“大刀向鬼子们的头上砍去”——《破锋八刀》与西北军大刀队的铸就

◇于文杰

“大刀向鬼子们的头上砍去”——《破锋八刀》与西北军大刀队的铸就

◇于文杰

历史上，将武术引入军旅的事例并不少见，多少抗暴御侮、保家卫国的历史均结缘武术。然而，其中最令人畅快淋漓的，莫过于抗战时期西北军的“大刀队”，以及传唱至今的那首《大刀进行曲》。

寻访传人

在兰州武术界，马凤图先生的大名几乎家喻户晓。日前，我们有幸在先生的三子、年过古稀的马令达先生那里，聆听了凤图先生的一些往事，还引出一段鲜为人知的故事。

马凤图先生（1888－1973），字健翊，回族，沧州东南乡杨石桥人，幼学儒习武，承家学，练家传劈挂、八极拳。为深入探求八极拳、劈挂掌的奥妙，他12岁拜劈挂宗师黄林彪习盐山左传劈挂，又到孟村问艺“春爷”吴世科习孟村老架子八极拳和大枪。为深造八极内场精要，拜罗疃“神枪”张景星门下为徒。期间又得老师父黄四海先生点拨，得师兄张毓衡、韩会清帮助，其艺大进。

宣统元年（1909），凤图先生考入天津北洋师范学堂。此期间参加孙中山领导的同盟会，同李瑞东、李存义、李书文等一起创立中华武士会，任副会长兼教习。

1915年他邀师兄韩会清先生到沈阳，与郝鸣九、程东阁、胡奉三结为金兰，他将劈挂、八极拳法传于东北，也将其他人之戳脚、翻子等拳法融于己身，之后返乡练武习中医，又跟随晚年的张景星师傅继续学习。

令达先生告诉我们，1920年家乡大旱，凤图先生率二弟英图、三弟昌图及长子广达赴豫投奔冯玉祥。民国十五年（1926），冯军主力向西撤退到了甘肃，马英图随张之江去南京，凤图先生则定居兰州。

“在此期间，父亲和叔叔为冯军编写了《破锋八刀》和《白刃战术教程》，训练出的大刀队在抗击日寇的战斗中发挥了积极作用，打出了中国军人的威风！先父虽早在1973年就已作古，但他在世的85年间，一生均潜心于中国古典武艺精粹的继承，为传统武术的挖掘和整理做了大量的工作，付出了巨大心血。”令达先生说，“有关先父和《破锋八刀》的事，由于年代久远已经有些模糊。我大

哥颖达的女婿郭乃辉，对这有研究，还收集了许多史料，他比较清楚。”

破锋八刀

在先生的指引下，我们顺利地找到执教于甘肃省体校的郭乃辉。

“说起西北军的大刀，不得不说一个人——张之江。1924年，凤图先生他们跟随冯玉祥撤出北京，应冯部张之江的邀请，成为张的随员。张之江提倡武术，凤图先生便在张家口筹办起新武术研究会，为冯军编写《破锋八刀》和《白刃战术教程》，训练了西北军的大刀队。”

郭乃辉接着告诉我们，“所谓《破锋八刀》，顾名思义，就是使用大刀的八套刀法，其每招每式都干净利落，刀刀可中敌之要害，是专门针对日本鬼子擅刺的特点编制的。”

他介绍说，西北军大刀有其独特之处，在形制上既不同于明清以来刀身修长近似日本造型的双手长刀，也与汉代以来的环首刀以及宋代以来的手刀有很大差异。西北军大刀的刀身较宽，刀头前锐后方，近似宋代《武经总要》中的手刀，但刀柄加长，而且似汉代环首刀的刀环。所以，西北军大刀是环首刀、手刀、双手长刀等传统刀的综合。在使用时，西北军的大刀是双手握持的，这是一个十分显著的特点。西北军大刀的技术来源，是传统的双手长刀法。刀身重、刀柄长的形制特点本身就是为双手运刀所设计的。

其次在重量上，西北军大刀一般在4斤左右，讲究“快马轻刀”。“明代双手长刀重1475克，腰刀为960克，而解放军骑兵所用马刀重1850克，但骑兵用刀，可以借助马飞驰的冲力攻击敌人，所以马刀偏重并不妨碍其杀伤力。由此可见，西北军4斤重的大刀，是既能保证有效地砍杀敌人，又不致于过分消耗官兵体力的合适重量。”郭乃辉这样解释。

