运用哲学原理解决学习中的混淆问题

运用哲学原理解决学习中的混淆问题

◎福建省永安市第三中学 林丽艳

学生在学习哲学时普遍反映哲学课虽然内容丰富但却掌握不好，容易混淆。教师在教学时应积极引导学生运用矛盾特殊性、联系的普遍性与条件性等哲学原理来解决学习中的问题。

哲学原理；排除混淆；解决问题

哲学既是世界观又是方法论，科学的哲学，它告诉人们对事物的正确认识和正确解决问题的方法，它也能解释和解决学生学习哲学过程中一系列容易混淆的问题。

一、运用矛盾特殊性原理可区分不同、排除混淆

矛盾的特殊性指的是矛盾的事物及其每一个侧面各有其特点，这种特殊性规定了一个事物区别于其他事物的特殊本质，只有具体分析其特殊性，才能把不同质的事物区别开来。［2］对于概念的学习也是一样的，不了解其特殊性规定，就容易出现混淆的状况。

1．概念认识，全面深入，理解内涵

不同的概念标识不同的事物，而事物的千差万别，是因它内部的矛盾各有其特殊性。有其特殊不同于他物的本质，就要认识不同的事物，必须具体分析不同事物的特殊本质。同样要记住不同的概念，必须理解概念的特殊性规定。每个概念要表达的事物是立体的，因此要全面认识这一事物，就要充分认识它每一个面的特殊性，认识它每一个面的不同，才能全面理解它。同样在理解记忆概念时应尽可能把握这个概念的每一个面。如“实践”是认识论的一个重要概念，要揭示它的特殊性内涵，可从它的定义、两层含义、三个特征甚至实践的主要形式等多方面展开，这样较为全面深入理解它的特殊性，就不容易与其他概念相混淆。

2．概念比较，抓住特殊，排除混淆

比较更需从事物特殊本质入手，如“实践”是人们改造客观世界的物质活动，具有主观性与客观性的两重性，即它具有主观见之于客观的特殊本质，因此它能作为判断认识真理性的标准。而与之相对应的“真理”概念是标志主观与客观相符合的哲学范畴，具有主观性，因此它不能作为判断认识真理性的标准。对原理的把握也是一样的，首先要明确它所揭示的规律特殊内涵。如矛盾的普遍性指的是时时有矛盾，处处有矛盾，矛盾无时无处不在，它揭示的是矛盾的共性；矛盾的特殊性指的是矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，它揭示的是矛盾的个性。这样就基本可以消除“这两个原理这么像，老混在一起”的乱象。只有具体分析一个事物区别于其它事物的特殊本质规定，才能把不同质的事物区别开来，才能正确地认识事物是它本身而不是其他事物。抓住概念特殊的内涵定义，是排除混淆的关键。

3．界定模块，限制角度，准确答题

哲学的学习非常讲究适用范围的“条件性”，也就是要注意根据“条件”的不同，具体问题具体分析。由于事物本质不同，表达不同，获得的认识也就不同，认识表达不同，解决的途径也就不同。不顾条件地貌似解决问题，是会犯错误的。“灭火问题，针对不同的起源可用不同的方法，这体现了哪些哲学原理？”针对这一问题学生就很难理解，有的回答“从实际出发”，也有的回答“具体问题具体分析”，认为没必要限制答题的角度。从唯物论的角度看，由于起火的原因不同（客观的情况不同），解决问题就得从客观出发，以此作为我们决策的依据，才能正确解决问题。这体现了一切从实际出发，实事求是，尊重客观规律与发挥主观能动性的统一。从辩证法角度看，矛盾着的事物及每一面都有其特殊性。油火与化学火是不一样的火，虽然都是燃烧，但造成燃烧的物质是不同的，因为物质不同而表现出不同的特殊性本质。这体现了矛盾的特殊性，要求具体问题具体分析。看来限制角度是必要的，也是有意义的。事物矛盾不同，决定了解决矛盾的方法也不同，只有把握矛盾的特殊本质，才能找到解决矛盾的正确方法。［3］没按设定条件答题，不能得分就是这个道理。掌握知识，要掌握它的特殊本质，这样才能分清谁而非谁，这是避免混淆的关键。运用知识要注意它的特定条件限制，避免答非所问。

二、联系的普遍性与条件性原理可构建网络，序化知识

事物是有区别的，同时它们之间又是联系的，理清它们之间的必然本质联系，不仅能够排浊立清，也是事物普遍联系的内在要求。孤立地看问题，容易遗忘容易混淆。联系是普遍性的，可以根据联系，构建网络；联系

又是有条件的，必须构建有序的网络系统，才能达到目标的最优化。所学概念原理多了，难记，易混淆。根据它们的不同条件，建立有序的知识系统，就可以把它们有序地网罗其中了。而系统的有序性、整体性可以形成对所学知识的完整准确的认识，并增强有序而有效的记忆。那么如何构建有序的知识系统呢？

1．构建单课知识系统。如以哲学的研究对象为条件，构建第四课知识系统。联系的切入点是：哲学研究的整个世界，即从自然界、人类社会、思维领域三大领域的共性中概括出世界的物质统一性这个原理；接着引出哲学上的物质概念，而运动是物质固有的根本属性的；又引出运动概念（静止是运动的一种特殊状态），事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系，叫规律；最后引出规律概念（如图1所示）。

（图1）

2．构建单元知识系统。以哲学研究的基本问题为条件，构建唯物论体系。联系的切入点是：哲学研究的基本问题是物质与意识的关系问题。第四课如前，第五课从“意识是物质世界长期发展的产物”切入，根据“物质是本原，意识是派生，物质决定意识”的原理，把第四课与第五课紧密联系在一起，就构成了唯物论的体系。这个体系，揽括五个概念，五个原理（如图2所示）。

（图2）

3．构建全书知识系统。第二单元研究世界的本原是什么，得出世界的本质是物质的；第三单元，研究世界是怎样的，得出世界是围绕“矛盾”而普遍联系、永恒发展的。“是什么与怎么样”是一个问题的两个方面，“是什么”解决事物的特殊本质，“怎么样”解决事物的特定特征。据此，唯物论系统与辩证法系统就紧密联系起来了，构成了全书的知识系统。辩证唯物论、唯物辩证法，唯物史观系统就构成了马克思主义的哲学的整体系统了。通过系统，把众多的概念原理有序地揽括其中（如图3所示）。

（图3）

根据联系的观点，把事物放在联系中去把握，把它有序地放在它所属的系统中，有利于理解记忆与检索，若把所学知识只是孤立地去记忆，就容易忘记和混淆。根据“主要矛盾的支配地位和起决定作用”，记忆所学时可以根据核心概念，以此来牵出有必然联系的其他概念以及相关原理，如需要时，可以根据“物质、意识（认识）、矛盾”这三个核心，根据内在联系，牵出相应“点”或组成相应的“网”。根据矛盾的普遍性，明确混淆问题的所在；根据矛盾特殊性，突破单个概念的内在特殊的本质，排除混淆产生的根源；根据联系的普遍性与条件性，把所学各点它放在有条件联系起来的知识系统中，避免了无序而乱的状态。

［1］［2］孙熙国：《普通高中课程标准实验教科书思想政治必修④·生活与哲学》，人民教育出版社，2014年。

［3］王延东：《直观图示法在高中哲学原理教学中的运用》，《教学与管理·中学版》，2012年，第8期。

（责任编辑：黄丽萍）