《步辇图》鉴赏

王海迪?毕丽娜

摘 要：《步辇图》是唐代人物画，现藏故宫博物院，为中国十大传世名画之一，由唐代著名画家阎立本所绘。《步辇图》设色典雅绚丽，人物形象刻画细致入微，线条排布简单明了，细密有致，流畅有力，构图错落富有变化，细节描绘生动，动静结合互衬，是工笔重彩人物画的精品，为唐代绘画的代表性作品，具有珍贵的历史和艺术价值。

关键词：艺术价值;艺术性;文化性;现当代艺术

一、《步辇图》历史背景

公元640年，即唐贞观十四年，吐蕃王派大相禄东赞向大唐求亲，第二年到达长安。当时正处大唐盛世，国泰民安，民族和睦，各名族争相与大唐和亲，一时让唐太宗十分为难。最后想出一个平等竞争的办法：请各民族派遣大使参加考试，谁考胜了，就把公主嫁给谁家的首领。最终，吐蕃使臣禄东赞过关斩将，一路领先，取得了考试的胜利。依照约定，唐太宗决定将文成公主嫁给吐蕃王松赞干布。文成公主出嫁的消息传到吐蕃以后，吐蕃人普天同庆，准备了马匹、牦牛、食物和饮水，松赞干布亲率欢迎队伍由拉萨出发直奔青海，隆重迎接文成公主。文成公主为吐蕃带去了先进的农耕技术，和工艺品、药材、茶叶以及各种书籍。酿酒、造纸、纺织、缫丝等手工业也在吐蕃相继建立。过去，吐蕃没有文字，靠结绳记事。文成公主劝松赞干布设法造字，松赞干布接受了这个建议，终于创造出了包括有30个字母在内的吐蕃拼音文字，即现在的藏文。 从此，汉藏两个兄弟民族一直是和睦相处，频繁往来，永世亲和。

《步辇图》正是描绘了唐太宗李世民在宫内接见松赞干布的吐蕃使臣禄东赞的场景。阎立本用手中的画笔记录了这一历史进程的开始，歌颂古代汉、藏民族友好交往，是汉藏兄弟民族友好情谊的历史见证，为后世留下了传世名作，功不可没。

二、作者介绍

阎立本，唐代雍州万年人。唐太宗时任刑部侍郎，显庆初年，代兄做工部尚书，总章元年为右丞相。擅长书画，最精形似，作画所取题材相当广泛，如宗教人物、车马、山水，尤其善画人物肖像。特别长于刻画人物神貌笔法圆劲，气韵生动，能从画中看出人物的性格特点代表作有《历代帝王图》、《太宗真容》、《秦府十八学士图》、《凌烟阁功臣二十四人图》图绘唐太宗李世民及众臣，形象逼真传神，是当时名作，时人誉之为“丹青神化”。

三、画面分析

1.画面内容介绍

《步辇图》为左右结构，以中轴线为界，左侧三人前为典礼官，中为禄东赞，后为通译者，图卷右半是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗。作画者着重对唐太宗进行了生动细致的描绘，唐太宗形象雍容大度，威严友善，神情庄重，体态壮硕，目光炯炯有神，和蔼可亲之处，又透露出几分霸者气息。簇拥着唐太宗的是一群花容月貌的宫女，一前一后，肩挽辇带，手扶辇柄，缓缓前行，从她们身上能看到六朝仕女的秀骨清像已经开始转向唐朝的丰腴肥硕。她们看似徐徐向前而行，富有动态。另一方面，她们又都很娇小、稚嫩，和唐太宗形象的高大、威严和深沉形成了鲜明的对比，而且从她们的神态来看视乎有些吃力，走在前面的宫女一定是香汗淋漓，娇喘吁吁了。分列两边扶辇的宫女和执扇的宫女就要轻松多了，她们步履轻盈但也不敢怠慢，一律的的小心翼翼，尽职尽责。

