中国梦的扬善风格

□温小勇

面对中国的日益崛起，西方世界蔓延着一种误解和警惕的文化心态。一方面，就现存大国美国而言，其国内有一种论调认为，随着中国的崛起，中美之间不可避免会陷入“修昔底德陷阱”，即古希腊史学家修昔底德(Thucydides)所提出来的，新兴的大国存在着挑战现存大国的潜能和欲望，由此新兴大国的崛起便会对现存大国构成威胁，而现存大国必然会回应这种威胁，因而战争便是解决问题的唯一通道。近年来，美国一心一意谋求“重返亚洲”的国际政治战略便是这一论调的现实反映。另一方面，除美国以外的其他国家也存在一种中国崛起势必打破现有的国际政治平衡，从而让自身陷入另一种霸权威胁的境地的论调。事实上，实现中华民族伟大复兴的中国梦，不仅是亿万炎黄子孙走向民族振兴、人民幸福的福音，也是世界人民促进共同发展、造就普遍繁荣的福音。习近平指出，“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了我们先人们不懈追求进步的光荣传统。”实现中国梦，不仅是在综合国力、经济实力和国际影响力方面的大幅跃升，而且是要实现中国传统以“仁”为核心的价值观念的回归和扩散，从而让世界明白“中国是一头已经睡醒的和平狮子”。因此，解读中国梦必须把握由传统中国到当代中国一脉相承的中国人由“独善其身”到“兼善天下”的文化特质，让中国梦承载着的人类和平的向往与其自身内敛着的向善品行充分融合。

一、中国梦扬善风格的文化根基

中华文化博大精深，但是由内而外始终绵延着一条线索，那就是“善”。独善其身是对自身的要求，哪怕是陷入窘境的时刻，也不要把自己的不幸传递给别人;兼善天下是对外交往的要求，只要自己有力所能及的情形，就会把自身拥有的美好的东西让大家分享。“善”已经成为我们民族基因当中的不可分割的精神成分，滋养着我们发展壮大，也正在滋养着我们走向未来。习近平指出，“中国共产党自成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。要用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人，决不可抛弃中华民族的优秀文化传统。”中国梦在称谓上就包含着深厚的中国情结与中国风格。事实上，实现中华民族伟大复兴是在马克思主义指导下对中国传统价值观念的转换与提升，是对儒家以“仁”为核心的价值观念的继承和超越。中国传统伦理当中为人的成功目标设定了一个阶梯式的走向，即修身、齐家、治国、平天下。其中，修身是根本。每个人根据自身的特质以及占有资源的多寡，可以将自身的意愿投射到不同层级的成功目标上，小则齐家，大则平天下;穷则独善其身，达则兼善天下。在能够首先保证自身充分发展的前提下，将多出来的“正能量”惠泽他人和社会。修身是中国人特有的“知本”之道，《礼记·大学》特别强调，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”传统的伦理价值观虽然主张“仁者爱人”，但却认为，一般的人只要在德性修养和家庭生活中施行“仁道”即可;那些社会地位愈高，可支配权力愈大的人，便应该扩展自己惠泽他人、施行仁德的场所和范围，由家庭出发，让国家治理实现井井有条，让普天下的人们安居乐业、其乐融融。这种伦理价值的终极目的，是要在个人生活和社会发展的实践中投射出自我德行修养的成果。因为每个人都需要从修身做起，只有懂得“修身”之道的“君子”，才能够“齐家”，才有资格进一步谈“治国、平天下”，即通过勤学力行、踏踏实实的努力来寻求国家“大治”和天下一统的终极理想。可见，修身不仅为人自身发展提供了根本保障，而且也为家齐、国治、天下平等社会发展目标提供了基础和前提。对于个体而言，在能力不济或者无法向社会施展才能的“不得志”之境，通过修身可以实现“独善其身”的个体完善功能;在能力能够向往彰显的“得志”之境，就要通过家齐、国治、天下平等阶段性目标和成就来激励自己将个体德行修养的成果付诸于社会发展当中，从而由“独善其身”行进到“兼善天下”的理想和实践当中。如此说来，中国传统的人文精神将以“独善其身”为指针的人的发展目标与以“兼善天下”为指针的社会发展目标和谐地统一起来，并且在这一循序渐进的和谐统一过程中传递其生生不息的扬善属性。

二、中国梦扬善风格的实践价值

面向新的世纪，中国在经济实力不断增强、人民生活日渐富裕幸福的基础上，在价值观念的倡导和培育层面，着眼于继承和发扬传统价值观念的精华成分，进而在新的历史时期，提升马克思主义中国化的实践品质。面对此情此景，许多有识之士都认识到，新的历史时期不会再是霸权主义和强权政治横行天下的时代，而是一个不同文明、不同发展层次的国家共同繁荣、协同发展的时代。实现中国梦，不仅是具有内敛特质的“独善其身”的舒张和充实，而且是具有开放特质的“兼善天下”的扩展和担当。中国梦就在这以人为本、与人为善的价值观念根基之上传递着向善的信念和扬善的属性。

“兼善天下”不仅意味着我们需要以开放的心态来面对世界，而且意味着我们更需要用包容的理念来了解和认同世界。当前，我国正在全面深化改革，依法治国的进程正在强力推进，经济发展新常态的客观现实要求我们着力于创新驱动发展的新模式。所有这些，都需要我们用“兼善天下”的品格来包容世界各民族优秀的、先进的、有益于我们借鉴和吸收的东西，为我所用，推动我们的各项事业向着实现中国梦的伟大目标迈进。古语云，“善在身，介然必以自好也;不善在身，菑然必以自恶也。”固守善的信念、坚持善的作为，如同避灾免祸一般抛弃恶行和不善，这不仅是“君子”的美德和品格，也是一个执政党先进性的重要表征。在以维护和实现最广大人民根本利益为宗旨的中国共产党的领导下，中国梦必将在传递中国风格中延续其扬善属性;具有扬善属性的中国梦带给中国和世界的也注定是和谐与包容、分享与共荣。

［1］ 习近平．在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话［N］．人民日报，2013 －3 －18

［2］ 习近平总书记系列重要讲话读本．创造中华文化新的辉煌——关于建设社会主义文化强国［N］．人民日报，2014 －7－9

［3］ 郭兰芳．大学浅解［M］．北京:中国社会科学出版社，2003［4］［清］王先谦撰，沈啸寰、王星贤点校．荀子集解［M］．北京:中华书局，1988