从后现代主义看西部小说的叛逆

[摘 要] 美国西部小说，作为美国西部文学的重要组成部分，对美国民族性格的形成有重要影响。二十世纪六十年代，后现代主义文学得到了标志性的发展，西部小说的创作，对传统西部神话的进行了解构和颠覆。美国西部小说体现了不仅体现出后现代主义的部分特征，同时，它更广泛地涉及了弱势文化的种种问题，更强烈的展现出了美国的自我意识和反叛精神，以新的视角，新的表现手法诠释美国西部古老传奇。本文主要从后现代主义视角对西部小说持久鲜明特征进行深入系统研究，总结这一时期西部作者们的创新实践特点，从而对新西部小说有更丰富全面的了解。

[关键词] 后现代主义；西部小说；叛逆

美国西部小说，作为美国文学重要流派，以其拓荒精神和英雄主义而闻名，但其固定特征也在一定程度上削弱了其发展空间。然而，二十世纪六十年代，美国经历着工人罢工、黑人民权、妇女解放等社会运动，存在主义、个性解放等反主流文化、反正统价值观的社会思潮交相激荡，整个生活形态和文化意识发生集体擅变。后现代主义逐渐在文学领域显露头角，确立了其存在价值和学术地位。这一时期的西部作家们，也吸取了后现代主义的表现手法，呈现出多方位、多视角、多层次的突破，再次掀起了学者对西部文学的研究。

一、美国后现代主义的发展与特点

从 20 世纪 60 年代开始，西方文学领域中出现了一些与前一时期现代主义文学风格迥异的新的流派和形式。文学批评家哈桑等人用“后现代主义”来概括这种新的潮流。后现代主义文学是西方后工业社会的产物，是第二次世界大战以后的世界性文学思潮，在美国得到了充分的发展。

后现代主义反对用单一的、固定不变的逻辑、公式和原则以及普适的规律来说明和统治世界，主张变革和创新，强调开放性和多元性，承认并容忍差异，是对现代主义的批判和超越。美国后现代主义文学比以往任何形式的文学都更具有强烈的反叛性质。它是以现代主义文学思想为背景并在其基础之下，更加摆脱于现代主义文学的理性思维，而激进地趋向于艺术、文学思维的多样化，不稳定性，无连续性的非理性思维特质并将其推至极端。美国后现代主义派作家约翰·霍克斯曾说过：“我开始写虚构作品时，自以为长篇小说的真正敌人乃是情节、性格、置景与主题；将这些对虚构作品的烂熟想法遗弃了后，所余剩下的实在只不过是想象力或结构。”

美国后现代主义文学继承了现代主义文学的创作方法，并以此为基础，将现代主义文学的创作思想带人了一种新的高度，即现实的不可表现性。后现代主义文学家的创作方法是以各种激进、创新、反传统、非线性的非理性手段来创作自己的作品。后现代主义文学家甚至通过剪切、拼贴、堆砌、文字游戏、字型排列等极端的创作手段来解构作品、虚构现实的过程，已证实作品的人工性与非自然性，以此来证明现有操纵人们思想与行为的政治与思想体系是一种人为的虚构。文学批评家哈桑认为，后现代主义作品中可以读出“沉默的两种声音”，一种是负面的、“自我毁灭的、魔鬼式的、虚无主义的”，另一种是正面的、“自我超越的、神圣的和绝对的”。其中涵盖了两大特点，即不确定性和多元性。不确定性具体体现在主题、形象、情节和语言的不确定性四个方面。这种不确定性彻底、全面地洞察了事物的本质，表达了世界万物的本真状态。而多元性则主要体现在后现代主义文学与现代主义、现实主义、浪漫主义等文学流派的相互渗透和融合贯通之中。以海勒的《第二十二条军规》为例，小说以二战结束前一个驻扎在地中海亚诺萨岛的关军空军中队的故事为背景，通过对主人公尤索林口睹和亲历的各种事件的描述，鞭挞了军官们投机钻营的恶行劣迹，揭示了第二十二条军规原来只是上级给下级设下的一个永远无法摆脱的魔咒和圈套的真相，昭示了西方社会荒诞、疯狂、恐惧、变态和无可救药的必然结局这无疑又有着某些现代主义的因素，与传统文学的批判现实主义观点有着某些共同和相似之处。但不同的是，它们抛弃和超越传统小说和现代派小说的模式和技巧，构建了一种不注重人物塑造、不讲究故事的连续性、追求文本自我的元小说，并逐渐展现出它独特的艺术魅力。

