心体谐一——武极身心训练课程的价值体现

陆海燕,彭 杰

(扬州大学体育学院公共体育部，江苏 扬州 225009)

武极是阿迪达斯与李连杰携手共同推出的一个60分钟的预制套路的团体健身课程，和一般的健身课程相比，更加注重心灵的体验，从心灵的“环保”做起[1]。作为中西方健身文化交融的产物，刚柔并济的武极套路让练习者体验前所未有的身心乐趣，强身健体之余有效舒缓压力，帮助练习者通过循序渐进的训练方式达到“心体谐一”的境界，使人们在紧张工作之余，通过身心锻炼来调节自己过于疲劳和奔忙的身心，恢复体力和心力[2]。但由于武极推出的时间不长，目前主要集中在国内一些大中型城市的少数健身馆，在全国或全世界普及尚有待时日。另外，目前有关武极理论和实践方面的文献资料很少，相关的文化研究及健身价值的研究及应用则更少[3]。

1 武极是对我国民族体育文化的继承和创新

武极是一项具有深厚文化内涵和哲理，融中国传统武术与西方现代健身文化于一体，结合了中国和谐、自然的养生之道，取长补短，有机结合，精心设计的全新运动形式，它刚柔并济、缓急有致、心静体松、形神兼备，有显著的强健身心的效果。武极课程总共分为10个段落，结合了4种不同性质的身心练习，分别为风性、水性、火性和土性。风代表呼吸，水代表身体内的液态，火代表体温，而土则是骨质[4]。听起来充满了道家玄学的复杂感觉，其实这些都可以在武极中归纳为“水性”和“火性”两部分的练习。特别是“水”性练习对身体力量、节奏、均衡、柔韧性和协调性有杰出的锻炼效果，能改善脊椎问题和身体仪态，调节内分泌，更重要的是能缓解精神压力，释放心灵，尤其对有颈椎和脊椎疾病的患者，“水”性练习动作是最好的疗治手段。而“火”性练习的特点则是快速的、持久的、激烈的，会让人快乐和兴奋。它强调自发自觉的运动、灼热的温度和强烈心志的驱动，“火”性练习可以通过连续的有氧操练，让身体脂肪得到快速燃烧，同时提高身体的协调性，让操练者在身体锻炼的同时，也得到心灵的愉悦和快乐，同时对减肥也颇有作用。

武极正是在继承了中国的传统武术文化精髓的基础上，又整合了现代西方的流行健身元素而形成的一套身心训练课程。其中既有中国传统武术包括太极拳、南拳、气功等的精髓，又将瑜珈、普拉提等西方流行的健身元素融合其中，是对我国民族体育文化的继承和创新。其对象主要是针对都市白领，让人们在强健身体的同时，注重内心的修炼，达到身心和谐的健康状态，从而能释放来自工作或生活等的压力，以积极的面貌面对生活和工作。

2 武极的价值体现

2.1 休闲健身价值

在社会高速发展的今天，处于巨大社会竞争压力下的人类亟需找寻一种能够减压的生活方式，让人们紧张的身体松下来、静下来。国际知名的营养学专家浩塞尔在其所著的《延年益寿，永保青春》一书“松弛的艺术”一章中特别指出：“除非你能松弛下来，所有全世界的维生素与矿物质都不能帮助你”。因此，休闲已不仅仅是被当作工作之余的消遣，人们在追求生理健康的同时，开始执着地追求精神上的放松与享受。休闲是这样一种力量，能将你从纷扰的琐事中解脱，重新寻找生命的意义和价值[5]。因此，放松、平静的心情有利于人们心理的调节，达到很好的减压目的，休闲逐步成为大众生活的重要组成部分。单纯的肢体训练往往只注重外在的练习，不足以帮助人们达到真正的健康状态。而武极的运动理念恰恰适合了人们的需求。松静自然的运动特点使人们在锻炼的过程中身心得到彻底的放松，也使人们的心理压力得到释放、缓解，从而达到减压的目的[6]。作为休闲时代的新产物，武极正是通过优雅的运动，将武术中激烈的技击、打斗内化成慢中又快、快中有慢的身体运动，将音乐、导引、吐纳与动作相结合，追求自然呼吸，动作与呼吸协调一致，体现了运动的休闲理念。因此，武极的价值属性是在强身、健体之余，还要追求愉悦的心情。松静自然，中正安舒的外表，内外合一，形神兼备的运动理念，无不使练习者在得到身体锻炼的同时，起到调节心理，愉悦心情的作用。

