扑朔迷离话“蓟门”

文 朱祖希

扑朔迷离话“蓟门”

文 朱祖希

历史误会了好几百年，或者说扑朔迷离的蓟门，终于被清乾隆的御笔题字：蓟门烟树碑钉在了元大都城肃清门一带的土城上。现如今，它也已是北京一处名副其实的风景名胜地了。

蓟门，恐怕是史籍中有关北京的门的最早记载了。

蓟，是北京最早的名称，也是北京城的肇始之地。因此，“蓟门”无疑是北京最早的门了。但是，随着历史的演进，“蓟门”的功能，它所涵盖的文化内容，乃至其所在的地理位置，都一直让人感到扑朔迷离。

“蓟门”是古蓟城的泛称

远在3000多年前，周武王伐纣灭商之后，先后在今北京地区分封了“蓟”和“燕”。其时，“蓟”在北，“燕”在南。“蓟”的核心范围在今永定河以北的广大地区，其都城即是“蓟城”。周武王为巩固其在北方的统治，以之作为宗周的屏藩，即褒封了一些“先圣王”的后裔。《史记·周本纪》称：“武王追思先圣王，乃褒封神农氏之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于祀。”这“帝尧之后于蓟”便是“蓟国”。而“燕国”的分封，则是成王时的事情，较之褒封蓟国约晚9年左右（《史记》记有“封召公于燕”）。“燕”的统治范围主要在今永定河以南，其都城即“燕”。现已证明，它的具体位置即在今房山琉璃河董家林。其后，“燕”的势力强于“蓟”。大约在春秋后期（公元前630年前后），并吞了“蓟”，而且把都城也从“燕”迁到了“蓟”。《史记·周本纪》又记有“燕、蓟二国因燕山、蓟丘为名，其地足自之国。蓟微燕盛，乃并蓟居之，蓟名遂绝焉。”由此，也开启了“燕襄王以河为境，以‘蓟’为国的时代。”“河”自然指的是黄河。这就是说，当时燕的南部边界，已远达黄河之滨；“蓟”即蓟城，是它的国都。

燕京八景之蓟门烟树

已故历史地理学家、北京大学教授侯仁之先生于20世纪50年代考察了北京地区早期城市的历史地理问题，并对北京城址的确立、城市的起源等问题进行研究，着重分析了古代蓟城的地理特征。他认为，蓟城是依傍着蓟丘和莲花河水系的滋养成长起来的，并确定古蓟城的位置即在今广安门内外一带。现已得知，在东周时蓟城就已成为燕国的都城了，到了春秋战国时期，蓟城已堪与赵国的邯郸、齐国的临淄、楚国的宛（今河南南阳）和洛阳等齐名了。汉《盐铁论》说：“燕之涿、蓟，富冠海内，为天下名都。”《史记·货殖列传》则说得更明确：“夫燕亦勃、碣之间一都会也。”而且有“鱼、盐、枣、栗之饶”。公元前226年，秦国大将王翦率军攻下蓟城，燕王喜迁都辽东郡。四年之后，秦又派王贲领兵攻下辽东郡，俘获燕王，灭了燕国。公元前221年，秦始皇又灭了齐国，统一了中国。

在大一统的封建国家中，蓟城不仅是我国北方的贸易中心，而且是北方的军事、经济重镇。为了加强与中央的联系，秦始皇把驰道也修到了这里。汉高祖时把与他同日生、最亲信的卢绾封为燕王，治所在蓟城。后来汉武帝又立儿子旦为燕王。刘旦在蓟城建光明殿、万载宫等。

到了隋朝，蓟城成为涿州的治所，唐初又改涿郡为幽州。由于蓟城地处北方，又是门户要冲，在文人雅士的笔下就往往把它泛指为“蓟门”

唐大历年间，被人誉为“长于边塞咏古绝句”的著名诗人李益，生前在客游燕赵期间，曾有题为《秦城》的七绝一首。他吟唱道：“惆怅秦城送独归，蓟门烟树远依依。秋空莫射南来雁，纵遣乘风更北飞。”诗人遥望古蓟门，一派蔚然林树，烟霭轻浮，而别绪离情益增惆怅……边塞诗人高适的《蓟门行》，一开始就来了一句“蓟门逢故老，独立思氛氲”，在《自蓟北归》中又吟咏道：“驱马蓟门北，北风边马哀。”赵郡人李希仲，则有《奉使蓟门》之作，其诗云：“一身救边速，烽火连蓟门。”还是在唐代，幽州城中有一个“蓟门馆”，乃是专门接待高级宾客的馆舍。以“蓟门”作馆舍的名称，大约也是以蓟城乃北方门户要冲取义。

契丹族建辽，并利用唐幽州旧城建为南京。金灭辽，并扩南京为中都城。在中都城中还真有一个地方叫“蓟门”的。

但是，到了明代“蓟门”之所指，已是“国门”的代名词了。

明代抗倭名将戚继光曾于隆庆二年（1568年）出任蓟镇总兵。此前，即从明嘉靖二十九年（1550年）至隆庆初，共17年间，蓟镇曾十易大将，局势却未有任何好转。而自戚继光任总兵之后，竟奇迹般地发生了变化。史书称他“在镇十六年，边备修饬，蓟门宴然”。说明由于戚继光所拥有的军事才能和坚毅果敢、雷厉风行的作风，加之苦心经营，终于使“蓟门军容，遂为诸边之冠”。而且，“继之者踵其法，数十年得无事”。正因于此，国门得以安然无虞。

