从孙中山向农讲所学生致训词看“耕者有其田”的主张

李奕霖

李奕霖/毛泽东同志主办农民运动讲习所旧址纪念馆助理馆员（广东广州510055）。

广州农讲所是第一次国共合作时期培养农民运动干部的学校。1924年8月21日，百忙中的孙中山亲临农讲所，向第一届毕业生致训词，介绍自己“耕者有其田”的构想。学界公认，“耕者有其田”是晚年的孙中山为解决当时中国农民问题、土地问题提出的大胆设想，他曾在不同场合提到过类似的想法，但尤以在农讲所的演讲对“耕者有其田”的诠释最为明确且详细。本文试在解读训词的基础上，了解其关于“耕者有其田”的看法。

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一

孙中山提出“耕者有其田”主张的动力，是首先要讨论的问题。他在演讲一开始就表达了对农民运动的重视，提醒农讲所的年轻学员要重视开展农民工作，“你们这次毕业，到各乡村去联络农民，这是我们国民党做农民运动所办的第一件事……如果农民不参加来革命，就是我们革命没有基础……如果这种基础不能巩固，我们的革命便要失败”。由此可看出，孙中山将农民的地位和作用放到一个重要高度，认为农民是革命的基础，农民群众的参加与否对国民革命成败至关重要。显然这是他提出“耕者有其田”主张的原因所在。

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事实上，孙中山很早就表达过使农民获得田地的想法。据梁启超回忆，1899年孙中山曾对他说:“土地国有后，必能耕者而后授以田。”又据章太炎所说，1902年孙中山曾提道:“不躬耕者，无得有露田……夫不稼者，不得有尺寸耕土。”1912年会见袁世凯时又说:“欲求解决农民自身问题，非耕者有其田不可。”可见孙中山早就曾设想使农民获得耕地以摆脱盘剥，但由于他并未将解决农民问题与资产阶级革命联系起来，因此要实现“耕者有其田”也并不那么迫切，在很长时间内孙中山并未将此类想法正式公之于众。

如何实现“耕者有其田”呢?孙中山不主张马上用暴力手段夺取地主的土地。他指出:“如果我们没有预备，就仿效俄国的急进办法……那些小地主一定是起来反抗的……如果马上便要耕者有其田，把地主的田都拿来交到农民，受地的农民，固然是可以得利益，失地的地主，便要受损失。”

1924年1月，国民党一大在广州召开，大会通过的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》阐明农民问题的重要性:“农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作。”“故国民革命之运动，必恃全国农夫工人之参加，然后可以决胜，盖无可疑者”。“扶助农工”政策被正式确定下来。随后孙中山积极推行一系列支持农民运动的措施，如成立中央农民部、中央农民运动委员会等机关、召开广东省农民代表大会、制定《农民协会章程》等。1924年6月30日，国民党中央执行委员会第39次会议通过农民部提出的方案，决定在广州设立农讲所。7月3日，第一届农讲所开学，彭湃任主任。

1924年8月17日，孙中山在民生主义第三讲中说:“农民问题真是完全解决，是要‘耕者有其田’，那才算是我们对于农民问题的最终结果。”

自然灾害对区域经济发展的长期影响也没有达成一致的结论，不同的学者持不同的观点[62，70，78].自然灾害对GDP的长期发展可能是负的、正的或者是无影响.吴吉东等也将自然灾害对区域经济发展的影响归纳为了3种典型的情景，即“因灾得利”型、“因灾失利”型和无影响.除此之外，自然灾害对区域经济发展的影响大小不仅取决于灾害自身的强度，还与区域经济的发展水平、土地面积、识字率、制度水平、人均收入、贸易开放程度等因素密切相关.在研究自然灾害的宏观经济影响时，区分不同的灾种(如地震地质类灾害、气象类灾害、生物灾害)，以及不同的产业部门(如工业、农业、服务业)，能使得研究结果更具有针对性和实际意义.

如果从孙中山所领导的资产阶级革命的本质来分析，也不难理解孙中山所主张的“耕者有其田”必须以土地国有为前提。旧三民主义时期，针对国家的土地问题，孙中山主要提倡“平均地权”，即先由地主向政府报估价，再由政府按报价征税，当地价上涨时，国家可低价收买私人土地归国家所有。晚年的孙中山提出的“耕者有其田”，虽是新三民主义构架下的新设想，却仍然是针对封建土地所有制的，是基于资产阶级要推翻封建土地所有制的要求。就是说，“耕者有其田”既要反映广大农民摆脱地主盘剥的要求，动员农民支持革命，同时也要保证大量的土地在事实上仍掌握在资产阶级手中。

二

3．凤冈及门弟子[M]．三水梁燕孙先生年谱（上册），1939:123．

孙中山希望用和平方式进行土地改革，他形容农民普遍缺乏觉悟，力量薄弱尚不足以与地主阶级抗衡，“一般农民全无觉悟，如果地主和农民发生冲突，农民便不能抵抗”。按他的说法，暴力手段会引起地主阶级的激烈反抗，为避免尖锐的阶级冲突，应由政府组织协商，通过和平合作的方式解决。因此，要最终实现耕者有其田，必须讲究策略，循序渐进，“慢慢商量来解决农民同地主的办法，让农民可以得利，地主不受损失”。他自己也承认，“这种办法可以说是和平解决”。

