论庄子的审美精神对当代社会和艺术人生的影响

万鎏

徐复观在《中国艺术精神》中写到：庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的艺术精神。庄子的理论，强调以真以美，崇尚自然。这些独特的艺术审美精神，对我们如今的当代社会和艺术人生也有着重要的影响。

1.庄之所以为庄

1.1庄子的艺术人生

庄子出生于战争最为频繁而统治者又最为骄横的战国时代，作为正直知识分子的庄子鄙视权贵，对现实不满，不愿出仕，清贫自乐；他深情而又洒脱，执着而又旷达，他孤独，寂寞，在自然中寻找精神寄托。这一切，都构成了一个诗意盎然的艺术人生。

1.2从”心”到”忘”

1.2.1“心”的自由

“心”的自由是一种空明灵透的心境，这种心境用庄子的“道”来理解，便是“玄虚”的“虚”。在庄子看来，超越认知能力与想象力所能达到的一切境界，彻底遨游于方外，获得真正的自由、终极的自由。②

1.2.2“游”的自由

“游”，从根本上说，是对苦难的现实生活的不满和对理想王国的一种向往。它崇尚的是行为的自由、思想的自由，更是精神的自由。

1.2.3“忘”的自由

“忘”就是去“累”，庄子凡事主张“相忘于江湖”。人之于“道”，关键在于“忘”。③忘却自身和对俗世的追求，获得心灵上的净化，超脱于尘世之上，以便开始新的畅想和创造。

1.3庄子的艺术审美精神

1.3.1浪漫主义艺术精神

由于从人的自然和自由出发，庄子认为在现实人间无以寄托对社会政治统治和道德伦理规范相对立的人格理想，故而就汪洋肆意，想象无羁。浪漫主义的想象是运用艺术的形象思维对现实社会的乐观的幻想，具有超人间、超现实的色彩。

1.3.2创造性艺术精神

庄子创造性的艺术精神在《逍遥游》中得到了很好的诠释。其创造性的精神也更符合艺术性，在浪漫主义精神的基础上，大胆的进行意识的艺术创造，肆意发挥，这种创造性的夸张想象是“心”“游”“忘”的最佳体现。

2.庄子的艺术审美精神对当代社会的影响

2.1庄子的艺术生死观对当代社会的影响

在看待死亡问题上，庄子给我们的回答是齐生死。在庄子看来，人的生命是一个自然而然的运动过程，从无到有，再从有到无。因此，生不必喜，死不必悲。再而，庄子的艺术生死观进一步升华，最终达到“逍遥游”。在机器的节奏越来越快、生活的节奏越来越紧张的当代社会，庄子的艺术生死观对于我们如何

保持住本真的自我，在快节奏中寻求人间的诗意有着重要的意义。

2.2庄子的艺术政治观对当代社会的影响

庄子主张无为而治，他的“忘”主要是对人间生存的追求而不得的一种心理调节，给予普罗大众在求而不得时的自我纾解的方法，由于当时人们最大的精神压迫来自于政治，所以庄子主张应忘怀天下之心。另外，人们对感官生理欲望的追求扰乱了人内心的平静，所以庄子告诫人们“应相忘于江湖”。这一人生-艺术哲学在物欲横流的今天更是尤为重要，它时刻告诫我们应坚持本真，做到即自的超越。

3.庄子的艺术审美精神对艺术人生的影响

3.1自由的艺术人生

崇尚自由是庄子思想的精髓，在这个以人为本的社会，自由对于我们而言极为重要，它是开启一切美好事物，探究一切根源的开始。庄子的审美思想为我们营造了一片宽大舒适的自由意境，，为我们的心灵开启了一片自由宁静的艺术想象空间，无论是艺术创作，还是在平时的为人处世中，秉承着这一原则，更利于我们对美的创造，对美的发现。

3.2赋予创造性的浪漫主义艺术人生

庄子的审美精神对于我们艺术人生的营造也有重大影响。在人与自然和谐共处的基础上，我们进行合理的想象与创造，在快节奏的生活中为自己减压，提高自身的生活品质。

对于本专业是从事美术创造的我来说无疑是幸运的，庄子的审美思想不论是在学习和生活中成为我的信条和追求的目标。庄子超越世俗的凌然风姿一直潜移默化的影响着我们的当代社会和艺术人生。

参考文献：

[1]徐复观：《中国艺术精神》[M].台湾，春风文艺出版社，1987.

[2]刘绍瑾：《庄子与中国美学》.广东，广东高等教育出版社，1989.

[3]王凯：《逍遥游（庄子美学的现代阐释）》.湖北，武汉大学出版社，2004.

[4]孫通海：《庄子》.北京，中华书局，2007.

[5]Robert E. Allinson：Chuang-Tzu for Spiritual Transformation： An Analysis.State University of NewYork Press.1989.