浅谈中学生学习古诗文的必要性

刘晶

摘 要：在语文新教材中，古诗文占有相当的比例。每学至这一部分内容，学生们都无可奈何地感慨道：“哎！又该背了。”课余闲暇时间，与同事（非本学科）闲聊，他们也对让学生背学古诗文不很理解，这引起了我的深思：中学生学习古诗文目的何在？难道仅仅是为了一个“背”吗？思索再三，觉得确实应当给学习古诗文找点理由。

关键词：语文教学；文言文；文化传承

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）23-287-01

追根溯源，确定文言文的不足地位。古诗文，是“古文”与“古诗”的合称。“古文”即所谓的“文言文”，即指用“文言”写成的文章。它的范围很广，从“先秦诸子散文”到“明清八股文”都隶属于它的范畴。它历尽千年岁月而不衰，经过万载风霜而犹存，可见它的生命力之强大。文言文中的一些单音节词，在现代汉语中仍继续使用，而且意思没有发生变化。如“日、月、水、火”等；个别双音节词的意思再现代汉语中也仍在使用，如“不足为外人道也”中的“不足”一词，在现代汉语中的“不足挂齿”“不足为怪”中仍可窥见它的身影。由此可见，古今汉语一脉相承，如黄河一样曲折蜿蜒，流淌至今。虽有差异，却也保留着千丝万缕的联系。如果不学习古诗文，那么现在汉语的教学便成为一座空中楼阁，如无源之水、无本之木。这是我们学习古诗文的第一个理由。

传承文化，肯定“古诗文”在历史文化中所做出的贡献。中华文化，博大精深。从上古到“五四”时期，囊括天文地理、文学艺术等各个领域，我们的祖先都取得了令人瞩目的成就，这些之所以能够完整而有序的保存下来，要归功于“文言”。中学生学习古诗文，就好像在他们面前打开了一扇窗户，铺开一条通道，让他们穿越时空隧道，在历史与现在之间徜徉，与孔子谈儒家文化；与孟子谈论“仁义礼智信”；与诸葛亮协商治国平天下的韬略；与司马迁探讨历史的兴衰成败等等，何乐而不为呢？这是我们学习古诗文的第二个理由。

激发情感，陶冶情操，为爱国主义教育架起一座桥梁。华夏五千年的历史文明中，涌现出无数的优秀儿女，他们热爱和平，崇尚科学，奋发向上，自强不息。不是吗？面对外敌的入侵，花木兰依然走出闺房，跨上战马，冲锋在前；路由病卧床榻，还告诉自己的儿子“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，这种爱国主义精神难道不让我们肃然起敬吗？至于文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的决然态度，岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的慷慨豪情，更让我们读后情怀激荡，兴奋不已。这是我们学习古诗文的第三个理由。

文字清丽，简约明了，在线祖国大好河山的壮美。我们的祖国幅员辽阔，孕育着明山秀水。阅读“古诗文”，可以足不出户就能对祖国大好河山一览无余。在吟诵李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”中便领略到庐山飞瀑的磅礴气势；在咏叹杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”中，便感受到五岳之首 ——泰山的巍峨高峻之气；从李白的“君不见、黄河之水天上来，奔流到海不复回中我们感受到了母亲河生生不息跳动的脉搏，从“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”中，我们读出了长江波涛滚滚，吞吐日月的旷达胸怀……如今，三峡那古朴明丽的画卷已不复存在，可我们透过郦道元的“夏水襄陵，沿溯阻绝；素湍绿潭，回清倒影；悬泉瀑布，飞漱其间；空谷传响，哀转久绝”等描写中，依然可窥见其清幽俏丽的佳容。

的确，“山川之美，古来共谈”。陶弘景在他的《答谢中书书》中，区区六十八字，便可容山川景色、色彩配合、晨昏变化于一体；范仲淹一句“朝晖夕阴，气象万千”就写出洞庭湖蔚然之大观。等等，古诗文文字简约之至，达到极点，确实令人拍案叫绝。这是我们学习古诗文的第四个理由。

厚积薄发，提高自己的写作能力。当我们乘船游玩，面对浩渺烟波，波澜壮阔的大海，想表达自己的情怀又无处可寻时，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”可能会给你打破尴尬之局”；当我们闲庭信步，嗅着芳草清香，感时光流逝，岁月蹉跎时，“无可奈何花落去”有可能慰藉你此时此刻的心；当我们面对作文题目，想写却又无处下笔时，古人或清新典雅、或明丽舒畅、或沉雄浑厚的风格，“卒章显志”“开宗明义”的作文手法；简约明了、言简意赅的语言特点等可能会使你豁然开朗；当我们高谈阔论，感慨时事兴衰时，不妨来一句“兴，百姓苦；亡，百姓苦”等等。这是我们学习古诗文的又一个理由。

阅读清新佳丽之作，似闲庭信步，信息畅然；阅读匀称整齐对仗之作，似胸藏万卷经典，吞吐自如；阅读敬重报国之鸿篇，如闻铿锵之乐曲，能冲霄心灵的尘垢；阅读名仕警辟之佳句，如听婉转悠扬之笛声，净化曾经被名利所侵蚀的心灵……美哉！古诗文；妙哉！古诗文。如此看来，中学生学习古诗文，背诵古诗文，不亦乐乎？