8月21日，第一届广州农讲所学员毕业，公务繁忙的孙中山亲自前往毕业仪式并发表讲话，认为可以通过实现“耕者有其田”真正解决与农民切身利益相关的问题，动员农民支持革命。他最终总结说:“我们解决的农民痛苦，归结是要耕者有其田。”

三

而长期的革命实践，经历数次挫折，特别是旧民主主义革命的失败，使孙中山对民族资产阶级的生存状况有了新的体会:帝国主义的势力过于强大，而反动的封建军阀不可依靠，中国的资产阶级必须联合其他革命阶级，继续开展反帝反封建的斗争。在共产党和共产国际的帮助和影响下，孙中山对农民的地位和作用的认识不断加深:在中国这个农业国家，农民是社会的主体，要争取将这一群体拉进革命的阵营。孙中山选择在1924年才正式提出“耕者有其田”的观点，除了出于对农民境遇的同情，更是增强资产阶级革命助力的需要，这一口号对动员农民参与革命无疑将有巨大吸引力。

这在他的训词中有明确的阐述:“如果地主不纳税，便可以把他的田地拿来充公，令耕者有其田，不至纳租到私人，要纳税到公家。”在介绍自己所推崇的俄国的土地政策时孙中山也说道:“现在俄国改良农业政治之后，便推翻一般大地主，把全国的田土，都分到一般农民，让耕者有其田。耕者有了田，只对于国家纳税，另外便没有地主来收租钱，这是一种最公平的办法。”孙中山渴望效法俄国:“我们现在革命，要仿效俄国这种公平办法，也要耕者有其田，才算是彻底的革命;如果耕者没有田地，每年还是要纳田租，那还是不彻底的革命。”显然，孙中山的理想做法是实现土地国有后，由国家将土地分配给农民耕种，农民只向国家交纳土地税，无需再向地主缴田租。

孙中山的“耕者有其田”带有明显的妥协性:既想收回土地，又惧怕招致地主的猛烈反抗;既想激发农民的革命性，又怕农民难以抗衡地主阶级的反攻。仅寄希望于通过协商由地主将土地拱手相让，资产阶级的软弱性显露无遗。究其原因，是对地主势力存在畏惧心理，并且中国的民族资产阶级不少是由地主投资产业演化而来，而孙中山所领导的资产阶级革命也得到许多开明地主的帮助，因此更是不敢贸然触动地主阶级的利益。但用这种温和的方法解决农民与地主之间的矛盾，在近代中国只是不切实际的空想。

随着孙中山的逝世，他的这一理想更是无从落实。但“耕者有其田”口号的提出，表明晚年的孙中山开始重视农民在国民革命中的作用，希望帮助农民摆脱封建土地所有制的束缚，同时发动农民投身革命。中国共产党在新民主主义革命时期开展的土地革命，便是继承和发展了孙中山的这一思想，正如毛泽东所说:“这个共和国将采取某种必要的方法，没收地主的土地，分配给无地和少地的农民，实行孙中山先生‘耕者有其田’的口号。”

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1．孙中山选集（下卷）[M]．北京:人民出版社，1963:865．

2．梁启超．杂答某报[N]．新民丛刊，第4年16号．

孙中山所说的“耕者有其田”，指的是让农民获得土地所有权，还是土地国有前提下农民对土地享有使用权呢?对此问题，学者们有不同的看法。但是笔者分析孙中山的训词，其本意明显是要在实现土地国有后，使农民获得土地使用权，农民直接向国家纳税，而绝非要实行农民的土地私有制。

4．孙中山选集（下卷）[M]．北京:人民出版社，1963:527．

注 释:

5．孙中山选集（下卷）[M]．北京:人民出版社，1963:810．

6．孙中山选集（下卷）[M]．北京:人民出版社，1963:869．

7．孙中山选集（下卷）[M]．北京:人民出版社，1963:867．

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8．孙中山选集（下卷）[M]．北京:人民出版社，1963:867．

由表4可看出，基于13个形态指标划分的缺齿蓑藓8个聚类群枝叶均为长条形，先端渐尖至锐尖，少数钝尖，枝叶中上部疣发达，基部光滑无疣。但方差分析结果显示，各聚类群在叶片长度、叶形、上中部细胞疣的发达程度、基部细胞是否微疣、中肋是否突出叶尖等方面存在明显分化(P < 0.01)。

9．孙中山选集（下卷）[M]．北京:人民出版社，1963:867．

10．孙中山选集（下卷）[M]．北京:人民出版社，1963:867．

11．孙中山选集（下卷）[M]．北京:人民出版社，1963:869．

12．孙中山选集（下卷）[M]．北京:人民出版社，1963:869．

3.提出了社会主义核心价值观。报告明确提出要“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”［1］。社会主义核心价值观是对社会主义核心价值体系的进一步提炼和升华，有利于我们进一步推进社会主义核心价值体系建设。

13．毛泽东选集（第2卷）第639页．