数字时代的诗意情怀

李菲

“这个世界上每天那么多人来来往往，常常以为自己生活的圈子就是整个世界，其实，很多人活着的方式，可能我们永远也不会知道。”——“CY故事”淘宝店

“虽然生活有时无法像诗一样美，但读诗却让我们心向美好。这是写给每个孩子读的诗，也送给一直单纯坚持梦想的你。”——“给孩子的诗”APP

“有时只是一首诗，我们就找回对世界的初恋。”——“为你读诗”微信公众号

任何时代，阅读优美的诗歌、动人的故事，总能触动人们的灵魂，给人启迪，引发共鸣。在当今这个浮躁不安的时代，这些美好，值得更多人享受。而数字化时代的新技术颠覆了以纸质媒体作为唯一阅读方式的传统，用视频、图片、文字将多元丰富精致的诗歌与故事推送给分布于不同角落、不同阶层的人们，让一度“低落”的传统阅读有了新的传播载体和传播形式，复苏和保护内心深处的本真和柔软，激荡起千万人的“诗意情怀”。

在淘宝上“卖故事”

在行形形色色的淘宝店中，商品琳琅满目，可你听说过“买”故事甚至不用付钱的店铺吗？“CY故事”和“逆时光故事”，就是这样卖故事的店铺。进入这些店铺，一股清新的味道扑面而来，一个个拥有专属链接图片的原创故事，或讲亲情，或述爱情，展示比小说更加精彩的现实生活，借助网络在不经意中传递着正能量。

在这些店铺的链接中，记者发现，除了店主自己的故事，售卖的更多的是别人寄存的故事。“宝贝们”虽然篇幅都不长，却都是真实的，标价皆为1元。任何感兴趣的人都可以将自己的原创故事写出来，发到店铺的指定邮箱，被选中的寄存故事，经过店主的文字编辑，配上精美的原创图片后将作为商品标出，故事一旦卖出，网店收取20%的租费，剩下的80%完全归卖家所有。

其实只要点开链接，故事就已经完整地显示在宝贝详情中。即使不付这1元钱，也一样可以阅读所有的故事。付钱还是不付钱，完全靠读者“自觉”。

曾经有人问过：“买了这些故事有什么用呢？”“CY故事”店长丛平平的回答颇为文艺：“我不知道有什么用。看书有什么用？听音乐有什么用？看电影有什么用？谈恋爱有什么用？是的，买故事同看书、听音乐、看电影、谈恋爱一样，或许有些事情并不遵从理性，情到深处时，一份感觉便足以将你沦陷。”

也有很多人质疑，怎么会有人傻到为免费的东西付款呢？亲朋好友们也劝说店主不要这样，可以免费试读，看完需要付款。可最终两位做着同样的“文艺梦”、同为80后理科生的店主却始终坚持免费阅读。

在丛平平眼中，“掏钱买故事的都不是傻子，就算是，也是有情怀的傻子。”同样的，“逆时光故事”的店主李杨也认为，“总会有一位读者，为自己心灵产生的启发、感动、共鸣等任何一种感觉埋单。”在他们看来，如果读者不喜欢，拍下这1元钱对他们也没有太大意义，和开店的初衷不符。讲真实的故事和免费阅读，是他们最初也是一直的坚守。

如今，“CY故事”在线售卖的故事已有316个，“逆时光故事”也有115个，尽管单个故事最高的销售额只有53元，他们依旧很知足。

与孩子们一起读诗

数字化时代阅读的改变不仅在于文字、图片的在线浏览，也包括对图像、色彩、声音的接收领悟。与“CY故事”和“逆时光故事”卖普通人的故事不同，“给孩子的诗”APP和“为你读诗”微信公众号，则为更广泛的受众提供了共享高尚文化艺术品位的平台，在虚拟空间里聆听、分享、交流诗歌体验。

作为起源于民间歌谣的世界上最古老、最基本的文学形式，诗歌用奇妙的词汇组合，阐释了人类心灵最美好的想象。因此，北岛在《给孩子的诗》的序言中这样写道，“遇上诗歌，就像遇上心中的情人，当青春遇上诗歌，往往会在某个转瞬之间，内心照亮，在迷惘或昏睡中突然醒来。”在时刻喷涌着海量信息的数字化时代，读诗并不算什么难事，关键是认真地读好诗，并记得与孩子们分享。

诗集《给孩子的诗》，可以说，最早缘起于4年前，北岛刚上一年级的儿子带回了一首准备朗诵的诗歌《假如我是一支粉笔》，这样文笔粗糙且想象力匮乏的诗，令北岛气愤难忍。于是，北岛花费3年，为所有“不想做粉笔”的孩子们选编了一本诗集《给孩子的诗》，收入了70首外国诗和31首汉语新诗，期望孩子们在诗歌的密林中如卡瓦菲斯在《伊萨卡岛》里写的那样：“你的道路漫长，充满奇迹，充满发现。”

