握，朗读吟诵，在有限的课堂里拓展学生无限的想象，引导学生入境，使他们如见其景、如见其人、如见其物、如闻其声，获得情感的体验、心灵的共鸣。

诵读《与朱元思书》，可让学生想象自己跟随吴均一起从容出游欣赏富春江的奇山异水：江流缓慢處流水清澈见底，水中的鱼儿、石头都能看得清清楚楚;流势湍急处，似箭飞、像马奔那样势不可挡，使人惊心动魄。山呢，又是怎样的奇特？富春江两岸的高山生长着苍翠的树木，寒意袭人。崇山峻岭之处传来的潺潺泉声、蝉声、鸟鸣声，简直就是一支大自然的和谐欢歌，学生在想象中很快进入了意境。然后在教师的吟诵激励下，有激情地吟诵起来，在吟诵中得到了美的享受与情感的满足。

四、把握感情基调是学生吟哦讽诵的关键所在

一般地说，古诗文都有它的感情基调，或热情奔放，或忧郁感伤，或慷慨激昂等等。要使吟哦讽诵具有感染力，传达出自己的感受，传达出作品的神，关键的一点，是要把握好作品的感情基调。

如学习岑参的送别诗《白雪歌送武判官归京》，配上古曲《阳关三叠》，以低沉缓慢的声调吟诵，我们眼前仿佛出现了边塞漫天风雪、瀚海冰封、万里愁云、路转峰回的景象，这些冷色的画面加上边地的器乐声，足以让人感受到诗人送别友人归京时“依依不舍”的感情基调。古诗文有时也有不同的感情基调，如吟诵文天祥《过零丁洋》时，就发现前两联感情沉郁悲壮，后两联感情慷慨激昂，诗情起伏跌宕，表明了诗人舍生取义的决心，充分体现了他的民族气节。

通过对大量古诗词的吟哦讽诵，我们还可以归纳出一些著名诗人的语言风格，如李白的豪迈飘逸，杜甫的沉郁顿挫，王昌龄的雄健高昂，高适的悲壮苍凉，陆游的悲壮爱国等等。只有让学生把握了古诗文的感情基调，“设身处地的，激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉”，才能真正吟出古诗文的气韵美和情感美。

编辑：刘於诚