使用这种大刀，显然需要较好的身体素质。事实上，西北军严格的选兵和训练，保证了其官兵健壮的体格。在民国将领中，冯玉祥是以善于练兵著称的，西北军每天下午4点半到6点训练劈刀、刺枪和打拳。1925 年6月，苏联顾问普里马科夫在北京鹿钟麟的司令部里，有幸看到士兵在操练大刀：“院内，许多身着白上衣的警卫士兵在挥舞大刀，一共作了二十五个劈杀动作，场面非常壮观。约六百名身体非常结实的青年士兵，飞速地舞动着闪闪发光的大刀，时而防卫，时而出击，练兵场上夯实了的土地，由于六百双脚的冲击和跳跃，发出低沉的声响。”这段文字生动地展现了大刀队训练的壮观景象。普里马科夫所见到的，是西北军按照早期军训教材《劈刀十二法》进行的练习。之后不久，在西北军第二号人物张之江的主持下，马凤图、马英图等人编创成简便易学的“破锋八刀”，取代了旧有的刀术教材。1926年初，张之江代替冯玉祥主持西北军全局，这一易学而实用的刀法迅速推广到西北军各部，形成了西北军自成风格的著名大刀术。

随后，他还特别解释了“西北军”和“大刀队”。

“西北军”是人们对冯玉

祥军队的通俗称呼。1925年，冯玉祥任西北边防督办，其所属军队改称西北边防军，这就是“西北军”的由来。1926年9月冯玉祥在五原誓师后，冯系军队才正式被称为西北军。冯玉祥的军队自第十六混成旅时起，历经国民军（1924年）、西北边防军（1925年）、国民军联军（1926年）、国民革命军（1927年）等多次名称变更，1930年中原大战失败，残余部队被改编为吉鸿昌部第二十二军、孙连仲第二十六军和宋哲元二十九军等部，人们仍习惯称之为“西北军”。

西北军大刀队正式名称是手枪队，由于每人身上背着一把大刀，所以社会上又把它叫做“大刀队”。

喜峰口——大刀传美名

在1933年3月的长城抗战中，西北军系二十九军在赵登禹将军指挥下，浴血奋战喜峰口，歼敌5000余人，是“九一八”以来中国军队的第一次胜利，大刀队因此名声大震，其威名随着一曲激昂雄壮的《大刀进行曲》而迅速风靡全国，成为中华民族抗暴御侮的光辉典范。

不久以后，二十九军的大刀片又一次震慑日寇。1937年端午节，即七七事变的前夕，驻华北日军邀二十九军团以上军官在北京怀仁堂“联欢”，实际上是一场炫耀武士道精神的现代鸿门宴。气焰骄横的日军军官态度轻狂，恣意挑衅。二十九军38师114旅旅长董升堂和独立26旅旅长李致远，都是长城抗战中令日寇胆寒的名将，二人不甘示弱，先后起身打拳助兴。日军中佐松岛竟拔刀起舞，表演刀法，局面顿时紧张起来。此时，曾在喜峰口大战中率大刀队夜袭日军，杀出大刀队威名的董升堂旅长立刻找来一柄刀刃还带着缺口的大刀，挺刀与松岛对舞。董旅长双手执刀柄，锋刃直指松岛，缓步逼近。松岛气沮，只好收刀躬身退场。接着李致远旅长又下去练了一趟西北军的“破锋八刀”，他刀法精熟，左砍右劈，虎虎生风，又有全场中国军官击节助威，日军虽一个个怒目相向，终不敢轻举妄动。“联欢”最后在日军无奈的嬉戏中收场。

之后，日寇挑起“七七事变”，发动全面侵华战争。爱国军民奋起抗战，原西北军系各部英勇善战，几乎参与了抗战的每一场恶战。在战斗中，大刀队多次发挥着重要作用，为抗战胜利立下了卓越功勋。

主持大刀队训练的马凤图，在抗日战争中写下了《白刃战歌》，表达了对前线将士的崇高敬意和坚定的胜利信心：“九一八案未获平，芦沟桥畔敌炮鸣。毁公约，破联盟，侵平京，略沪宁。嗟我将士齐拼命，焦士抗战挫凶锋。海陆空军机械兵，狂奴迷梦久未醒。山地战，势不同，夺彼势，展我能。白刃肉搏打死仗，猛追直捣荡寇冢。”