“红颜祸水”之我见

浅兮

“红颜”是指貌美的女子，“祸水”是指引起祸患的人或事。“红颜祸水”是自古就有的一种说法，意为美丽的女子往往是祸害。这是对美女的一种传统的偏见和歧视。

商朝亡，世人怪妲己。难道没有妲己，商朝就不会灭亡吗？商朝的灭亡是历史的必然。商纣王昏庸好色，没有苏妲己，也会有下一个美女出现。君王者，必备其德，收拢民心，体恤百姓。商纣王符合以上哪一点呢？荒淫、残暴，听不进别人的意见，有这样的国君焉能不亡国？

周朝亡，世人怪褒姒。褒姒毕竟是一个女子，怎会明白烽火的重要性？她若知道后果如此严重，还会开这么大的玩笑吗？周幽王贵为天子，只为博得美人一笑，置社稷于不顾，便烽火戏诸侯，只能说明他无德无能。由此观之，周朝灭亡怎能怪褒姒？

吴国亡，世人怪西施。如果西施有选择的余地，她会进宫吗？如果吴王夫差不好色，会宠爱西施吗？宫中佳丽三千，哪一个不美过天仙？为何世人不曾怪她们呢？西施拥有夫差的爱，大可凭此富贵一生，何必要去帮助勾践？难道就因为她是越国人吗？我想不是这样的。她若这么做，勾践成功后会留下活口吗？不会的，没有一个君王愿意被别人说他的国家是靠女人得来的。吴国灭亡是夫差自己造成的。夫差让勾践——一个亡国之君做马奴，这是对勾践人格尊严的践踏。俗话说，狗急了还会跳墙，何况一个曾经的帝王？

唐朝衰落，正值唐玄宗在位，只因其宠爱杨贵妃，世人便将亡国的责任推给她。在古代，君为天子，拥有至高无上的权力。人们怎么敢把责任推给唐玄宗呢？杨贵妃本是一个弱女子，无权无势，只拥有天子的爱。为什么有人会在逃亡的时候要求赐死杨贵妃呢？因为是他们杀死了杨贵妃的哥哥杨国忠，他们害怕她会报复，所以先下手为强，先联合上书，再暴动请求赐死她，还为此拟了一个非常好的罪名：蛊惑君王。这个理由也太迁强了。她若能蛊惑君王，说明君王是个好色的昏君！

“红颜祸水”只是为那些亡国的君主寻找的漂亮的借口而已。“自古红颜多薄命”，历史上的那些绝色佳人，是一群可怜又惹人同情的女子。她们错就错在不该嫁给君王。她们中的绝大多数人，命运十分凄惨，我们实在没有必要在她们的伤口上再撒上一把盐！

点评

本文是一篇反弹琵琶的佳作。作者不拘泥于自古就有的说法，对“红颜祸水”大胆地发表了自己独到的见解，让人耳目一新。文章开篇破题，提出观点。然后作者列举妲己、褒姒、西施、杨贵妃等美女的典型事例，逐个展开分析，入情入理，持之有据，论证有力。文章结尾在分析的基础上水到渠成地得出结论。作者奉劝世人要理性地看待历史上的美女，不要在她们的伤口上撒盐。文章情感真挚，字里行间寄予了作者对“红颜”的理解和同情，为她们鸣冤抱不平。本文充满了思辨色彩，情理兼具，读后给人以深刻的启迪。

【作者系湖北省英山一中高一（5）班学生，指导并置评：李学开】