巧记文言虚词中的连词用法

陆雪玲

而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之，这18个文言虚词，你用什么方法把它们牢牢记住？归类法不失为一个好方法。这期为大家归纳8个可以做连词的文言虚词用法。虚词 连词用法 例句

而 并列关系。一般不译，有时可译为“又”，连接两个成分相同的主语，但互不影响 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）

承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。前后两个成分有时间上或逻辑上的先后顺序 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。（《祭十二郎文》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）

递进关系。可译为“并且”“而且”。 后一个成分是在前一个成分的基础上引申的 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（《屈原列传》）

转折关系。可译为“但是”“却” ①青，取之于蓝，而青于蓝。（《荀子·劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫。（《六国论》）

假设关系。可译为“如果”“假如”，一般把“而”放在句首翻译 ①死而有知，其几何离。（《祭十二郎文》）②锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》）

修饰关系。连接状语和中心语，相当于“地”“着”等，或不译 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《荀子·劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）

因果关系。可以译为“所以”“致使”， “而”后面成分是前面成分的结果 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也。（《赤壁之战》）

目的关系。可译为“目的是”，“而”后面成分是前面成分的目的 ①缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》）

其 假设关系。常放在句首，可译为“如果” 沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）

选择关系。可译为“是……还是” ①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）

②其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）

且 递进关系。可译为“而且” ①且立石于其墓之门。（《五人墓碑记》）

②彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。（《赤壁之战》）

并列关系。可译为“又”“并且” ①命如南山石，四体康且直。（《孔雀东南飞》）

②不义而富且贵，于我如浮云。（《论语·述而》）

让步关系。可译为“尚且”“况且”“再说” ①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

②古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。（《师说》）

若 假设关系。可译为“如果”“假如” ①若止印三二本，未为简易。（《活版》）②若使烛之武见秦若，师必退。（《烛之武退秦师》）

选择关系。可译为“或”“或者” ①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》） ②时有军役若水旱，民不困乏。（《汉书·食货志》）

承接关系。可译为“至，至于” “若夫”，引导整个句子 ①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）②若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）

与 并列关系。连接两个并列成分，可译为“和” ①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。（《勾践灭吴》）

②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）

因 承接关系。可译为“于是”“便” ①相如因持璧却立。（《廉颇蔺相如列传》） ②府吏闻此变，因求假暂归。（《孔雀东南飞》）

因果关系引导结果，可译为“因此” ①安陵君因使唐雎使于秦。（《战国策·魏策》）②状类箕筐，人因号之为“匡山”。（《看松庵记》）

以 并列关系。并列可译为“又”“并且”等 ①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）

目的关系。可译为“用来”“以致” ①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）

②而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。（《六国论》）

因果关系。用在表原因的分句前，可译为“因为” ①不赂者以赂者丧。（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）

承接关系。可译为“而”或省去，前一动作行为是后一个动作行为的手段或方式 ①余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》） ②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）

修饰关系连接状语和中心语，可译为“而”，或省去 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）

则 承接关系。可译为“就”“便“ “已经是” 故木受绳则直，金就砺则利。（《荀子·劝学》）

假设关系。译为“假使”“如果” 今则来，沛公恐不得有此。（《史记·高祖本纪》）

并列关系。可译为“就”，或不译 向吾不为斯役，则久已病矣。 （《捕蛇者说》）

转折让步关系。表示转折，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步，用在前一分句，译为“虽然” ①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）

②手裁举，则双超忽而跃。（《促织》）

选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是” 非死则徙尔。（《捕蛇者说》）