幼儿教育：人生智慧之光

江海燕

学术与教育

幼儿教育：人生智慧之光

江海燕

幼儿教育是启蒙教育，是终身教育学习的基础。幼儿教育的发展源于近代科学、哲学的进步和工业运动的兴起。它与东方文化结合，遵循自然主义、以儿童为本、家庭教育及社区教育等基本原则或理念。随着改革开放和经济社会的发展，我囯对幼儿教育日益重视，当前更应提高幼儿教育认识，有序推进幼儿教育的发展；树立科学育儿理念，破解“小学化”办园倾向；提高幼儿教师专业水平，提升学前教育质量；发扬中华民族优秀传统文化，发展有中囯特色的学前教育。

幼儿教育教育质量东方文化

幼儿教育是启蒙教育，是终身教育学习的基础。本文讨论的幼儿教育是指2—5岁的孩子的抚养和教育。此时的幼儿如破土而出的幼苗，若有良好的阳光雨露就能茁壮成长，也就是说它是人才成长的基础和必然阶段。幼儿教育的回报率很高，美国的研究表明，对学前教育每投入1美元，在其成长到27岁时可得到7.16倍的回报，在其活到40岁时可获得17.09倍的回报。

幼儿教育的发展源于近代科学、哲学的进步和工业运动的兴起。15、16世纪社会生产的发展，促使科学技术进步。世界地理的大发现推动了天文学的革命。波兰人尼古拉·哥白尼发表了《天体运行论》，提出了“太阳中心说”，并得到了开普勒三大定律和伽利略的精密仪器观察的印证。恩格斯高度评价“从此自然研究便开始从神学中解放出来”。［1］由于放大镜和显微镜的作用，生物学家哈维发现了人体血液的循环。近代科学的发展带来了哲学思想的繁荣，主要表现在经验主义和理性主义的兴起。经验主义的代表人物有培根和洛克。他们虽持不同观点，但根本点是一致的，都认为知识来源于经验，起源于感觉。洛克也不否定人的观念中还有一部分来自反省，即所谓内部得出来的经验。培根提出了“知识就是力量”的学说。经验主义为幼儿教育的发展提供了哲学基础。幼儿教育思想的起源或说奠基可追溯到法国思想家、教育家卢梭，他受洛克经验主义影响，提出了自然主义的教育观。与中世纪强调“人性本恶”的观点不同，他认为儿童的天性是善良的，人的成长和发展，无论身体，还是心智，都是逐渐成长的。人的发展历程经过胎儿、婴儿、幼儿、儿童、少年、青年、成年、老年等几个阶段。从婴儿到青少年的过程中，感觉、情欲的发展包括诸如妒忌、自私、好奇，以及意志、良知或良心、想象等，都先于理性而发生。人们必须遵循幼儿身心发展规律，幼儿教育才会有成效。自然主义教育的核心是“回归自然”。幼儿期教育的实施，主要在提供自然的环境。卢梭的《爱弥尔》一书，详实地描述了出身于绅士家庭的爱弥尔的养育过程，充分阐述了其自然主义的教育观念。这一观念对国际幼儿教育影响深远，为儿童中心理论的建立奠定了坚实的基础。