另外，武极借鉴太极拳、瑜珈、普拉提等的一些动作，成弧形、螺旋形的伸缩转折，始终用意识引导动作，把动作和气息完美的配合起来进行锻炼，不仅提高了神经系统的调节机能，还进一步促进了人体气血在五脏六腑、四肢百骸的运行[7]。使气血运行畅达，直达四肢末梢，经络得以疏通，通过调息、守神、练形等功能和手段，练习者在身、心方面进行锻炼，促使真气运行，培养真元，使全身气血流畅，脏腑功能正常，增强生命机能。同时它是一项全身参与的有氧运动，运动时要求呼吸和动作的配合，有效提高心肺功能，并带动了内脏各个器官的被动运动，对内脏器官有按摩作用，能提高内脏各器官的协调工作能力。武极练习时动作轻松自然、柔和缓慢，运动起来刚柔相济，行云流水、连绵起伏，不仅使身体躯干得到全方位的锻炼，也增加了平时活动较少或为人们所忽视的小肌肉群的锻炼。从而有利于颈椎或脊椎的治疗，提高身体的协调性，并有减肥的作用。

因此，武极练习不仅可以强身健体，同时还能调节心理，愉悦心情，在保持情绪的安定的基础上，帮助人们形成正确的自我意识、健全统一的人格、开朗轻松的心境、坚强的意志、较强的适应能力、良好心理承受能力、和谐的人际关系和积极乐观的态度，使人们达到良好的身心状态，热爱生活，珍惜生命，以高昂的精神、充沛的精力投入到社会生活中去。

2.2 社会和谐价值

练习武极除了需要垫子和播放音乐的设备外，不需要特殊的器械，使人们练习更加方便，更贴近人们的锻炼实际。而且武极练习不受场地的限制，场地大时可进行多人练习，场地小时可几个人甚至单人练习，适合在大众中开展也适合在学校体育课使用。武极刚推出时主要针对都市年轻男性白领打造的，但现在发现武极也颇受众多女性和中老年人青睐，可以说，它不受年龄、性别、人数等其它条件的限制，男女老少皆宜。因此，尽管武极刚推出时主要针对城市高端人群，但随着武极的推广及大众的接受，武极会越来越普及的。

武极传承了中国传统文化中“天人合一”、“阴阳学说”的精髓，代表着一种和谐文化。要求人与自然建立一种和谐统一的关系，保持一种良性的生态平衡。武极注重内外兼修，练习时必须使心神都处于安静的状态，开始练习前要先端正姿势，呼吸自然，摒弃一切杂念，待心平气和后再开始动作。它强调以自然为本，能够使人进入一种恬淡自然的境界，你会感觉到你是在大自然的环境之中，是自然中的一个生命体，与自然轻轻地对话、静静地进行心灵的交流，达到一种“恬淡虚悟、宁静自如”的境界，体悟到人与自然的和谐，使人热爱自然，顺应自然，与自然和谐相处。这种和谐不仅可以排遣忧虑、忘掉烦恼、抛却浮躁，还可以使人的身心升华到一种轻松自如的状态。因此，武极无处不体现了儒雅的风范，以主静的修习理念滋润心灵，疏通着人们的心理压力，使练习者在强健身体的同时得到心灵的愉悦和快乐。这充分体现了武极课程的“心体谐一”理念，有助于真正实现人的身心和谐。

武极的和谐文化体现在天人合一的哲学思想，调节着人与自身、人与人、人与社会、人与自然的和谐关系。“天地一大宇宙，人体一小宇宙”[8]，天道和人道，自然与人息息相通、和谐统一。武极的和谐观还体现在强身健体和修身养性两方面，以实现物质世界和精神世界的平衡和谐。通过自身的修练、不断地感悟和体会人与自然合二为一的关系，达到心安神宁，追求一种万物归根的境界，并由此内化成了深刻的和谐文化思想，体现着人类的生存法则。同时可以给人提供一个宽松、宁静、从容、和谐的休闲环境，使人们在练习的过程中加强相互之间的思想交流，排除寂寞，减轻孤独，从而给人的健康带来巨大的作用，调节着人们之间的和谐关系。而社会是由人组成的，人的身心和谐是构建和谐社会的根本基础。在实现人自身和谐的基础上，实现人际关系的和谐。只有人与人之间的关系和谐发展了，进而实现群体和谐，整个社会就能和谐发展，最终达到天人和谐的理想境界，国家就呈现出“国和享太平”[9]。