左边的三个男士依次排开，井然有序，没有任何装饰。唐太宗正前方持笏板者是朝中引班的典礼官，他身着红衣，引见身后的使者禄东赞入朝，神态肃穆，老成持重。左侧第二位拱手肃立、穿着西域流行的联珠纹袍的为吐蕃使者禄东赞，因为远道而来，神情疲惫，同时姿态上又庄重、诚恳，左侧第一位身着白衣束手站立者为朝中译官，因官卑职小不免惶恐不安，又怕翻译出现错误，紧张得头部仰起，他的上体前倾得厉害，显示出高度紧张感。很明显可以看出，三个人无论是神情还是身着，都体现地区差异，同时从三个人的形态举止也反映了他们的地位。

从构图上看，作者采取了对比的手法。右面的唐太宗神态魁梧，虽是坐姿，仍见高大威武的体相，与宫女的身材略失比例，使唐太宗凸显出来展现出太宗的高大英武。同时左右对比，译官的毕恭毕敬、谨小慎微、诚惶诚恐与宫女们神情自若、仪态万方的表情形成鲜明的对比。一张一弛、一柔一刚，让人的视觉得到了充分地享受。同时画家选择太宗坐辇上的形象要远比高高在上的龙椅上的形象要随和的多，亲切慈祥的神态跃然纸上。宫女衣带飘飘和晁盖的迎风招展都可以充满了一种柔情、安详、和善的情调。与庄严肃穆的朝堂相比更加温馨，让人的视觉得到了充分地享受。整幅画显得对比鲜明，重点突出。人物性格、地位描绘的恰当得体。

2.作品的艺术特点分析

①从色彩上讲

《步辇图》在设色上也用色浓重大胆，除了主要的平敷手法，也采用了晕染的方法，色彩丰富，熏染的温馨和谐。整幅画以黑色为主色，以红、黄、白、绿等色彩相搭配，显得沉着稳重而又恰当。图像体现了中国的习俗以红色为主一派喜庆之色。作画者为了突出这一特点，特地将典礼官的衣着画成红色，并使身穿红朝服的典礼官位于中心轴，这样既可以夺人眼目地突出红色，同时又显得不太突兀。因为按照习俗，禄东赞来自西域，服饰多以网状彩绘织成，很少有一整块同样颜色的衣服。由于红色代表正气，代表恢宏的气势，理应当由中原大唐朝独享，而非喧宾夺主地给吐蕃穿戴上。

唐太宗的深赭黄色的服饰与周围宫女浅色的上衣色彩在明度上形成了对比，犹如众星拱月，从而突出了重要人物。如果我们在考虑仅由于年代久远，风蚀和破坏，原本皇帝身着的镀金装束成了现在的土黄色，那么我们就不难理解作者在颜色安排上的独到之处。

②从技法上讲

整幅画中的细节描绘非常细腻，线条流畅，眉目传神，从绘画艺术角度看，作者的表现技巧显得相当纯熟。衣纹器物的勾勒墨线圆转流畅中时带坚韧，畅而不滑，顿而不滞;主要人物的神情举止栩栩如生，写照之间更能曲传神韵。

四、《步辇图》传统艺术性的表达

《步辇图》是中国历史上难得的佳作，细看《步辇图》，整件作品中的艺术性并非纯粹的艺术表达，也充分包含着政治文化因素。我们在欣赏此画时，往往更注重的是它的历史文化性，这也是传统中国政治绘画的一个特点，艺术性附属于政治性、文化性。

人的道德理想、道德认识、道德情感、道德行为建立在审美的基础之上，并以美作为追求的价值取向。画家将高度发展的社会理性转化为最直观最生动的感性形式，通过鉴赏美术作品意境、线条、色彩、构图、肌理、空间及作者创作背景等，将其中蕴含的政治思想，道德伦理内涵展现于世人，提高了我们审美感受，同时让我们的思想得到了净化，道德情操得到了提高。

《步辇图》不仅具有很高的艺术价值，更是中国汉藏民族友好的见证，是中国一段繁荣历史的刻录，其所包含的历史文化价值相比于其艺术价值更显得弥足珍贵。endprint