孩子们是天生的诗人，也是语言的天才，他们未经磨损的赤子之心，对世界有着独特的感受，单纯率性的诗意，珍贵也脆弱。当然，让孩子们通过多样的渠道尽可能地接触到诗，是和读什么诗同等重要的命题。

在孩童都能操作手机的时代，一款合适的诗歌APP，也是一次读诗的有益尝试。与《给孩子的诗》相继问世的同名APP，在原诗集的基础上，借助现代媒介设备专门为孩子们挑选了一些适合阅读的“有声”的诗，同时提供给与读者为自己的孩子录制诗歌的机会，让父母与孩子进入一个充满诗意的世界，一起愉快地读诗。如读诗这么好的事，怎么都不嫌早。

其实，类似于“给孩子的诗”的中文诗歌APP也有不少，但大都形式简单。英文类有几款诗歌APP很值得学习。如《趣味童诗》，用小朋友实实在在能感受到的各种生活画面诠释诗的内容，诗里的每个词语都能在生活的情境里找到对应，真正从生活中来，到生活中去。像成人和孩童都能读的《荒原》，则把文本精读、手稿展示、朗诵和表演视频等丰富元素缝合在一起。与其浪费时间在“愤怒的小鸟”、“保卫萝卜”等手机游戏中，流淌着诗韵的APP更益于孩子们的身心。

微信里的诗歌黄金时代

诗歌是最精炼有力的语言创造，也是最易在网络广泛传播的文体。从论坛、博客，到微博、微信，新兴的自媒体让诗歌在短时间内传播得更加快捷。如今，许多人已经习惯了在微信上“享受诗歌”，那些经过精心编辑的文字、应景别致的图片，加上抑扬顿挫的真人朗诵，带给读者的不只是文字的审美和情感的共鸣，还有全新的视觉和听觉的立体盛宴，完全有别于之前单一的纸质浏览。在“为你读诗”微信公众号上，几乎每篇推送的诗歌的阅读量都在10万以上，成就了一场盛大的网络阅读奇观。也难怪有人感叹诗歌的黄金时代又回来了。

值得一提的是，“为你读诗”微信公众号的运营团队，并非专业的诗歌机构，而是一家名为“BeMyGuest（尚客私享家）”的文化公司。它与20位中国各界精英翘楚共同发起“为你读诗”公益诗歌艺术活动，致力于倡导诗意生活和呈现诗意中国。

2014年4月25日，彭丽媛与丹麦女王玛格丽特二世共读安徒生经典童话《丑小鸭》的段落，是“为你读诗”推出600多期以来最特别的一次，首次实现国家元首在新媒体朗诵文学作品，也唤起了更多人对诗歌的关注。这个拥有百万粉丝的微信公众号，默默坚守诗意的情怀，每晚10点，让人们在自媒体语境下与诗歌重新结缘，打开了人们接触诗歌的多种感官，丰富了我们对诗歌的体认和想象，悄然抚慰着忙碌一天的疲惫心灵，给予人们希望和力量。

时代在不停地变化，媒介和出版物的变化令人目不暇接，不变的是诗歌创作和阅读“有感而发”的抒情本质，以及人类对内心本源诉求的探索。

如果说在这个工作和生活节奏越来越快的时代，挤压出较长的时间手捧纸质书埋头阅读可能只是一个奢侈的愿望，但至少我们可以抽出几分钟听一首诗、读一个故事，摒弃浮躁与虚荣，回归沉静与真挚，用诗意的阅读充实我们的生活，如同德国诗人荷尔德林说的那样：“人，充满劳绩，但仍诗意地栖居。”

链接

大师们的阅读观

●鲁迅：读书应博览

爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文科的，偏看看理科书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。在博的基础上，要渐择而入于己所爱的较专的一门或几门。

●培根：书亦可请人代读

读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味矣。

●钱穆：读书应先定“旨趣”

读书应先定“旨趣”，否则“莫谈方法门径、书籍选材以及其他等等”。读书旨趣有两途，一是为谋职业、温饱、声名等私利；一是纯粹为一种求知的兴趣和热忱，即为己而学。

●林语堂：读书须有胆识，有眼光，有毅力

读书须有胆识，有眼光，有毅力。读书全部之主旨，读出自己性灵来。胆识二字拆不开，要有识，必敢有自己意见，即使一时与前人不同亦不妨。前人能说得我服，是前人是，前人不能服我，是前人非。人心之不同如其面，要脚踏实地，不可舍己耘人。

●毛姆：为乐趣而读书

不论学者们对一本书的评价如何，纵然他们众口一致地加以称赞，如果它不能引起你的兴趣，对你而言，仍然毫无作用。别忘了批评家也会犯错误，批评史上许多大错往往出自著名批评家之手。你正在阅读的书，对于你的意义，只有你自己才是最好的裁判。

