徐静
“不为五斗米折腰”,这个成语出自于《晋书陶潜传》,意思是用来比喻有骨气、清高。因此有人评价:陶渊明是中国历史上第一个为理想和信仰而活着的文人,是真正为人间立下荣辱标准的人,千秋万代令人永远难忘。
一、决裂官场回归自然的渊明
陶诗中写官场生活的诗句很少,但从作者简介中可以知道是从官场回归。五次出仕:394年,29岁,为江州祭酒,不久辞归;召为主薄,不就。398年,33岁,入桓玄幕府;五年(401)冬,归家居母丧。404年,39岁,任镇军将军刘裕参军。405年,40岁,任建威将军江州刺史刘敬宣参军。405年8月,任彭泽令。在官八十余日,11月,辞归。陶渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒,到义熙元年作彭泽令十三年中,他曾经几次出仕,几次归隐。他感悟到自己"误落尘网中",故如"羁鸟恋旧林,池鱼思故渊"般地要求归去。
“归去来兮!田园将芜胡不归?”“快回去吧,田园将要荒芜为什么不回去呢?”抒发了作者心里想着田园生活,现在肯定身在官场心里盼望回归田园的急切心情。
二、厌恶官场黑暗归隐田园的渊明
“既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”感悟到以前在官场的所作所为与自己的心愿相违背,自己的性格与官场生活格格不入,非常后悔进入仕途生活。
公元405年秋,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天,郡的太守派出一名督邮,到彭泽县来督察。督邮,品位很低,却有些权势,在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮,是个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也不得不去见一见,于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,督邮要乘机大做文章,会对大人不利的!”这一下,陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声,道:“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”说罢,索性取出官印,把它封好,并且马上写了一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
三、向往热爱美好田园风光的渊明
“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。童仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。”从这几句话中我们可以读出作者回到了自己的家,从官场回归到田园生活。一个“恨”字希望天能够快点明亮,作者能更快的踏上回家的征途,抒发了这种归心似箭的渴望。“载欣载奔”四字体现了渊明一路狂奔的欣喜之情,由衷的表现了作者离开官场的兴奋喜悦,反衬出对黑暗官场的厌恶。
四、淡泊明志田园生活的渊明
《饮酒》是陶渊明归隐田园后写的抒情小诗,是他的酒后真言。 “采菊东篱下,悠然见南山”,写出了诗人的恬淡闲适的生活,自己已与美好的大自然融为一体,这种物我合一的境界正是隐者美好的情怀。《归园田居》其三中“衣沾不足惜,但使愿无违”,田园劳作虽然非常的辛苦“带月荷锄归”但依然不觉得劳累,只要“愿无违”,只要不违背自己的意愿,抒发了向往田园的情感,流露出自己的隐逸情怀。在他隐逸田园的生活中,他一切听凭自然、崇尚自然、服膺自然,他摆脱尘网的羁绊,从精神上、心灵上去求得解放,陶冶自己高尚的人格。
在《归去来兮辞》中,入仕为官是他的初衷,鄙弃官场是他的节操,淡泊明志是他的追求,躬耕田亩是他生活的保障,琴书诗酒是他的生活情趣,固穷守洁是他归隐意念的巩固,知天乐命是他人生的真悟。这充分体现了他的隐士情怀。他将这心灵之美、田园之美、人格之美、艺术之美融进了他诗中的字里行间,从而赢得了中国文学史上,园诗鼻祖之称号,而享誉后世。
陶渊明:一种人生态度的代言人,一个人生境界的象征, 他让我们在纷纭杂乱的社会人生中保持清醒的自我意识……