19世纪以来，受哲学、科技、心理学发展的影响，一大批学者如裴斯泰洛齐、赫尔巴特、福禄培尔、杜威、派克尔、蒙台梭利、中国的陶行知、陈鹤琴等，促进了幼儿及儿童教育思想的发展。由于经验主义强调感觉作用与认知之间的密切关系，因而教育实践就具备了心理学的理论色彩。福禄培尔（1782—1852）是德国人，年轻时就读于耶拿大学，受当时欧洲浪漫主义哲学思潮影响。他继承裴斯泰洛齐的教育思想，热爱并执著于教育，尤其是幼儿教育，在多年教育实践的基础上写出了著名教育论著《人的教育》。其最大贡献是创立了当时新型的学前教育机构，并以“幼儿园”这个独特的名称命名，进而扩散到世界各国。他详细研究了学前教育理论和幼儿园的教育方法，在理论和实践相结合的基础上创立了完整的学前教育理论体系。福禄培尔突破了只重视知识获得的传统教育方式，特别重视劳动、手工制作和其他室外自然活动的教育意义，把游戏作为最重要和全面的教育手段，并确立了一个周详的游戏和作业体系。他创造了一套游戏活动玩具“恩物”，基本图型是圆球、立方体、圆柱体，在现代儿童玩具中仍保留有福氏“恩物”的某些基本形式。福禄培尔非常重视家庭在幼儿教育中的地位，“在家庭生活中，父母抚育子女的内容和目的就是唤醒、发展和激发孩子的全部力量和全部素质，培养人的四肢和一切器官的能力，满足他的素质和力量的要求。”［2］他还提出“每一个村镇应当具备一个自己的、供儿童世界使用的公共游戏场所，这对整个社区生活和儿童的培育将产生卓越的成效”。［3］蒙台梭利（1870—1952）是一位影响当代幼儿教育的意大利女性教育家。她是意大利第一位医学女博士，结合其教育工作实践学习了实验心理学、人类学等课程。她终身致力于智障儿童和正常儿童，尤其是3—7岁的幼儿教育，于1908年出版了《教育人类学》，1912年出版了《蒙台梭利教学法》（原名《应用于儿童之家的科学方法》）。《蒙台梭利教育法》对世界幼儿教育影响很大，当时就被译成20多种文字，被100多个国家引进，遍布世界各大洲，至今我国许多省份还有蒙氏幼儿园。蒙台梭利对幼儿教育的影响主要表现在四个方面。第一，1907年在罗马巿设立“儿童之家”即家庭式学园，为儿童提供教育与生活相结合的条件，“儿童之家”设有班级作为组织形态，它的特色就是专为孩童而设。第二，感觉教育。重视儿童在学习的过程中，自主地应用多种感官向外探索以获取知识。学习的主导力量是学生，而不是教师或大人。第三，蒙台梭利教育原理的基础是培养幼儿集中注意力，她认为这是儿童的生命灵魂所在，强调教师尊重儿童。第四，蒙台梭利针对幼儿的特点，设计了许多教具、玩具，使幼儿教育具有很强的科学性、操作性。中国近代学前教育制度源于20世纪的癸卯学制，它第一次以国家学制的形式，将学前教育机构的名称确定为“蒙养院”。最早的学前教育思想源于一批最早到西方留学而归的学者，如陶行知、叶圣陶、陈鹤琴等。在教育实践中，他们都强调要重视小学和幼儿园的教育，结合中国实际，推动建立较为完整的中国人自己的学前教育体系。中国著名教育家陶行知（1891—1946），早年在美国从学于杜威，主要著作有《中国教育改造》《教学做合一讨论集》。他研究杜威和西方教育思想，并结合中国国情，提出“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”等理念。首创乡村幼儿园——南京燕子矶幼稚园，创办晓庄师范，倡导建设中国的、省钱的、平民的幼儿园。毛泽东主席称他为“伟大的人民教育家”。中国著名教育家陈鹤琴（1892—1982），被称为“中国的福禄培尔”，其主要著作有《儿童心理之研究》《家庭教育》。他在中国首创社区幼儿园——南京鼓楼幼儿园；主张认识儿童、尊重儿童，开展“活教育”；重视家庭教育，提出了儿童教育101条原则和方法；强调游戏、玩具和音乐等在儿童教育中的重要作用。他被誉为现代中国幼儿教育的开拓者、奠基者。

幼儿教育与东方文化相结合，在作用于我国具体国情和幼儿教育的特殊性的过程中，逐渐产生了幼儿教育的几条基本原则或理念。第一，自然主义原则，即必须遵循儿童身心发展规律，儿童就是儿童，不同于成年人，特别是幼儿。必须创设符合幼儿特点的家庭和幼儿园环境，科学哺育幼儿，促进其身心体魄健康成长。生活即教育，成长即教育。注意从幼儿成长的点滴，如睡觉、吃饭、穿衣、洗漱、便便等，去培养幼儿良好的生活、卫生习惯；从家庭、幼儿园等外部因素，培养幼儿与周围环境、周围人际的良好关系。第二，以儿童为本的教育理念。从幼儿的身心特点出发，强调从兴趣、需要和能力出发，开展游戏、讲故事、手工、绘图、观察动植物、短暂旅游等活动。重视游戏全面的功能和作用。重视幼儿自主学习、自我发现的特点，教师虽是组织者，但重在观察、引导。第三，家庭幼儿教育理念。父母是幼儿的第一教师，是幼儿的启蒙者。父母应亲近幼儿，配合幼儿园，按照幼儿成长规律养育幼儿，还应具有良好的品德和行为习惯，成为幼儿榜样。第四，社区幼儿教育理念。社区、乡镇应关心幼儿教育，设立专供幼儿教育的露天活动场所，供幼儿共同游戏、玩乐，形成幼儿教育的良性氛围。