2.3 美学艺术价值

2.3.1 优雅流畅的形韵之美

武极借鉴了太极拳、瑜珈、普拉提、健美操等动作，讲究刚柔相济、开合相寓，使全套动作在刚柔、开合、虚实等矛盾的相互转化中连绵不断、持续流畅，通过前俯、后仰、侧屈、翻滚、拧转、折叠、提落、开合、缩放等不同姿势的运用，以及动作路线、动作幅度、动作速度、动作编排等因素表现出动如抽丝、行如流水般的优雅流畅之美。注重内与外的和谐，练与养的结合，整体与局部的协调，在运动路线上表现为简单的直线和弧线，简洁中蕴含流畅，自然中运化灵活。武极动作大多保持在一定的适中范围内，无突起骤停，无间歇停顿，在柔和中体现劲力，在松静中保持伸拉，一招一式都体现出了独特的形韵之美，将健身与美学有机结合。

2.3.2 流动舒缓的音乐之美

武极身心训练课程每个段落都配有相应的音乐，以女声和合唱为主。在配器方面选择了鼓、小提琴、电子琴、钢琴等多种乐器，这些乐器在演奏时具有声韵悠长，乐感清新，穿透力强等特点，根据每个段落的主题，结合不同的入静音乐、练功主题音乐和收势放松音乐，营造出一个优美享受的意识场景和良好的心理氛围，提升了人们心神宁静的心理境界，充分体现了人与自然和谐统一的理念。在音乐表现方面采用优美、平稳的主题音乐，辅以长短、强弱的节奏变化，配以一些大自然的声音如风雨声、水声等，烘托出一幅幅大自然的多彩画卷，让音乐把人们带入美好的氛围之中。习练者在语音导引和音乐伴奏下，达到意、气、形的和谐，做到松、静、自然，进入心旷神怡的境界。第一次来体验武极的王丹，经过了一次体验后说，“这个武极的音乐不知道叫什么名字，但真好听，非常吸引我。而且我最近刚刚碰到一些很烦心的事情，教练结合着音乐所做的引导‘忘记烦恼’等，很深入我心。在练习武极的时候抛下那些烦心的事情、释放心灵，对于现在的我来说，真是太合适了。”[10]

2.3.3 天人合一的和谐之美

武极作为一种肢体运动，它包含体育运动的一切功能和价值——强身健体、修身养性。武极练习给人的自然轻松、舒畅愉悦的感觉正体现了它的和谐完整之美。和谐也是武极继承了中华传统文化“天人合一、阴阳学说”的精华，在武极中具体表现在动静、刚柔、开合、虚实、攻防等因素在统一中对立，而又融为一体，使动作虚实相生、刚柔相济、动静相间，体现出圆滑连贯自如的动作特征以及动作的和谐之美。武极在练习方法上讲究“神与气合，气与身合”，内外兼修，这就体现了其神形兼备、内外合一的和谐美，只有当外部的形与内部的神在武极中趋于和谐，才能使动作与意念达成契合，从而使外在的形体与内在的心灵在美的节奏中和谐运动，最终达到淳厚而优雅的意境，使练习者心情舒畅，精神振奋[11]。另外，武极不仅强调人自身的身心和谐，还注重人与人、人与社会、人与自然的“和谐”，承载了中国文化的基本精神和价值取向。

2.3.4 高雅时尚的服饰之美

为了推广武极，Adidas特意推出了一系列武极装备，共分为“玄水”、“火光”、“妙土”和“真气”四大系列。“武极”系列产品划分为“武极宗师”款和“武极经典”款。“武极宗师”属于高阶产品，适合健身从业者穿着；“武极经典”相对动感，适合健身爱好者穿着。“玄水篇”、“妙土篇”目前已经上市，其中“玄水篇”这一季产品的主色调为蓝色，设计突显东方智慧的主题，充满中国传统韵味，细腻而不张扬，色温而质轻。部分产品中采用的中式立领设计，是在运动服装市场中独树一帜的；钮扣和不对称的下摆细节体现传统的阴阳概念；轻质的面料应用(轻质涤纶，氨纶，竹纤维，纯银织物)，结合Formotion 3D的剪裁来体现水的流动性，令动作犹如行云流水，不受牵绊，突显中国文化的轻盈飘逸，让穿着更合身舒适。“妙土篇”以绿色为主色调，设计灵感源于富有生机的大地。“妙土篇”大量运用奇妙山川，山峦起伏的抽象图案，沉稳中带出张力，在色彩和结构上给人稳重的感觉[12]。而2011 春季推出的“真气篇”系列产品与以往相比更显大气、包容，以天地间的自然元素作为设计灵感，演绎传统中国文化与现代运动方式的结合，并强调“升华”的理念。极具代表性的武极经典系列T 恤，其设计灵感来自“水化于气”的过程，设计师在图案上以空气分子为设计灵感，用现代的方式展现自然界最简单质朴的物质幻化过程。更多的纯棉面料及针织织物被引进全新产品中，以提供绝佳的舒适感[13]。其款式、色彩、面料及配饰相映成辉，构成一幅幅丰富多彩的画面，形成一道道亮丽的风景，展现了中式服装特有的美感。宽松、飘逸的服饰与柔和、舒缓的人体运动相结合，在面料的滑动和色彩的流动中，展现出动如抽丝、静若止水的运动之美。

