稿边笔记

穆涛

罢黜百家，独尊儒术，是汉代的主旋律。

一户讲究的人家，房子再多，装修的时候是遵循一个主调子的。一个好的公园，设计上是有轴心的。一个国家，如果不被外族殖民，是有自身的价值观的。国家的文化品格，不宜搞万国博览会，什么都重视，就是什么都不重视。我们讲了这么多年百花齐放，但开放好的，是什么花？

汉代的核心是皇帝，这是最大的政治，但判断是非的标准，不是靠皇帝的那张金嘴，而是儒家学说，以儒学共识，塑造国家伦理。“是故简六艺赡养之，《诗》《书》序其志，《礼》《乐》纯其美，《易》《春秋》明其知。六学皆大，而各有所长。《诗》道志，故长于质。《礼》制节，故长于文。《乐》咏德，故长于风。《书》著功，故长于事。《易》本天地，故长于数。《春秋》正是非，故长于治人。”（《春秋繁露·玉杯》）

汉代召开过两次文艺座谈会，是学术研讨会性质。一次在西汉，汉宣帝甘露三年（公元前51年）的“石渠阁会议”，一次在东汉初年，汉章帝建初四年（公元79年）的“白虎观会议”。两次会议都是皇帝主持，但主讲人不是皇帝，而是当年的多位儒学名宿。“诏诸儒讲五经同异”。会议是开放包容的，以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，还有《乐》为基础材料，与会专家各自阐述自己的研究心得，各抒己见，也允许各持己见。会期均在一个月左右，会后形成了两部论文集，《石渠议奏》和《白虎通义》。《石渠议奏》据记载有165篇文章，可惜已失传。《白虎通义》侥幸还在，共十卷，不足两万字，但内容翔实具体，且义理繁茂。我们读一读目录，看看当年的座谈会上讲了些什么：一，爵，号，谥;二，五祀，社稷，礼乐;三，封公侯，京师，五行;四，三军，诛伐，谏诤，乡射，致仕，辟雍，灾变，耕桑;五，封禅，巡狩，考黜;六，王者不臣，蓍龟，圣人，八风，商贾;七，文质，三正，三教，三纲六纪;八，性情，寿命，宗族，姓名，天地，日月，四时，衣裳，五刑，五经;九，嫁娶;十，绋冕，丧服，崩薨。汉代的儒学在社会学范畴，与国计民生，世相百态关联密切。到了宋代，摇身成理学，入了哲学的境地。

汉代之前的秦朝，包括秦国，对文化是漠视的，奉行先军政治，有点类似今天的朝鲜。秦始皇焚书坑儒之后，整个国家就成了文化沙漠，周朝及春秋战国汇聚起来的文化传统被割裂断开了。汉代的了不起，在于以儒学为突破口，接通了中国文脉。

穆 涛