中国传统文化对于现代领导管理学的启示探析*

吕 村

(中州大学，河南郑州450000)

中国文化中以人为本，尚贤任能，刚健进取、崇德重义、注重和合、求是务实等根本理念，重视整体动态平衡的宏观战略思维，以及富有创意管理方法、管理技术，经过创造性转换，可以对现代管理产生有益的借鉴作用。

领导是一种工作，更是一门艺术，要艺术性地完成好这项工作，就需要出众的智慧与良好的文化知识。当前，从西方传入的领导管理学对我国的管理科学影响很深，对提高领导效率有一定的作用，但是这种思想在提升效率的同时也存在着一些问题——没有在关注效率的同时重视人的个性发展，忽视了人的主观能动性，这种忽视反过来对管理效率产生负能量。这个矛盾从西方管理理论本身无法解决，但我们可以利用中国传统文化，从中寻求答案，因为中国传统文化中的某些管理理念对着个问题提供了独特的解决方案，对我们的领导管理智慧的提高提供有益的借鉴［1］。

1 中国传统文化中管理思想的特点

1.1 管理思想成果丰富

我国的传统历史文化之中，有着丰富的关于管理的知识，这些管理知识并不是管理的具体方法，而是指进行管理的管理思想。我国很多的文章之中谈论的就是关于统治者缺乏领导智慧的例子，其实我们的祖先从来就不缺管理，而是有着很多非常优秀的管理思想。

1.2 管理思想形式多样

中国传统文化中的管理思想不仅存在于专门的论述管理书籍如《战国策》、《国语》等中，在一些不是专门谈论管理的书籍的著作中我们也往往可以发现其中的管理思想。因此，我们阅读文章时不能只停留在经典文章表面的文字上，要发掘出其中的内涵与规律。中国古典传统文化中有许多文章蕴含着丰富的管理经验。以中国南宋杨万里的一首诗《晓出净慈寺送林子方》为例:“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”从管理学的角度看，这首诗体现了在管理的过程中，要不在乎一时的得失，而是要充分地意识到全局性的色彩，自己的优势所在，充分的感受到自己的前进的方向［2］，要注意到自己应该把握住的地方，进而才能够有效地完成整个的管理过程，有效地提升管理的水平，有效的完成整个的管理任务。

2 中国传统文化蕴含的领导智慧

2.1 人本管理理念

人本管理是中国管理思想的精髓，孔子认为，作为领导，在从事领导工作时，要“赦小过，举所知。”就是讲领导用干部的艺术，意思是领导要用自己了解的干部，原谅他们的缺点，利用好他们的优点，不要求全责备。这种人本主义的管理理念在当今仍然是充满力量，为许多有智慧的管理者所遵循。之所以说要用自己了解的干部，原因是如果用自己不了解的干部，在使用干部时就会存在着信息不对称的风险。如果在使用干部时不了解他们的优点和缺点，是很难用好干部本人的优势，回避掉其劣势。这种精神在古代人学传统的传承下，形成强大的人文主义思想，经过创造性转化，成为了当代“以人为本”价值观的有机成分。

2.2 用人艺术

用人关键要分清什么是人才，什么是庸才。领导重用人才，单位就兴旺;重用庸人，单位就衰落，要尊重人才，尊重知识，给人才造就一个发挥作用的环境。要有伯乐识别人才的眼光，能认识和选拔人才，把人才放在活动舞台上，让其充分发挥作用。现代企事业的竞争，实际上是人才的竞争。如果选不好用不好人才，再好的基业也会毁掉。用人是科学，更是一门艺术，在三国演义中，刘备三顾茅庐请出诸葛亮，扭转了被动局面;刘备摔阿斗，激起赵云的赤胆忠心;孙权独霸江东是选拔周瑜、鲁肃、陆逊等人才;曹操爱将如子，收留了千名战将和谋士，完成了统一的大业;汉代的萧何月下追韩信，使刘邦得天下。这些历史上的比较成功的案例，无不彰显了古人的领导智慧［3］。

2.3 “仁”的管理理念

在进行团队管理的过程之中，一个优秀的管理者需要不断的总结自己的管理理念，并在进行管理的过程之中，充分的意识到包容的重要性，在管理的过程之中，以德服人。“推己及人”、“民胞物与”，这里所强调的就是一个“仁”字。用“仁”来调整人与人，人与群体间的关系，亦施及于万物［4］。

在我国的著名的古典作品论语里面，曾经有过对于管理的一个重要的方面的总结，这就是在进行管理的过程之中，要注意有着仁的心理，并在不断地追求的过程之中，不断地提升管理人员对于仁的认知。与此同时，我国的古代的著名的军事家孙子在其著作之中，也有着对于相应的教学内容的深刻认知，并在认知的过程之中，充分的体现出了在管理的过程之中，要充分的注意到对于管理的协调性的保证，以便于发挥出管理的最佳效果。在人与人的关系上如何竞赛而不对抗，以实现双赢或多赢，这就是为什么我们常常会看到领导在文档签字中一般都会签上“同意”了。