2.4 商业经济价值

武极是adidas与李连杰基于共同的理念和目标，共同开发的男子健身课程，共同推广健康运动理念，号召更多中国人加入健身行列，享受运动所带来的乐趣。武极练习不仅能满足人们的生理健康、心理健康以及完善世界观和价值观等社会功能的需要，其价值还表现在它的经济学意义上。在休闲经济的大浪潮里，它能给社会带来经济的产出，促进休闲产业的发展。作为世界领先的运动品牌，adidas将开展一系列整合式市场营销活动来推广这一男子健身项目，包括推出全新男子训练产品、身心训练课程以及相关的品牌活动。adidas将通过平面、户外、公关及数字营销等多种传播平台推广“心体谐一”的理念。目前，由adidas与李连杰共同开发的“武极”身心训练课程已经在adidas全国签约健身场馆中推广，深受广大健身爱好者喜爱，可以说是场场爆满；同时作为合作的重要组成部分，adidas推出了与李连杰共同参与开发的武极系列男子训练产品，包括武极至尊带、夹克、T恤、运动裤、训练鞋等。每一件产品都运用了adidas领先的科技，以及传统精髓的设计，使每一件服装都蕴含着中国的韵味，不张扬，细节细腻，色彩温和，质地轻柔，符合中国人的审美观。因此，产品一上市便受到年轻人的追捧。可见，随着武极课程的进一步推广及品牌塑造，其背后的商业价值是巨大的。

3 结语

武极是中国传统武术与现代西方健身文化的巧妙融合，是在继承了中国的传统武术文化精髓的基础上，整合了现代西方的流行健身元素如瑜珈和普拉提而形成的一套身心训练课程。武极内外合一，形神兼备的运动理念让练习者在得到身体锻炼的同时，起到调节心理、愉悦心情的作用，具有重要的休闲健身价值。武极练习要求人与自然建立一种和谐统一的关系，调节着人与自身、人与人、人与社会、人与自然的和谐关系，体现出社会和谐价值。整套武极课程处处体现出优雅流畅的形韵之美，流动舒缓的音乐之美，天人合一的和谐之美以及高雅时尚的服饰之美。在武极课程推出的同时，进行一系列整合式市场营销活动，包括推出全新男子训练产品、身心训练课程以及相关的品牌活动，创造了具大的商业经济价值。尽管武极身心训练课程的推出已经有一段时间了，但人们对武极的认识仅仅处于刚起步阶段，目前武极课程还主要局限在大中城市的健身房中，而且其受众也主要是城市白领，有一定的局限性。应加大武极在民众中的推广普及力度，号召更多中国人加入身心锻炼行列，享受运动所带来的乐趣。

参考文献：

[1] 无名.李连杰: 武极至尊的中国式健身[J]. 科学健身(健尚), 2010(10):58.

[2] 无名.心体谐一,没有不可能[J]. 科学健身(健尚), 2009(9):126.

[3] 秦炜棋. 武极健身操在高校太极拳教学中的应用研究[J]. 中华武术·研究, 2011,1(7):62-64.

[4] Feng Miao. 武极身心训练课程[J]. 科学健身(健尚), 2009(7):120-123.

[5] 编辑部年终特稿. 休闲真相白皮书[J]. 休闲, 2006(12):25-27.

[6] 王柏利. 竞争社会中太极拳的时代价值研究[J]. 南京体育学院学报, 2011, 25(2): 42-45.

[7] 崔黎明, 李斌. 太极拳的现代价值诠释[J]. 搏击·武术科学, 2010, 7(5): 32-33.

[8] 李德新. 李德新中医基础理论讲稿[M]. 北京: 人民卫生出版社, 2008: 47.

[9] 金春霞. 论太极拳在建构和谐社会中的作用[D].北京：北京体育大学硕士学位论文, 2006.

[10] 李勇，叶凤. 风生水起的武极[N]. 武汉晚报, 2009-6-22(26).

[11] 付荣. 太极拳中的传统美学特征[J]. 搏击·武术科学, 2010, 7(8): 23-25.

[12] “武极”延展中国设计[J]. 新世纪周刊, 2009(16):81.

[13] 真气武极,极“杰”之履[J]. 南方人物周刊, 2011(7):35-36.