二、新时期西部小说的叛逆

美国西部小说是最具美国特色的小说。西部小说其实是一种以美国西部开发为背景的历史冒险小说，它是随着对西部发展而发生成长起来的。 小说通常以豪情粗狂的西部牛仔为主要人物，以善与恶的冲突作为发展主线，其中穿插有惊心动魄的格斗和英雄美女的爱情。从起源上来看，西部小说贯穿于美国西部开发的整个历史过程，西部开发至今己经200余年，西进运动中的“拓荒精神”己成为美国文化的一种象征。

西部小说为我们塑造了无数个性鲜明的英雄形象， 从最初的詹姆斯·费尼莫尔·库珀创作的以西部边疆为题材的五部曲：《拓荒者》（1823）、《最后一个莫希干人》（1826）、《大草原》（1827）、《探路者》（1840）和《杀鹿者》（1841），生动地塑造了绰号“皮袜子”的猎人纳蒂·邦波的英雄形象，丰富地展现了西部拓荒者机智勇敢、见义勇为、乐于助人、坚持正义的无畏精神。再至欧文·威斯特所刻画的典型西部牛仔形象：牛仔头戴毡帽，脖系围巾，脚穿皮靴，策马在漫无边际的大平原自由驰骋，浑身迸发出一种英雄的光芒，充满着冒险与浪漫的色彩。19世纪末至20世纪30年代，西部小说创作、出版与评析更是达到了一个高潮。1915年至1924年期间，西部文学的代表作家之一，赞思·格雷创下了连续9年均有作品登上美国十大畅销书榜的记录。但随着开发的进程加快，西部边疆特色的逐渐削弱，以及西部小说牛仔英雄描写趋于程式化，这类最美国民族特色的小说明显地衰退了。

到了20世纪60年代，美国的民权运动、妇女运动、环境保护运动以及各种新观念、新思潮的出现，文学形式开始变得多元化，激发了新一代西部作者挑战传统西部小说的激情。反传统，作为当时的文化主基调，给西部文学带来的完全不同的思考模式。新一批作家保留了西部小说的特有英雄主义情怀，但对故事情节进行了丰富的改进与创作，内容更加丰富、具体、生活化，叙述手法也更为自由、多元化。其中以路易斯·拉摩尔（Louis LAmour，1908-1988）和拉里·麦克默特里（Larry McMurtry，1936））最具代表性。

路易斯·拉摩尔（1908-1988）作为新一代的西部作家代表，一定程度上沿用了传统的英雄模式。他的小说依然描写了牛仔硬汉行侠仗义，与匪徒殊死搏斗，与娇弱美人的浪漫柔情，渲染一望无垠的西部风光。这些作品所颂扬的主题也依然是“善有善报，恶有恶报”。但这不足以满足人们的阅读需求，路易斯在此基础上做出了创新与突破。作为一个土生土长的西部人，路易斯深入研究了西部历史，熟知西部各方风土人情。大量的传奇史料和生活民俗为背景，路易斯的作品展现出了一个更加真实但又扑朔迷离的西部世界，以奇异新颖吸引着读者的眼球。小说中也充斥着自然和文明的对抗、西部法则、东部法律和西部自然法则的冲突等文化主题，与当时美国的大时代背景相迎合。

三、结语

时间更迭，读者接受信息的来源越来越广，思维越来越扩散，千篇一律的牛仔浪漫故事已经不能满足他们日益增长的需求。作家们必须另辟蹊径，引导读者去探求，去寻觅小说中的跌宕起伏。因此，新西部作家们不愿仅仅停留于传统意义上的西部神话，不愿仅仅以真实的再现为唯一表现手段，而是借用后现代主义变化多元的理念，融入了自己的见解，进行多方位，多角度的风格创作与模式突破，以此吸引更多的读者关注西部小说，关注西部生活。这是时代的需要，也是文学本身的需要。同时，这一时期的西部文学叛逆也给之后的西部文学拓宽了思路，打开了一个新的视野，为以后西部小说的创作与发展创造了更多的可能性，也为西部文学批评提供了更为广泛的素材与研究价值。

参考文献：

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作者简介：蒋天晨（1989—），汉族，党员，浙江杭州、杭州电子科技大学研究生，研究方向：英语语言文学。