古代师生关系对现代高校师生关系的启示

郑恩

摘 要 师生关系是教育过程中的基本关系，和谐的师生关系有助于教学任务的顺利完成，对学生的健康成长和教师专业能力的发展也具有重要的作用和意义，但目前，我国高校师生关系中出现一些不和谐的因素，如何重建和谐的师生关系已成为当前一项重要的课题。回顾中国古代师生关系，研究、借鉴其中积极的思想，对高校重建和谐的师生关系具有重要的启示。

关键词 古代师生关系 高校 和谐 启示

中图分类号：G451 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2015.01.026

1 关于中国古代师生关系的理论思想

1.1 尊师爱生

俗话说，“一日为师，终生为父”，古代教育家把师视为父，师就是师父，孟子也曾说：“师者，父兄也。”①教师不仅担负着教给学生知识的重任，而且更重要的是要培养学生成人成才，正所谓“师者，传道、授业、解惑也。”②正是由于教师担负着“开我之蒙蔽”，“化我之私狭”③的重任，所以在我国古代，也把师与君并尊，《学记》就明确提出，“能为师然后能为长，能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。”因此，在中国古代就已经形成了从君到民全体“尊师”的传统。但是，古代的教育家并没有因为自己地位尊贵而显得高高在上，他们从仁爱的原则出发，主张“仁者爱人”、“大爱无私”的教育智慧，孔子就曾说：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”④意思就是爱他，能不为他操劳吗？忠于他，能不对他劝告吗？古代师生之间表现出来的这种互尊互爱之情正如《吕氏春秋·诬徒》所言：“视徒如己，反己以教，则得教之情矣。所加于人，必可行于己，若此则师徒同体。”

1.2 师友之情

古代教育家认为，交友即是择师，师即友，友即师。李贽曾说：“学道人脚根未稳，当离不得朋友；脚根既稳，当尤离不得朋友。何者？友者，有也。故日道德由师友有之，此可见朋之不可离矣。”⑤这里的“友”就是教师，可见，古代教育家早就意识到在教学中教师作为朋友与学生平等交流的重要性，正所谓，“君子以文会友，以友辅仁”。⑥教师愿作学生的良师益友，一方面表明古代教育家承认学生和教师在人格上是平等的，强调“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻”，⑦只要谁掌握了“道”就能够成为“师”；另外一方面认为学生学有所成之后还有可能超过教师，正所谓，“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”，⑧教师不必以自己先“闻道”而凌驾于学生之上。师生间以朋友相待，自然就会消除原本心理上的顾虑，彼此之间交流学习就会更加顺利，交往就会更加亲密无间。所以，古代的师生关系就是处在这样一种自由、平等、融洽的气氛之中。

1.3 教学相长

《学记》说：“学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”意思是说，学生和教师在教学过程中，通过彼此交往后发现自己的不足和缺点，然后再继续学习，教学本身就是一个学习的过程。古代教育家十分重视在教学过程中师生之间的相互学习，相互提高，认为这也是促进师生关系的一种方式。被誉为“圣人”的孔子就说过 “三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”⑨可见其谦虚好学的态度。并认为“当仁不让于师”，肯定了“后生可畏”， 韩愈进一步提出了，“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之”。⑩这充分证明了师生之间的交流、学习不仅能增加彼此的知识，更能增进彼此之间的情感。

1.4 为师之道

中国古代教育家“师者，人之楷模也”。 要想成为“人之楷模”，首先他必须得通晓真理、知识渊博，这样才能使学生敬仰；其次，古代教育家 主要是道德教育家，《周礼》说：“师者，教人以道者之称也。”教师的使命就是“传道”，师就是道的化身，所以，为人师者必须还要是一个道德高尚的人；再次，《学记》上说：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为师也。”说明为人师者还应该知道该教给学生什么，这是作教师的最起码的责任。只有先具备了这些条件才能称其为师。但仅仅是具备了这些条件还不足以成为一名好教师，古代教育学家还特别强调教学的艺术。比如老师在讲解时要做到“约而达”，“微而臧”，“罕譬而喻”，另外，老师还应该要懂得教学规律，在教给学生知识时，不能用灌输，压抑的方法，而是要启发学生，引导学生，鼓励学生，正如“道而弗牵则和；强而弗抑则易；开而弗达则思”。 与此同时教师还应关注学生的学习态度和心理的变化，以防止“学者四失”只有这样的教师才能使得学生亲其师，而信其道。

2 古代师生关系的理论思想对构建高校和谐师生关系的启示

高校是培养人才的地方，和谐的师生关系是高校完成育人使命的基础。它作为一种无形的教育资源促进着高校教育事业的发展，因此，构建和谐的师生关系成为高校发展不可忽视的重要环节。

