色彩在山西阳泉虎形布艺中的应用

王文英

摘 要：艺术源自于生活，从民间艺术中我们可以读懂大众的心灵和了解他们的生活方式。山西虎形布艺饱满艳丽的色彩特征是山西民间艺术文化和当地人民艺术生活的一种典型特征。研究并借鉴山西虎形布艺的色彩搭配语言，这对于我们现代喜爱布艺的学者来讲可以说是打开了一扇新窗。

关键词：虎形布艺；色彩特征；色彩搭配

民间虎形布艺是传统的手工艺品，每一件虎形布艺的色彩搭配都可以看作是一种特殊的艺术符号。山西阳泉虎形布艺是三晋大地民间艺术的一道靓丽的风景，其色彩搭配受到了山西传统文化和生活环境的影响，包含着丰富的社会内容，呈现出了鲜明独特、色彩斑斓的景象。

1 山西虎形布艺的源流述略

虎形布艺之所以存在并流传，源自于民间大众对虎图腾的喜爱。思维是人对的自然观的直接反应。虎图腾恰恰体现了人与自然的“天人合一”的思维观念。[1]虎崇拜源于远古自然崇拜和图腾崇拜，虎为阳物，百兽之王，在人们心中，它能噬食鬼魅，避恶扬善。[2]

在封建社会，虎是权势的象征。历代军队以“虎旗”振君威，如《周礼·春官·司常》：“熊虎为旗”。忠心于帝王的悍勇之臣被称为“虎臣”，如《诗·鲁颂·泮水》：“矫矫虎臣”。在民间大众的心里，老虎可以驱灾辟邪，保平安。

山西民间，大人们往往喜欢给小孩穿虎衣、虎鞋、虎肚兜、戴虎帽、虎围嘴、垫虎褥、枕虎枕等等。这种生活文化特征，与虎图腾文化有着不可分割的关系。作为民间艺术品的山西阳泉虎形布艺是“生产的艺术”，其除了具有最基本的实用功能，还具有一定的审美功能，丰富并发展了人们的审美感觉。通过色彩搭配口诀：“红配黄，喜煞娘”，“红配绿，亮眼睛”可以看出人们的审美趋向。

2 山西阳泉虎形布艺的色彩特征

山西阳泉虎形布艺的装饰颜色基本上有五种“正色”，即红、黄、青、白、黑，这五种色彩极其质朴，乡土气息浓郁。红色是最吉祥、最艳丽的颜色，民间认为可以驱灾辟邪。黄色象征着收获、丰收，绿色则象征着生命、希望。虎形布艺在色彩搭配方面也体现了这一点，强调要表现出喜庆、质朴、明快的视觉体验，让人一眼看上去就心情愉悦、兴奋。

2.1 高度提炼、概括

从山西阳泉虎形布艺的色彩组成中可以看出，与现实老虎的颜色并不一样，民间大众对色彩进行了大胆的取舍、提炼和归纳。我们熟知现实中的老虎基本是这样的色彩组成：主体毛发色是黄色，黑色的条纹在背部，腹部和脚掌的部位是白色；而虎形布艺的颜色除了这三种颜色外还采用了热烈的红色或黄色作为底色，原有的黑色条纹则用各种各样、色彩斑斓的布料来装饰。

2.2 多采用原色、并进行强对比

山西阳泉虎形布艺大多使用高纯度的三原色：红色、黄色、蓝色，其中红色与绿色搭配、蓝色与黄色搭配。这种纯原色对比给人以强烈的视觉冲击，表现出布艺虎活泼调皮的特点。

2.3 表现了民众生活态度

从人们生存心理来看，人们在对生存中出现的邪恶以及神灵的敬畏进而希望吉祥的陪伴的心理。[2]从虎形布艺的色彩搭配中表现出了民间大众对美好生活的向往，同时也表现出了他们的生活方式，信仰以及民俗习惯等。在黄土高原生活的劳动人民，习惯于粗犷的手法，用大红作底色，并以蓝、黄、绿、黑、白等色的花纹来装饰布艺虎的头部和身体。

