试论和谐教育的机理、内涵与策略

马 丽



试论和谐教育的机理、内涵与策略

马 丽

（宁夏大学，宁夏 银川 750021）

和谐教育可称之为好教育。经过阅读书目和文献，总结出几点和谐教育的关键因素。和谐教育应该能够寻找到德育和智育的平衡点，促进学生的全面发展；此外，和谐教育应该找到应试教育和自由教育的平衡点，让学生能在自由发展的同时，提高自己的能力，帮助学生认识自我，成全自我，完善自我。

和谐教育；应试教育；自由教育；以人为本；能力

胡锦涛同志曾提出“社会主义和谐社会”这一先进概念，社会主义和谐社会是人类孜孜以求的一种美好社会，马克思主义政党不懈追求的一种社会理想。我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。和谐文化是和谐社会的反映。一个社会的和谐，在本质上体现为一种和谐的文化精神。没有和谐文化，就没有和谐社会的思想根基。建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务，也是构建社会主义和谐社会的一项基础性工程。而建设和谐文化最重要的一个环节便是教育。如果教育能够更加有效地组织和进行，即由现行的教育转变为和谐教育，则为构建社会主义和谐文化提供了有力的保证，同时加快了建设社会主义和谐社会的步伐。

一、理论依据

（一）老子的道法自然思想

自然概念是由道家创立的，最早出现于《老子》。他说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”[1]这显然不是说在“道”之上还有一个实体的“自然”，而是说道没有自身以外的“法”。“道”本“自然”，是就道的性质、功能上讲的，自然即本能；因此，道家教育思想在某种意义上讲就是自然主义教育思想，即顺应儿童天性[2]。

老子的道法自然思想是我国和谐教育思想的根源，对汉初董仲舒的“天人合一”思想产生了影响。按照季羡林的解释，和谐就是与自然的和谐，与他人的和谐和与自我的和谐。和谐教育的要义就是强调师生之间的教育目的合一性，教育内容协调性，教育方法的愉悦性，教育手段的舒适性。

（二）夸美纽斯的教育适应自然原则

夸美纽斯认为，“每个人都是崇高和美好的有着天然的德行和虔诚的种子”[3]。教育适应自然的原则是贯穿夸美纽斯整个教育体系的一条根本的指导性原则。他之所以提出这个原则，是因为他认为“在此以前没有一所完善的学校”。而在那些不完善的学校里之所以存在种种弊病，归根结底是因为当时学校的教育工作不符合事物的自然秩序，“以致学校变成了儿童恐怖的场所，变成了他们的才智的屠宰场……”他认为必须改革这种不良的学校教育。为了使学校工作进行得顺利、有效，他要求教育必须在各方面遵循自然的法则。“教育适应自然”包括两方面的含义：一是教育要适应大自然的发展法则；二是教育要适应儿童个体的自然发展，即适应儿童的天性、年龄特征。

（三）卢梭的自然主义教育思想

和谐教育本质上是自然主义教育。法国哲学家教育家让·雅克·卢梭十分向往自然、自由的教育，主张教育“回归自然”，据此，他提出了自然主义教育理论。这是卢梭教育理论的根本思想，也是《爱弥儿》一书的主线。卢梭的“自然主义教育”的核心是教育必须顺应儿童天性发展的自然历程。卢梭认为：“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到人的手里，就全坏了”[4]。这反映了卢梭性善论的人格理论。因此，必须通过自然而然教育使人的本性得到自然发展。所谓教育顺应儿童天性发展的自然历程，就是教育必须遵循儿童身心发展的特征。卢梭说：“大自然希望儿童在成人之前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂；我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童”。他反复强调“要按照你的学生的年龄去对待他”。卢梭的自然主义教育思想深刻影响了美国实用主义教育家杜威，也影响了中国的陶行知和蔡元培。

二、和谐教育的内涵

众多学者对“什么样的教育是和谐教育”这一论题也是众说纷纭，笔者通过阅读众多文献，总结出以下几点：

（一）和谐教育是合适的教育

最好的鞋子不是那双价格最贵的，也不是那双最时尚的，而是那双穿着最合脚的。同理，最好的教育是最适合孩子发展规律的教育，是孩子感觉最好的，而不是教育者感觉最好的。学者薛法根认为，好的教育应该具备两个基本条件：一个是能让孩子有愉悦感，另一个是能让孩子有进步感[5]。学者曾水兵在研究《什么是好的教育》中指出，好的教育实质上是合适的教育，是符合我国现实国情、行之有效的教育，是具有理想性，同时也具有实现可能性的教育，也是恪守社会公平、社会正义原则的教育。