元大都城平面图

“蓟门”曾是金中都的一处地名

12世纪初，崛起于东北松江流域的一支号称“女真”的少数民族，日益强盛起来。他们在完颜部酋长阿骨打的率领下，推翻了辽朝的统治，建立起了国号金的政权。金天德五年（1153年）海陵王完颜亮正式迁都至燕京，并扩建南京城改名中都。

相传，早在11世纪北宋的后期，艺文界曾出现了所谓的“潇湘八景”。受此影响，在各地的方志中也每有“八景”、“十景”的名词出现。金章宗完颜于明昌年间（1190-1196年）邀集文人学士游历中都城。嗣后，又遴选了“燕京八景”，并见诸于《金明昌遗事》之中，即“居庸叠翠”、“玉泉垂虹”、“太液秋风”、“琼岛春阴”、“蓟门飞雨”、“西山积雪”、“卢沟晓月”和“金台夕照”。

这“燕京八景-蓟门飞雪”的“蓟门”又是指的什么呢？

原来，早在金世宗完颜雍时就已有关于“蓟门”的记载了。《金史·世宗纪》载：“大定二十一年（1181年）三月，以元妃李氏之表，致祭兴德宫。过市肆不闻乐声，谓宰臣曰：‘岂以妃故禁之耶？细民日作而食，若禁之，是废其生计也。’其勿禁！朕前将诣兴德宫，有司请由蓟门，朕恐妨市民生业，特从他道。顾见街衢门肆或有毁撤，障以帘箔，何为尔也？自今勿复撤毁。”

这里是说世宗的李妃死后，移殡兴德宫。而世宗幸兴德宫，本应途“蓟门”，但是因为这里的“街衢门肆”众多，为不致妨碍“市民生业”，特改作他道。

《析津志辑佚》载：“蓟门，在古燕城中，今大悲阁南行约一里，基枕其街，盖古迹尔。堕废久矣。”《元一统志》也说：“蓟丘，在旧城（指金中都都城）西北隅旧蓟门，有楼有馆，见唐人咏诗，今并废，西门犹存二土阜。”这“二土阜”就是到了明朝也还有文人墨客在吟咏。明《游长春宫遗址诗》序中，描写诗人登长春宫遗址土阜（今白云观西）南望，见“其南则旷然原陆，而蓟门高丘之间，荒合遗沼之可见者，皆昔辽金所尝经营其间也”。经复原，这个“蓟门”应在中都城北西门彰义门内大街与北西门会城门内大街的交会处，即今广安门外甘石桥迤东不远处。

“蓟门”是元大都土城的一道风景

明永乐帝拜为“太子少师”的姚广孝曾作过一首《蓟门诗》：“云树依依接远丘，时看飞雨洒征裘；不知铜马坊何在？惟有桑干水自流。”李东阳也有《蓟门作》：“蓟门城外访遗踪，树色烟光远更重；飞雨时过青未了，落花残处绿还浓；路迷南郭将三里，望断西树有数峰；坐久不知迟日暮，隔溪僧寺午时钟。”这里所说“铜马坊”在哪里？

这里显露出了古代某些文人墨客为了附庸风雅，又不肯下苦工夫去求实考证的弊端，人云亦云，以讹传讹。甚至连清代的乾隆皇帝也没能“超凡脱俗”，居然也被蒙了。

乾隆帝一生好古，在其寻访古迹中，竟亦将元大都城区西北门肃清门遗址及其迤北的一段土城墙称之为“蓟门”，并御笔题为“蓟门烟树”碑，于乾隆十六年（1751年）立于此。他还在碑的背面题《蓟门烟树》诗一首：“苍茫树色望中浮，十里轻阴接蓟邱。垂柳依依村舍隐，新苗漠漠水田稠。青葱四合莺留语，空翠连天雁远游。南望帝京佳气绕，五云飞护凤凰楼。”

既然乾隆皇帝都这么定了，后人也就将错就错，把它附会到了“燕京八景”之中，成为古都北京的一道风景了。当然，人们亦可以此作“芳树重重拥蓟门，苍茫烟翠满郊原”的怀古之情。不是吗？一位居住在大钟寺附近，而且也颇有点知名度的作家这样写道：“当我知道‘蓟门烟树’也是我的近邻时，我就兴冲冲地念着唐初祖咏的诗‘燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营；万里寒光生积雪，三边曙色动危旌；沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城；少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨’。大踏步地朝它走去。那种神气，好像亦真要去请什么长缨似的。”

历史误会了好几百年，或者说扑朔迷离的蓟门，终于被清乾隆的御笔题字：蓟门烟树碑钉在了元大都城肃清门一带的土城上。现如今，它也已是北京一处名副其实的风景名胜地了。