3 传统管理文化对领导智慧的启示

作为中国传统文化的继承人与传播者，我们在对传统文化理解接受的同时，还要学以致用，运用到现代的领导管理事务中去，利用传统文化提升当代管理水平与智慧。

3.1 领导素质决定管理水平

作为领导者，素质非常重要，素质决定领导的管理水平。领导者不要满足于个体的有限生命，而是要追求超越肉体“小我”的更大价值。作为领导者要博学多才、海纳百川，放大内心格局，要对各行业的知识要有全局观，分析判断能力和战略考虑，一定的价值观和进取精神。必须具备一定的自我修养，谈话话题要广泛。关注精神建设、追求自我完善。加强品德修养，使“心不役于形、神不逐于物，不为利引、不为境移”，提升自己的领导艺术［5］。

3.2 重视团队建设

从传统文化的管理思想中可以看到，优秀团队要目标明确、角色认同、能岗匹配、支持指导。领导者对于下属及同行要重感情，多样化均衡。领导者要保持一个公正的状态，这个相对量将直接影响以后工作的积极性。这里的公平是要员工同平台比较，差异化而不是平均。

3.3 建设合理的管理制度

一个企业的发展必须具备一个非常合理的管理制度，缺乏制度建设对于集体的发展就没有方向感与制度保障，不可能顺利完成各项任务。这就要求领导者或者领导团队在工作的过程中能够做到以下几点:决策好;分工合理明确;注重制度建设(制定好制度，别让下属有机会犯错);不乱评论下属的好坏;团队中较优秀的人需要保护。

3.4 正确的用人方法

文王遇一老者钓鱼，遂与之攀谈，文王说:“吾太公望子久矣!”遂把老者请上车，同回都城。老者就是姜太公，后周文王在姜太公的辅佐之下，为周朝的立国奠定了基础。所以领导者在工作过程中应注意用人的管理方法，注意自身的魅力、形象和特质，影响他人愿意为自己实现设定的目标而努力工作。在用人方面应注意以下几点:能干又想干事的人——授权;能干但不想干事的人——激发;想干却干不好事的人——传授;不能干又不想干事的人——命令。其主要含义就是对于那些能干又想干出一番事业的人要坚持授权，给其创造最大的发展空间;对于那些能干却不想干事的人应激发原动力，从各个方面给其激励，以实现尽其所用;对于那些想干但是在工作过程中没有做好事情的人应坚持传授，对于工作中的错误及时指导，使其对工作中的漏洞进行补救;对于那些不想干事又不能做好事的人应坚持命令的方式，让其按照计划的进程执行工作［6］。

3.5 公正的做人原则

领导者做人要讲究正派、公正、廉洁。其文曰:“民不服我能而服我公，吏不畏我严而畏我廉”。在这句话之中，就深刻的展示出来相应的管理的道理。具体的来说，在进行管理的过程之中，就需要在进行管理的过程之中，一定要遵循这进行管理的公平性原则。与此同时，在进行管理的过程之中，要求进行管理的管理工作人员在进行管理的过程之中，做到言传身教，与此同时，在这个过程之中，要特别注意到身教的重要性，在进行管理的过程之中，以身作则，为管理人员做好榜样［7］。

3.6 管理者必须具备爱心

管理者在进行管理的过程之中，要充分的意识到，在进行管理的过程之中，要对于被管理的人进行相应的富有爱心的管理。具体的来说，在进行管理的过程之中，要有效的在进行管理的过程之中，对于被管理的人进行相应的管理，并有效的保证管理效率能够满足实际的工作的需要。与此同时，爱心是团队文化所必需的因素，它代表一种凝聚力，有了凝聚力，才有和谐文化的建设，有和谐的团队文化对领导者的管理提升是一个巨大台阶。

综上所述，在进行管理的过程之中，要充分的吸取在我国的历史之中的著名的历史典故，与此同时，在吸取这些管理经验的过程之中，要充分的意识到，在进行管理的过程之中，每一个事件都不是孤立的，而是要根据具体的历史条件来进行制定的，并在进行管理方式的制定的过程之中，充分的意识到进行管理的过程之中，不要走弯路，尽可能的在相应的指导思想的指导下，不断的完善管理的水平，提升管理的效率。最终实现国家、社会和个人的利益最大化发展。

［1］李含中.中国大百科全书［M］.北京:中国大百科全书出版社，1991.

［2］郑立君.场景与图像——20世纪的中国艺术［M］.重庆:重庆大学出版社，2007.

［3］胡晓真.秩序与末世恐惧——由弹词《四云亭》看晚清的时代意识［J］.近代中国妇女史研究，2000(8).

［4］王树村.记“沪景开彩图·中西月份牌”［J］.美术研究，1959.

［5］佚名.苏州桃花坞木板［M］.江苏:江苏古籍出版社，1991.

［6］王丽，刘小燕.中国传统文化中的管理思想——从领导艺术的角度分析［J］.现代经济信息，2012(19).

［7］孟凡超.中国传统文化中的管理智慧和市场经济下的惰性表现［J］.商场现代化，2005(10).

［8］周博文，古鉴.中国传统文化中的管理思想和管理智慧［J］.天津市工会管理干部学院学报，2002(1).