所谓“合适”，实则包括了三层含义。第一，要有合适的教育理念。教育理念实际上没有先进和落后之分，最重要的是适合。从行为主义发展到认知主义，再发展到人本主义、建构主义，各有各的理论依据和教学方法，我们应根据我国的国情制定教学策略，教师也应根据不同学生的特点应用不同的教学方法，即因材施教。第二，合理应用现代信息技术。教师运用现代信息技术可以丰富课堂教学，提高教学效果，同时，如果不合理地运用多媒体，反而会出现事倍功半的结果。如学生过多地集中注意力在课件制作上，而忽略了重点的教学内容。第三，合理分配教育资源。日前，很多学校的教学大楼建设得越来越气派，为其招生提供了很好的保障。然而，相对于外在因素，教学质量等内在因素则显得更为重要。教育资源应合理地分配在教学的各个方面，以促进学生各方面的全面发展为最终目的。

（二）和谐教育要以人为本，更加人性化

著名教育家陶行知曾说过：“真正的教育要解放学生的眼睛、双手、头脑、嘴巴、时间和空间，使他们能够自由地创造，自由地生活”。很多学者的研究中都提出“教育应该以人为本，更加人性化”这个论题，可见，目前我们教育中存在的最大问题还是应试教育居主流。教育是培养人的事业，人是教育的出发点和归宿。应该把教育对象视为有尊严、有思想、有个性的人。但是，我国的教育过于重视知识的掌握，相对欠缺人性的温暖。用统一的大纲、统一的教材、统一的考试，把本来具有无限发展可能性的人变成了扁平化单向度的人，用分数、考试，用升学率、就业率等冷冰冰的指标，代替了学生的个性和创造性。同时，教师也不再是欣喜于生命成长的园丁，而成为能够实现大批量生产的熟练工人。

中国的应试教育把“聪明”、“听话”作为评价学生的两大标准。国外在表扬孩子时会说“你真棒”，而中国家长会说“真听话”，中国教师会说“真聪明”。我们总是自作聪明地以过来人的角度帮孩子决定应该怎样做，以为这样就可以帮助孩子少走弯路，实则不然，我们越是担心孩子受到挫折，孩子就越发不能学会自己解决问题，不能在身心方面得到发展。让学生学会走路，家长必须放手，和谐教育要让学生在摔跤中学会走路和前行。学生需要足够的自由去探索和发现这个世界，因此也需要给他们足够的时间去接触自然，接触社会，让他们尽情地享受，尽情地成长。

（三）和谐教育应促进学生的全面发展

现代知识教育有两个“迷梦”：一是认为只要严格限制学生的身体就会提高学生的成绩。限制学生的身体，把学生硬生生地关在学校的牢笼里进行课堂教学，有时候不仅不能够提高学生的学习成绩，反而会适得其反。学生具有向往自然的天性，虽然课程设置中也有体育课，但它的重要性一直趋于主课之下，很容易被主课程取代，而且体育课那有限的45分钟之内很难有机会让学生接触大自然，很难真正做到促进学生的体能发展。二是认为知识可以自觉地美化行为，只要学生掌握了足够的知识，就一定会做出美且善的行为。当前社会出现的高学历的学生做出违背人类道德、生活准则的事件数不胜数，我们早就不能以学历作为标准来判断一个人的道德高低。例如当初的小悦悦事件，18位路人漠然走过，无视被碾压的2岁的危在旦夕的生命，而最终救她的是一名拾荒阿姨。真正的教育是身体、精神和生命三者相统一的教育。好的教育是使学生的身体和心灵在教育的生活实践中，借由知识的媒介，获得真正的自由和解放，在生活实践中陶冶他们的心灵，发展他们的智能，美化他们的身体。我国的教育目标是培养德智体美劳全面发展的学生，这不是一句空话，目前我们的教育是偏重于智育方面的，如果没有良好的德行，即使智育再完善，也很难成长为一名成功的人。立德和树人是好教育的起点和归宿。

三、和谐教育的策略

英文中有一句老话：教育是你把所有学的东西都忘了之后剩下的东西。拉丁语中教育的本意是指从一堆矿物质中提炼贵金属。笔者一直认为内发论的观点是有一定道理的，相信人性本善，同时外铄论的一些主张也不是不可取的。内发论和外铄论并非是两个极端，而是存在一定的渐变过程。著名教育家孔子认为“人之初，性本善”，孟子认为人性中具有“善端”，夸美纽斯认为“每个人都是崇高和美好的有着天然的德行和虔诚的种子”，卢梭则认为应该提倡回归自然的教育。这些教育家的共同点，都是持有一定的性善论。孩子都是具有善良的天性的，我们应努力发现学生心灵里善的胚芽，为其培植肥沃的生活土壤，注入阳光、水分、空气，使它们破土而出，茁壮成长[6]。

