利用自媒体进行思想政治教育的正负效应探索——以新疆少数民族双语骨干教师培训为例

孟宪英

（天津师范大学 援疆工作办公室，天津 300387）

利用自媒体进行思想政治教育的正负效应探索
——以新疆少数民族双语骨干教师培训为例

孟宪英

（天津师范大学 援疆工作办公室，天津 300387）

对新疆少数民族骨干教师进行培训是一项长期而重要的工作。互联网技术的快速发展，自媒体的广泛应用，不仅给思想政治教育工作带来了一些新的突破，也带来了一些新的挑战。在分析与比较运用自媒体进行思想教育的优势与不足的前提下，根据我们的管理经验，提出了一些行之有效的方法与策略。

自媒体；微信；思想政治教育

对新疆少数民族骨干教师培训是一项长期的工程，我校有幸承担了这一光荣而艰巨的任务。几年来，在对新疆学员进行汉语能力和教学能力的培训工作中，同时也承担着对这一群体进行思想政治教育的工作。事实说明，对他们进行思想政治教育绝非一项简单的任务，而是一项极其复杂的工作。互联网技术的快速发展，自媒体的广泛应用，给少数民族思想政治教育工作带来了一些新的突破，同时也引发了一些新的问题。本文着力于分析自媒体给新疆少数民族骨干教师的思想政治教育正反两方面的影响，以期更好地开展之后的德育工作。

一、自媒体带来的积极影响

（一）前所未有的交互性

自媒体在对新疆学员思想政治教育进程中带来了丰富多彩的交互性，也更能体现对他们的思想政治教育。一方面，自媒体改变了以往大众传媒的单向传播模式，使主流意识在传播过程变得生活化和互动化。学生们可以通过图片、文字、视频和音频等方式，自主地表达自己的观念和理解。同时，学员间还可以相互评论和转发，或通过聊天功能随时沟通彼此的看法。这样使得主流意识观念可以融入生活，更具直观性和形象性，更易被其传播和接受；另一方面，自媒体平台上的教育主体间的关系是平等友好的，学员间教育互动更为便利。学员们在更为宽松、自由的学习交流环境，自由地选择自己所要想要获取的信息，并且可以方便地参与到信息的反馈与再创造过程中，实现自身对自身的教育。而在学员们接触不同的价值观念，无法判断之时，可以通过朋友圈的互动、相关公共平台的互动等多种方式进行积极主动的思想交流，在交流中形成更加符合社会发展要求的思想观念。

（二）精准的价值观教育

新疆少数民族学员有自己的语言和文字、有自己特殊的文化背景和宗教背景这就要求我们在进行对其的思想政治教育时，要依据他们的特点，有针对性地展开教育，突出民族特色。我们让一些有文字能力与摄影水平的学员把新疆各地的民俗习惯、山川美景、城市社区等的介绍制作成图文并茂的微信发到学员群中，让他们评比，畅谈体会。还鼓励学员们自作介绍，以多种形式介绍自己，以增进他们的了解与友谊。事实证明，通过我们管理者对微信的有效引导，微信平台成为他们培养爱好、兴趣，形成新的价值观念的有效途径。我们利用了微信平台这一方便快捷的工具，起到了传统的思想政治工作所难以完成的教育效果。

二、自媒体引起的消极影响

（一）自媒体时代对传统培育模式的挑战

（1）教育者的权威性受到挑战。在传统的思想政治教育中，教育者是权威，拥有理论知识、学科背景以及经验等优势，在学生思想政治教育过程中有绝对的权威性。自媒体的迅猛发展，一方面学生们作为自媒体使用的主力军，能够运用自媒体方便快捷的寻找到自己需要的信息，而不只是通过教育者获取，教育者的信息主导地位下降；另一方面传统教育模式很难像自媒体平台那样实现信息的即时互动交流，得到学生的积极反馈。这样教育者对于学生的思想动态把握难度加大，对于学生接受的信息控制力降低，使得思政工作面临着新的挑战。

（2）学生的主体地位的加强。自媒体搭建了一种自由的交互性平台，拓宽了信息获取的渠道，学员们不再像以前那样处于被动地接受灌输和安排的位置。他们自主选择信息的意识和能力逐步增强，以自己的价值标准去判断对与错，自己获取所需要的信息。而自媒体中一些不良信息则会严重干扰学员的价值判断，很容易使之陷入选择的困境。

（3）传统教育方法受到挑战。传统教育主要采取的是面对面的方式，通过课堂宣讲、个别谈话等方式，与学生沟通交流，引导、启发学生提高思想道德修养，培养爱国主义情怀，树立理想信念和社会责任感。这种教育方式针对性较强，交流的效果较为突出。自媒体使思政工作面临着新的情况。一方面在自媒体平台上，学生接受教育挣脱了时间和空间的束缚，相对比较自由，再采用在合适的时间和地点才能开展的面对面交流能否取得预设的效果，仍需考证；另一方面在自媒体平台上，脱离了现场教育的环境，教育的感染力、有效性如何保证值得思考。

（二）自媒体自身缺陷带来问题

（1）传播主体的完全开放。

自媒体平台上，信息传播的门槛较低，每个人都可以成为传播的主体。而社会各阶层人们所接受的教育程度和媒介素养良莠不齐。一方面自媒体主体的完全开放加大对其信息传播内容的控制难度，导致不同思想观念的广泛流行，使学员们在价值观念上更加无所适从；另一方自媒体主体的完全开放使一些学员容易受他人影响而感情用事，难以把握民族意识程度与爱国理性尺度，一定程度上混淆善恶、美丑造成思想认识上的偏离。

（2）信息传播的“快餐式”。微信从朋友圈到订阅号海量的信息以快捷的方式分享，学员阅读习惯越来越碎片化和零散化，很少仔细品读经典文章和信息，深度思考和探讨信息内容，体会其所包含的思想价值观念，其思维方式“快餐化”，进而对其思想引导的难度增加，使他们对理论性的内容更加容易失去钻研的兴趣和耐性。

三、总结

在微信平台上，学员们通过关注或订阅来自由的选择信息。这种当今主流的信息获取方式，更容易带来信息内容和知识接受的片面性。就像新疆少数民族骨干教师有的表现出对于时事政治的不感兴趣等，这样很容易形成的偏激的言论，容易走向极端化。同时小圈子内的错误信息、偏颇观点很可能成为群体的共识，会造成不可忽视的危险。

［1］ 韩晓峰.少数民族大学生思想政治教育研究［D］.陕西师范大学，2011.

［2］ 热库亚古丽·吾甫尔.新疆少数民族大学生思想政治教育面临的问题与对策研究［D］.新疆师范大学，2011.

［3］ 邢勇.微博的自媒体特征及社会责任建构［J］.中国出版，2012（7）.

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1674-8883（2015）20-0253-01