●叔本华：绝不滥读

读书之前应谨记“绝不滥读”的原则，不滥读有方法可循，就是不论何时凡为大多数读者所欢迎的书，切勿贸然拿来读。

●钱钟书：多读书，下功夫做笔记

许多人认为钱钟书记忆力特强，过目不忘。他本人却并不以为自己有那么“神”。他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。钟书做一遍笔记的时间，约莫是读这本书的一倍。

评论

为什么读书

孙婧

如果一个人拥有着宏大的宇宙观，会很轻易得出结论：阅读既是个人心灵的事，也是国家民族的事，阅读是一种不容推辞的义务。

最近听到一些中学老师的“吐槽”：学生们的数理化难题竟然要找语文老师来解答，而且语文成绩不好的学生到了升学阶段，会突然出现理科成绩下降的情况。深究原因，是推行素质教育后，考试命题越来越综合，越来越与实际结合，题目也是越来越长，很多试题光题目要求就五六行，文科成绩不好的孩子表示，“连题都读不懂，别说解答了。”

这种情况很早就被教育学家关注了。前苏联教育学家苏霍姆林基说：“让学生变聪明的方法不是补课，不是增加作业量，而是阅读，阅读，再阅读。”读书非小事。阅读习惯的培养，和很多艺术、体育类特长一样，有点“童子功”的意思。很多中小学老师发现，家长在阅读习惯培养的黄金时间不作为的话，儿童便会更容易被智能手机、PAD等移动设备吸引，而对日后人生的影响，可能需要十几二十几年的时间才会慢慢显现。

人为什么要读书？这个问题可能不像人为什么要吃饭来的迫切，但与温饱并列，这确实是人类社会的头等大事。从最功利的角度看，书是工具，是承载信息的重要载体，人必须通过阅读来建立认知。会读书才能看懂考试题目，考个好成绩，谋个好学校；会读书才能熟练使用以文字形式传播的信息，如菜谱、产品说明书、竞聘岗位要求、各种通知或条例、政府的信息发布等等。往小了说，阅读是让人平稳生活的重要工具，往大了说，读书看报是获取公民权利的重要手段。

人为什么要读书？这个问题更多的解答是非功利性的、抽象的，甚至是浪漫的。

阅读能够获取人类社会过去的知识和经验，相当于继承先人的文化遗产，从中得到深刻的情感共鸣，以及超越现实的问题处理能力。这是人类作为高级生物极为复杂的实践活动，蕴含其中的审美愉悦、感情激荡、能力提升几乎没有别的活动能够媲美，更重要的是，读书在现代社会的成本非常低廉。

阅读还会让人获得快乐。诚然，获得快乐的方式有很多种，吃喝玩乐，游戏电玩，游山玩水，还更有极端的比如酗酒嗑药。消费社会给各种各样的快乐明码标价，使其唾手可得。但在哲学家眼中，此“快乐”非彼“快乐”：现代主义的快乐更倾向于审美的愉悦感，类似于交响乐、绘画作品、文学作品、建筑艺术等给人带来的美感或崇高感，在获得关感的文化活动中，读书可谓是门槛最低的；后现代则把快乐弄得有点“轻飘飘”的，着重于感官娱乐，如游乐园，电影院，卡拉OK，动漫，网游等等。相比之下，以读书为代表的文化活动与心灵的关系更加密切，能为人带来现实世界之外的天地，在这个新天地里，房子、车子、人际关系等等都显得不那么重要，现实中的烦恼统统远去。这是人真正称得上是“万物之灵”的地方，人有能力在现实世界之外，拥有另一个诗意的世界，在此生此世之外，过一番全新的人生。

绝无批判哪方的意思，人们拥有了大量的闲暇时光，大众传播手段又冲破了各种文化活动时空同一的局限，人类进入了快乐的全盛时期。只是电视问世也就百年，互联网不知天命，智能终端是近十年的事，而古老的阅读伴随人类数千年，这恰好证明阅读与人类进步共存共生，无论科技如何进步，无论承载文字的是纸还是屏，人无法离开阅读而生存。科技发达国家如德国、以色列、日本人均购书量，远高于科技尚不那么发达的中国，书没问题，读书更没问题，有问题的是不爱读书的我们。

生命会消失，文明会消失，人类历史只是宇宙中的一瞬间，如果没有传承，一切都会消失。通过传宗接代，人的生命超越了死亡；通过遗产的传递与继承。一个有生命的文化也超越了死亡。如果一个人拥有着宏大的宇宙观，会很轻易得出结论：阅读既是个人心灵的事，也是国家民族的事，阅读是一种不容推辞的义务。