当今社会，由于经济技术的发展，人们不得不掌握一定的知识，提高自己的能力来适应社会的发展，不能仅仅停留在道德层面的教育。微软全球资深副总裁张亚勤认为：教育最根本的是要真，要真诚、真实，追求真理；第二点是能力，教育应该是把所有知识忘掉之后的能力，是创新能力，是批判性思维的能力。斯宾塞提出“科学的知识最有价值”，但他也同时提出只有“快乐才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心。福禄贝尔和蒙台梭利也都主张顺应儿童的天性发展，以“游戏”的方式促进儿童的智力发展。杜威提出“从做中学”的思想，以活动课程为主要方式，让学生在探索中掌握解决问题的方式。

在笔者看来，和谐教育应该兼具德育和智育两个重要任务，同时促进学生的全面发展。和谐教育应该寻觅到应试教育与素质教育之间的平衡点，在应试教育和素质教育之间走出一条教育发展的和谐之路。和谐教育，不论是家庭教育还是学校教育，都应该是在给学生一定的自由空间的前提下发展学生的能力。现实社会中两个极端的例子：一是少年博士张炘炀。在父亲细心、耐心的教育下早早上了博士，其教育无疑是成功的。但是由于上学的跨度太快，使其在心理上不免产生了一定的偏激，比如强迫父母在北京为其买房，和同学们的相处不比同龄人，内心有些怨恨父亲没能给自己足够的空间和自由干自己喜欢的事情，在未来的成长过程中还将遇到更多的问题。二是童话大王郑渊洁的教育方式。他给儿子郑亚旗十分自由的发展空间，让他自由的成长，不限制孩子的发展方式，但是要求孩子在18岁之后自己养活自己。事实证明他的教育方式是成功的，郑亚旗虽然只有小学学历，但是能力得到了很大的磨练，在18岁之后就没再依靠父母，自己独立地生活。这两个例子极大地反映了应试教育和自由教育之间的区别和结果。心理学研究表明，学习这项活动有五个层级：愿学（学习动机）、乐学（学习乐趣）、好学（学习情感）、勤学（学习意志）、独立学习（学习性格）。首先是要有学习动机和学习乐趣才能进入下几个阶段，如果本身对学习就不能产生兴趣，根本就无法进入好学和勤学阶段，所以教育的第一步还是要引起孩子的兴趣。

都市丽人总裁郑耀南认为好的教育必须教会小孩可以有梦想，同时告知实现梦想所需要的素质、品质和所需要付出的坚持和承受的担当。这句话说得十分有道理，这样从小就可以培养孩子自立的能力。孩子小时候就有自己的梦想，同时知道自己所需要的条件，然后朝着梦想的方向努力，这就是在给孩子一定的自由空间发展自己、完善自己，而教育的重要任务就是帮助孩子认识自我，成全自我，完善自我。和谐教育，一定会用足够的时间让孩子慢慢长大，体验成长的快乐，体验和同学们共同进步；一定会有足够的耐心静等花开的声音，教师会为每一个学生的成长感到欣慰而不是把自己当做生产高分和高升学率的熟练工人；一定会坚信每个孩子都有学会的可能，教师要有耐心和爱心对待每一个学生，谁能保证你的学生不会是下一个爱因斯坦呢？

[1]孙培青.中国教育史[M].上海：华东师范大学出版社，2004.

[2]黄立志.论中国自然主义教育思想[J].长春工程学院学报（社会科学版），2001（4）.

[3]吴式颖.外国教育史教程[M]. 北京：人民教育出版社，2003.

[4]卢梭.爱弥尔（上卷）[M]. 北京：人民教育出版社，1985.

[5]曾水兵.什么是好的教育——当前基础教育改革的几个认识误区与反思[J].教育科学研究，2007（4）.

[6]费凡，费元度.意义挖掘与价值赋予：好教育的重要维度[J].江苏教育研究，2014（20）.

（责任编辑 路建彩）

Discussion on Essence, Connotation and Strategy of Harmonious Education

MA Li

（Ningxia University, Yinchuan, Ningxia 750021, China）

The harmonious education can be called good education. After reading books and documents, I summarize several key factors of harmonious education. Firstly, harmonious education should find the balance point of moral education and intellectual education, with both two significant tasks: behaviors and knowledge, facilitating the comprehensive development of the students. Secondly, harmonious education should find the balance point of examination- oriented education and free education，rendering students enjoy more freedom and be developed by themselves. At the same time, it can improve their capacities, helping them knowing themselves, fulfilling themselves and perfecting themselves.

harmonious education; examination- oriented education; free education; people-oriented; capacity

G40-012

A

1008—6129（2015）02—0036—04

2015—03—25

马丽（1992—），女，天津人，宁夏大学教育学院2014级在读研究生。