2.1 民主、平等是构建和谐师生关系的前提

教学应该是教与学的双向关系，教师和学生都是教学中的主体，尽管他们在教学中的地位，作用有所不同，但是他们在人格上是平等的。大学生应该尊重教师在教学中的主导作用，同时，高校教师也应该承认大学生有其独立的人格和自我学习的能力。民主与平等不仅表现在师生之间的关系上，还体现在教师对待每一位学生都应该是民主且平等的。民主要求教师尊重个体的多样性，使他们的需要、利益、价值、意见得到充分的保障，并保证个体民主的多样性不受外界的侵犯。而平等并不等于平均，更多的是对弱势群体提供的一种补偿原则，这就要求教师在对待弱势群体时应给予更多的关心和照顾。同时，教师还要注意不因以自己的私人情感来破坏师生之间的关系，每一个学生都有自己的闪光点，一名优秀的大学教师应该要善于发现学生的优点。让每一位学生都受到民主平等的对待，这样的教师也值得学生爱戴，高校和谐师生关系也就有了建设的前提。

2.2 交往是构建和谐师生关系的核心

师生之间的交往主要表现在教学上的交流和情感上的沟通。但无论是哪一种的交往首先都必须建立在民主和平等的师生关系之上，只有在此基础上，交往才能无拘无束，师生之间才能畅所欲言。师生之间的互相交往不仅可以使彼此更加了解，更加亲密，更重要的是可以互相学习，促进提高，达到“教学相长”的目的。如今，大学生的思维都十分活跃，师生应该加强彼此间的交流，一方面通过交流可以使学生从教师身上汲取更多的智慧，另一方面教师也可以从学生那里获得一些新的思想。除了教学上的交流外，教师和学生之间还需要情感上的沟通，师生之间情感上的沟通属于一种非正式关系，据研究，“师生之间这种非正式关系可以消除在正式关系中由规章制度等所形成的压力”。 所以，师生之间也可以因相同兴趣或爱好加强彼此在感情上的沟通，使师生间心灵上的沟通更加亲近。

2.3 互相关爱是构建和谐师生关系的纽带

“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。” 高校师生关系也应该遵循这种互爱的原则。前苏联著名的教育评论家索洛维依契克认为，师爱是维系和谐师生关系的纽带，他认为好的教育应该遵循如下公式：“教师热爱学生—尊重学生—取得学生的信任—向学生提出严格要求—学生取得成绩—学生更信任、尊重老师—老师更热爱学生”。 教育是建立在教师对学生爱的基础之上，没有爱就没有教育。爱学生首先就应该要尊重他，这点对大学生来说很重要，在尊重的基础上再去了解学生，只有先了解才能更好地去理解，才能站在学生的角度为他们着想，教师真诚地、全身心地为学生投入之后才能取得学生的信任，而信任是教育的基础，大学生受到教育后，再以感恩的心态回报教师，而爱永远是相互的，受到学生的爱戴，教师也会备感欣慰然后更加热爱学生。爱的教育其实很简单，就是这样一个良性循环的过程，只是这个过程需要教师和学生双方都能真诚付出，彼此为对方多投入一点，师生关系自然就会好起来。

2.4 教师的综合素质是构建和谐师生关系的保障

高校教师无论是在生理方面还是在心理方面，无论是在知识技能方面还是在经验阅历方面，总体上还是优于学生，所以，在构建师生关系中教师应该承担起主要的责任，因此，高校教师的综合素质在构建和谐师生关系上起着关键性的作用。《学记》说；“善歌者使人继其声，善教者使人继其志。”反之，就会造成师生之间的信任危机，导致师生之间的不和谐。同时，高校教师的道德感和责任感也是建立良好师生关系的重要基础。一个道德崇高的教师，不仅自己可以做到恪尽职守、真诚守信、认真负责，而且他这种崇高的道德情操对学生道德人格的培养与形成也是十分有帮助的，正如孔子所说，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。 另外，一名优秀的高校教师还应懂得教学的艺术和充分考虑大学生身心发展的特点“因材施教”，这样既不违背教育规律，又深受大学生的喜爱。因此，高校教师良好的综合素质也是建立和谐师生关系的保障。

综上所述，高校教师与学生的关系应该借鉴我国古代师生关系以“和谐”为主旋律，构建民主与平等的交往关系，同时，在交往过程中彼此尊重、相互关爱、共同成长，当然，高校教师个人的综合素质对和谐师生关系也是有重要影响的。所以，我们应该采取各种有效措施，努力构建和谐、融洽的高校师生关系。

注释

① 孟子·离娄上[Z].

②⑦⑩韩愈·师说[Z].

③ 习斋言行录（卷上）[Z].

④ 论语·宪问[Z].

⑤ 李贽·续焚书（卷二）[Z].

⑥ 论语·颜渊[Z].

⑧ 荀子·劝学[Z].

⑨ 论语·述而[Z].

杨雄.法言·学行[Z].

札记·学记[Z].

南京师范大学教育系编.教育学[M].北京：人民教育出版社，2005（6）.

蔡伦珍.对当前高校构建和谐师生关系的探讨[J].中国科技创新导刊，2010.

论语·子路[Z].