浅议新天下耳目的苏轼词

武峰

摘 要：苏轼开豪放词的先河，这个创新让后人记住了他。其实苏轼不仅开创这个新的派别，还在题材、意境、写作手法等有不同于别人的品味，苏轼的这些贡献让他在宋词占有很重要的地位，后人用“新天下耳目”来形容他的词作的独特，文章借助教学《唐诗宋词选读》的机会，对此做了一些肤浅的探究。

关键词：词；苏轼；“新天下耳目”；创新

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）23-377-01

苏轼的词开宋词豪放派的的先河，这是众多周知的，且不说他的“大江东去，浪淘尽”让多少文人骚客为之动容，激荡起多少豪气；单是从他的词作来看，与前人的风格有很大的不同，后人把他的这个词的品味定义为“新天下耳目”，那么，到底他的词作新在何处？正好笔者借助教学《唐诗宋词选读》的机会，对苏子词作进行了一番探究，并做出了以下几点不成熟的探索。

一、意境新，开豪放先河

历代学者对于苏轼的词作津津乐道的是他开拓了词的新派别，这就是豪放派。不仅如此，苏轼还是这一派别的重要的代表人物——“苏辛”之一，可以说苏轼对词作的贡献是大于他在散文和诗歌上的成就的。没有苏轼的豪放词作的开拓，我们就不会读到那么令人激动、催人奋进的诗词。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，不仅给我们留下了绝美的风景，更更让我们的胸襟一下变得豁达宽阔起来；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”他给我们传达的不光是那个不怕风雨、任凭风吹雨打的硬汉苏轼的形象，更向我们展示的是他自己不怕人生的风风雨雨的洒脱旷达，新的苏子形象在豪放词作中渐渐变得越来越高大。

可以说是豪放的词作救了苏轼，从与新党不合到自请出京，再到“乌台诗案”；从再次重用到再受旧党迫害，苏子都没有沉沦下去，这是为何？因为苏子把人生的痛苦倒进豪放的词作里，把遭受的不平亦夯进豪放的词作中，驾一叶扁舟，让痛苦消失在清风明月之中；掬一把江水，让它带走所有的失意。豪放的词作不但救了苏轼，更成就了苏轼，他改变了一直以来婉约派一派独大的局面，改变了词作在离愁别绪、痴男怨女的题材中幽怨缠绵的格局，让一个大男人再也不必只会吟咏那些风花雪月、思乡怀人的幽情，而是有情大声说出来，“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”，喊出了自己的狂放；“常恨此身非我有，何时忘却营营”，道出了自己内心的愤懑。这些豪放词写出了苏子的真性情，真正体现了苏子鲜明的个性，至今读来仍然令人读来动容。正如元好问所说：“自东坡一出，情性之外，不知有文字，真有‘一洗万古凡马空'气象。”此话不假。

二、品味新，以诗入词

宋词的地位，在苏子之前呈现的是“诗尊词卑”的格局，而到了苏子的那里，词的创作马上来个大转变，和显示出不同以往的品味。苏子认为，凡是诗歌中能写的，词的创作中也照样有；诗歌中能抒的情，词的创作也一样有同样的抒发，苏子认为词和诗一样，“词别是一家”。所以后人评价，苏子开创了“以诗人词”的形式，让词作登上了大雅之堂。从此词作中可以写平常人家“簌簌衣襟落枣花”的闲适；可以写人生的际遇“世间一场大梦，人生几度凉意”的悲凉；可以写祖国河山“大江东去，浪淘尽”的阔大辽远；也可以抒写狩猎生活的豪放，“老夫聊发少年狂”；亦可以借此抒发对亡人的悼念，“十年生死两茫茫”……

苏子以一个诗人的情怀来写着他眼中、心中的世界，可以说是没有什么他不能写入词作，只要是诗歌能写的，词作一样能写，所以苏子的高于别人品味的开创就这样自然而然地展示在世人眼前，像他的豪放词，像他的悼亡词。

三、题材新，开拓词境

在苏子之前，词坛上还是以婉约派为主，就连苏子的词作也不全是豪放词，但苏子的贡献就于敢于在前人的基础上创新，像他有几个开创确实给词坛的写作题材上贡献不小。比如豪放词，它像一曲嘹亮的号角，一改过去婉约词愁苦缠绵、充满离情别绪的低吟，让豪情万丈激扬，不再全是是阴柔之美，而是充满着阳刚之气。苏子的第一篇豪放词就胆气异常豪雄“千骑卷平冈”、“西北望，射天狼”，也只有苏子这样的豪放词才可以展示如此雄壮的豪情，换了婉约词能行吗？《江城子·记梦》这首悼亡词是苏子的另一个独创，苏子敢于把自己的情感放在词里表达出来，像这首悼亡词，“小轩窗，正梳妆”，词人梦到自己仙逝十年之久感情谆厚的妻子，感情竟不能自已，回首往事的不如意，词人更加想念亡妻，于是这首感情真挚、沉痛感人的悼亡词就自然产生了。苏子还是一个善于利用的人，他把诗歌的创作艺术也植入了词作，更加扩大了词的题材范围，让词作真正从“诗余”的地位走向繁盛。

所以说，没有苏子的贡献，宋词的繁荣也许还要推迟一段时间；而幸运的是苏子在自己的对的时候做出了自己不平常的贡献，令后人踩着巨人的肩膀，经过不断的努力，使宋词终于与唐诗一样大放异彩。

四、格律新，不限于词律

有人说苏子能“以诗入词”，说明他不讲究词的格律；也有人甚至干脆说，苏子根本不通格律，所以他的词作细看不合词律……实际上到底如何呢？王灼先生这样评价苏轼：“先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”从这种说法来看，苏子实际上强化了词的文学性，淡化了词对音乐的依附性，用先生自己的话讲，他写的词不是用来唱的，而是用来读的，他写的词和诗一样，都是自己真实性情以及独特感受的抒发，从来什么东西都可以像诗一样进入苏子的词中，像生活场景、个人交际、游玩，最新的还是大量描写壮美河山的自然景观，一一进入了苏子的词作中。苏子认为，词品就如诗品一样，反映的是人品，个人的真性情。所以，苏子的词作为了情感的真实抒发，可以不顾及词的音律，可以有所突破。这些理念实际上和诗歌的创作理念是一致的，为了写好诗，你尽可不必拘泥于格律那些形式上的东西，最重要的还是诗歌的立意。

苏轼在前人的基础上，敢于创新，亲自践行“词别是一家”的创作理念，开创了一个词作创作的新时代——新天下耳目，尽管他的创作可能还有瑕疵，但瑕不掩瑜，他依然给后人在词的创作题材、境界、艺术手法上起到了很好的指引作用，所以他的后继者才走着苏子的路，进一步打造了一个词作创作的辉煌，苏子在其中的功劳，世人绝不会忘记。