随着改革开放和经济社会的发展，我囯对幼儿教育日益重视，颁布了《国家中长期教育改革和发展规划纲要2011—2020年》，提出到2020年基本普及幼儿教育，并在全国推动了两次“三年行动计划”。广东省贯彻落实国家的行动部署，幼儿教育有了很大发展。根据广东省教育厅所颁布的数据，截至2014年幼儿教育毛入园率全国为70.5%，广东为95.67%；公办幼儿园（含公办性质园）全国为47.5%，广东为28.5%；公益普惠性幼儿园，广东省初步统计是74.5%（含公办、民办普惠园）；农村学前教育加速发展。但是，由于广东幼儿教师的培养还跟不上广东幼儿教育发展的速度，在一些地方幼儿教育质量还有待提升，尤其是粤东西北农村地区。同时在我国以成人为本位的传统文化影响下，儿童只是从属于成人，这种观念影响到幼儿教育，不会在短时期内发生根本改变。此外，我国区域辽阔，各个地区经济社会发展程度不同，也决定了改变这种观念需要一定时间。从当前幼儿教育所面临的问题、我国我省幼儿教育的发展战略以及今后幼儿教育发展趋势来看，幼儿教育在实践上还需要从如下几方面改进。

提高幼儿教育认识，有序推进幼儿教育发展。西方幼儿教育的发展，一方面是15、16世纪科学技术、哲学和心理学发展的结果，另一方面源于18世纪西方工业革命的推进。由于产业革命的兴起，工人、技术人员、妇女脱离家庭投入就业市场，幼儿教育逐步引起社会和政府的重视。英国1944年波特教育改革法案，将幼儿教育分两个阶段：2至5岁为保育学校，不属义务教育阶段；5至7岁为义务教育阶段。美国州政府提供儿童保育中心经费，幼儿入学费则按照家庭经济收入和在学子女数量决定补助。日本虽然没有把幼儿教育纳入义务教育范围，但对它的重视程度，不亚于小学以上学校。幼儿园教育也成为推动产业革命进步的动力。随着经济社会和教育的发展，广东把幼儿教育纳入公益事业范畴，以推进公办为主导，鼓励社会兴办，公办民办共同发展。在大力推进普惠性民办幼儿园的同时，推进农村公办幼儿园发展。从目前情况看，广东珠江三角洲各城巿基本能满足幼儿入园的要求，东西两翼和粤北山区县，也通过大力推进公办幼儿园和集体、民办多种形式解决幼儿入园问题，幼儿教育质量也在提高，但是城市和农村、老少边山穷地区、东部和西部地区还是不平衡，而东西两翼粤北山区县幼儿入园率偏低。目前广东已经进入创新驱动发展战略时期，需要提高社会文明进步程度，这包括保障妇女儿童利益。幼儿教育事业是公益事业，是民生工程的重要组成部分。需要加大对农村和城镇家庭经济困难幼儿的补助；加强对民办幼儿园的扶持，通过减少和免除地租、房租和对符合规范标准的幼儿园给予奖励支持的方式，推动提高幼儿的入园率和幼儿园的质量水平。

树立科学育儿理念，破解“小学化”办园倾向。由于幼儿教育的快速发展和某些地方应试教育的影响，我国和广东部分地方学前教育，尤其是欠发达地区农村幼儿教育还存在办园不规范和“小学化”办园倾向，有些只是起到看管幼儿的作用，没有实施科学育儿的理念。解决此问题的途径，一是加强行政规范手段，提高幼儿园保教质量。严格实行办园资格审核和公开制度。优化幼儿园内部管理，遵循幼儿身心发展规律，推进保教工作科学化。二是普及幼儿教育的正确理念，推进教育观念的转变。要遵循幼儿身心发展特点，重视推动幼儿主动式学习、发现式学习和创造性学习，要改变某些地方学前教育只重视技艺，而忽视身体、认知等的全面发展，着力推动在生活和游戏活动中学习，激发幼儿内在潜能，培养其良好的学习兴趣和活力。要在幼儿园园长和全体教师中普及正确的教育观念，实施科学育儿。

