美育——人类美丽的精神家园

姚国营

摘要：当前我们在追求物质文明的同时却忽略了人文精神的追求，这就要求我们的审美教育能适应形势的需要，为我国当前存在浮躁而充满诱惑急功近利的国民心理提供一份让国民淡泊宁静致远下来的良方，为人们在这充满着金钱至尚的社会里创造心里上的人性的美好僻静的港湾，从人的道德上提升自己的精神情感从而达到一种道德境界上的的崇高，超越世俗事物的纷扰和困境，人类在人的心灵上达到安静祥和之域，再进而拯救自身的灵魂上的救赎。

关键词：异化；审美教育；精神家园

在当前的社会里，社会诚信缺失正在逐步蔓延并却难以抑制，人们浮躁的心理与追求功利的盛行，还有环境的污染，城市的白领精神疾病，文化艺术的低级趣味化及娱乐至死。现代很多人失去了自我的尊严，而变得物欲横流。本篇文章探究当前问题产生的原因，提出解决的办法，为我们社会的和谐发展做出应有的贡献。

一、美育理论思想的提出和马克思主义美育思想

资本主义西方国家在科学技术发展迅速的时候，取得了一系列积极的成果，却也带来了一系列复杂的社会问题，那就是人的工作单调无聊，机械化的工作，人成为工具的一部分，被严重异化。人的主体地位从属于物的奴役。因而人的心里和情感上产生了迷茫和惊恐无措。

西方思想家席勒在1793-1795年写作了一本美学理论论著《美育书简》，在人类历史上第一次明确地提出了“美育”的概念，并将其规定为“人性”上的的自由解放与全面发展。开创了“人的全面发展”和“审美的生存”。席勒认为，自由在审美的国度里才能实现“性格的完整想性”“精神能力的协调提高才能产生幸福和完美的人” 美育具有特殊的作用。

二、我国当前人生价值观偏离的原因分析

当前，我国正处于改革开放的攻坚时期、是社会的转型期。一是这是现代化过程产生的苦痛，例如体制问题：贪污现象。二是受西方文化中技术至上、工具理性、价值论的影响，给中国造成了道德失落、价值迷茫、信仰危机。在现实的社会中，为了金钱而出卖肉体、灵魂的人大有人在。金钱的魅力，让真善美的价值观变成了假恶丑。对金钱的狂喜让许多人陷入了享乐、拜金主义的漩涡。物质财富成了评价人是不是幸福的唯一标准，一些青年人“缺乏超越的理想和抱负，丧失应有的基本价值标准、审美力和感受力，灵魂格调低下，更有甚者真伪不分，以丑为美，善恶不分，导致物的价值和人的价值的二元分裂。” 当代中国人价值观的偏离有多种原因，主要有：

第一，当前我国改革开放正处在转型时期，不仅是经济体制上转型，更深层面是人的价值观上的转型。那些理想、原有的意识形态、信念追求都被以经济为中心的心理取代。整个社会全部物化，人民的精神沦陷于财富和物资的追求中，当人的理想和信念趋向于金钱的时候，人就会坠入拜金、名利的泥潭。

第二，大众文化的沉沦。在经济发展的今天，人们的心理上的需求越来越多，于是乎一种感官文化应运而生，从饮食到影视充斥着社会生活中，一些青年醉生梦死与酒吧、夜总会，是一具顶着人的皮的形尸走肉，虚假的幸福感异化了人生。

第三，西方社会文化的蛊惑。在改革开放的今天，网络和电视媒体的交流下，人民人生价值的判断向西方靠拢，人被塑造成物的奴隶，生命中的追求变成了物的追求。人的追求完全被物欲占据了，人的精神和感官全被物充斥着。人与物的关系完全置换，不是物为了满足人的需要而存在，而是人为了生产和消费存在。“一旦物质的东西在一个人的生活中占据了最重要的价值位置时，他本人也就变成了其占有物的一部分。” 现代人的精神消费是快餐式的，在社会的压力下没有时间也没有心情去读经典的文学，只是期待一些当下的刺激、宣泄、放松。

三、美育对当代的价值的作用

美育是培养人生境界的学说，它能进入人的精神与灵魂。能让人进入一个新的、更高的人生境界。在当前的社会，商业的利益与追求物质的感官享乐，进而丧失了人文上的精神上关怀。当代的美育必须承担起人生价值的重担，摆脱当今社会过分的拜我主义、享乐主义的不良倾向。美育的超功利性不仅不排除物质、世俗、现实的生活，而且还以“以自身特有的人文精神和价值关切为人的感性欲求和行、形而上的寻觅之间，物质创造与精神超越之间提供一个相互统一的价值论的基础。”

第一，美育以哲学和艺术教育的基础，引领人们走出物欲的围城，展现新的人生前景，领悟到更高级的精神文化价值。让他们认识到在酒池肉林中虚度光阴，在物欲的境界沉沦，是一种耻辱。老子曾说过“大音希声”“大象无形”。今天我们的美育，就是这种精神之美的乐趣，让人们反思自己的潜力，激发人生高级的乐趣，在创造中改变自己的命运，实现自己的人生价值。

第二，美育引导人们积极健康的审美理想、审美情调。让人们不会过于追求单纯的物质，在基本的需求满足后，积极追求高层次的精神需求，在追求中体悟人生，升华精神结界和人格的完善。

第三，美育是人们在日常生活中的精神家园，人在繁忙的工作后精神上的寄托。在紧张的繁忙的生活工作中可以调剂被物欲占据的心。这不但可以调解身心，也是摆脱和超越物质的手段，进入一种自由的人生境界。人的这种精神反思是对自己当下生存状态的反思，是与其他动物区别开来的，提升自己于一切其他生命之上。美育有助于人生境界的升华，找到人生的归宿、精神家园和终极关怀。

四、结语

在当前人文精神缺失、价值观念迷茫和功利原则至上的时代，人们忽落了人生的目的和存在的意义。我们当前的精神危机，是物对人的支配，人迷失了自己的本性、丧失了自我。是人的一种异化。因此通过美育的审美带给人以自由和升华，对人生的重新建构极为重要。美育能够直接触及人的灵魂，在审美的的超越中拯救灵魂。

【参考文献】

[1]冉祥华.美育的当代发展[J].北京：新华出版社，2008

[2]曾繁仁.美育十五讲[J].北京：北京大学出版社，2012

[3]聂振斌.中国古代美育思想史纲[J].河南人民出版社，2002

【作者单位：云南师范大学文学院】