3 山西阳泉虎形布艺的色彩搭配

民间艺人对色彩的运用，非常讲究，并且流传着大量关于色彩搭配的口诀。例如，红靠黄，亮晃晃；红红绿绿，图个吉利等。它与虎形布艺的造型相契合，具有浓郁的乡土气息。从百姓对色彩进行随心所欲的搭配中，可以看出质朴、真挚的情怀。一般而言，民间美术中的色彩观除了对本应遵循的色彩作依据之外，其大部分还是以传达庇佑、祈福、趋利避害等观念。

3.1 民间色彩对色相的偏好

民间百姓在使用色彩的时候依据的是对色相的审视而产生的心理感受，红色会让人们的心理活动以及情感体验生动而活跃，从而让人们可以获得一种愉悦感。比较虎形布艺和现实中的真虎虽然都以三原色中黄色为主，但是虎形布艺中布老虎并不是现实老虎身上固有的颜色，其纯度较高，达到了更加鲜艳夺目的效果，同时又添加了三原色中红色、蓝色等色，这种以红黄色调为主的表现方法使整个虎形布艺色调趋向于暖色调。色彩的对比和协调原则反映出民间艺人在搭配色彩时的视觉美感经验。在山西阳泉虎形布艺中，每一件布艺品都是有主色调或红或黄，但是还要添加少量的辅助颜色作衬托。这样整件作品色彩突出，同时又丰富多彩。

低沉的冷色调也会给人的心理情感产生不同的审美体验，它是人们审美多样性中所不可或缺的。但是在民间美术中，这种消极的视觉审美表现是比较少见的，民间艺人更愿意选择从正面去表达自己的心理情感，所以在虎形布艺中冷色调的作品就相对较少。

3.2 多种色彩对比在阳泉虎形布艺中的应用

民间美术对色彩的讲究不只是色相的对比同时也有冷暖对比、纯度对比、面积对比。山西阳泉乡村民间艺人们本能地运用这些对比构建了绚丽的色彩樂章。民间百姓对热闹、红火、喜庆是很喜爱和推崇的，所以暖色调恰恰满足了百姓们的心理需求。“红搭绿，一块玉。”，“紫是骨头绿是筋，配上红黄色更新。”在口传心授的这些色彩搭配口诀中有红和绿的冷暖对比，也有红和黄的邻近色对比。在一件完整的虎形布艺作品中，使用不同面积的冷暖对比，充分表达了热烈红火又不失协调稳重。明度的对比则是虎形布艺给人以透气，色调清新，疏朗的感觉。色彩对比中补色对比是最鲜明的，由于乡间的整个氛围是开朗乐观、积极向上的，为了达到艳丽、鲜明、丰满的色彩效果，补色对比便会成为老百姓的首选。有诀曰：“黄马紫鞍配”，“黄身紫花，绿眉红嘴，显得鲜明。”俗语中也有“红花要靠绿叶扶”，的说法。虽然，这些颜色搭配被人们认为比较“土气”。但是这些口诀朴实、易懂，在民间广为流传。虽然不是深奥的色彩理论知识，但却恰当地表达了民间百姓们的传统文化观念和审美趣味。

4 结语

从民间色彩搭配的口诀中我们可以看出百姓对红红火火、如火如荼等的色彩观念的推崇。“红红绿绿，图个吉利”可以说是山西阳泉虎形布艺美术色彩搭配的整体观念。“红红绿绿”是色彩的视觉感观，是一种热烈的、积极的视觉心理反应，也是喜庆、吉祥、愉悦的象征。

参考文献：

[1] 钟民福.中国吉祥图案的象征研究（第1版）[M].中国社会科学出版社，2009：52.

[2] 杨先让，杨阳.黄河十四走[M].作家出本社，2011：132，25.

[3] 张道一.中国的吉祥文化[M].

[4] 王毅.中国民间艺术论[M].山西教育出版社，2000.

[5] 钟散文.民俗学概论[M].上海文艺出版社，1998.