提高幼儿教师专业水平，提升学前教育质量。提升学前教育质量，关键是要吸引并保留具有高度工作热忱的专业教师，并为他们提供合理薪酬。高素质的教师专业队伍可以促进幼儿参与学习活动，并且可以使更多的专业意见被幼教机构所釆纳。中国幼儿教育发展迅速，但教师队伍的专业水准及其工资福利待遇都有待提高。从广东情况看，珠江三角洲及其他地级市幼儿师资大多由学前教育大专以上或幼儿师范毕业生补充，办园水平较高，而东西两翼粤北山区县幼儿师资主要依靠中等职业学校学前教育毕业生补充，园舍基础设施条件较差，办园水平较低。目前国家和广东正朝着加强幼儿教师的培养和培训，提高幼儿教师的专业水平及其工资福利待遇发展，主要釆取以下措施。第一，落实幼儿园教师资格证制度，提高幼儿教师的学历合格率。凡入职幼儿园教师都必须通过合法的考试机构，获得国家级幼儿教师资格证书。教师资格制度不仅能为幼儿教师的专业发展提供基本制度保障，也有利于提高幼儿教师的社会地位和声望。第二，幼儿教师的学历应该提高到大学专科或以上。我国已在7个省试点，并拟在2015年向全国推广。达到大学专科水平以上的幼儿教师不仅具备较系统的幼儿教育基本理论，而且具有较强的技艺能力以及短期实习经验。第三，发展大学本科、硕士和博士学位的幼儿教育专业，培养幼儿教师骨干和园长，加强对中囯特色幼儿教育的研究。第四，按照《中华人民共和国教师法》，完善公办幼儿教师的工资福利和养老、医疗等社会保障政策，釆取减、免幼儿园场地租息、补贴具有资质水准的教师工资，资助民办幼儿园发展等政策措施。

发扬中华民族优秀传统文化，发展有中囯特色的学前教育。所谓有中国特色的学前教育，是指充分发扬中华民族优秀传统文化，并且吸纳世界先进幼儿教育理论和实践经验，使之相互交流融合的学前教育。改革开放30多年来，幼儿教育学习和汲取了西方“以儿童为本”“儿童中心课程”“通过游戏学习”等理念，逐步从传统的、以讲授和练习为主的教学行为转向以游戏、活动为基础的教学形式，儿童主动地、积极地参与学习，教师循循善诱。同时中华文化根深蒂固的集体主义、纪律、行为控制、学业表现等，也体现在幼儿的游戏和活动中，这反映了中囯传统文化的相关观念在实际的学前教育中占据主要地位。但是，如何创造出有中国特色的幼儿教育仍然需要深入探讨。最近习近平总书记提出要在少年儿童中加强中国优秀传统文化的教育。中华民族大量优秀的文化遗产如书法、国画、戏剧、民风民俗以及许多优秀的传统经典故事都适合作为启迪幼儿智慧和陶冶品徳的好教材。同时我国传统民间游戏、娱乐方式和民族节日等都应该成为幼儿园活动的常态内容。在中华民族精神的潜移默化过程中，爱中华、爱中国的情怀就内涵其中了。因此，在学习借鉴世界各国先进幼教理念的同时，如果能坚持发扬中华民族优秀的传统文化，就会在孩子心中植入中华民族的文化基因，这样中囯幼儿教育的改革发展，就不致于迷失方向，同时也为世界幼儿教育提供中国经验和可能模式。

［1］《马克思恩格斯选集》第4卷，北京：人民出版社，1995年，第263页。

［2］［3］［德］福禄培尔：《人的教育》，孙祖复译，北京：人民教育出版社，2001年，第43、81页。

责任编辑：王冰

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江海燕，广东省政协常委、原广东省政府副秘书长（广东广州，510600）。