用地点记忆术来记忆《兰亭序》

李松芬

摘 要：熟背经典对提高人们的人文素养和语言素质，乃至对人的终身发展都是非常有益的。可是长篇内容的背诵对于人的记忆力是一个极大的挑战，不仅需要花费很长时间来背诵，而且还容易遗忘。地点记忆法的功能强大，即使长篇幅的文章、诗词、歌赋，都可以采用该方法来记忆。

关键词：记忆术；地点桩；《兰亭序》

中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）10-0269-02

记忆法多种多样，总的原则是将抽象转化为形象，将要记忆的事物与熟悉的、有序的事物联系起来。地点记忆术，就是事先熟悉一些地点（称为地点桩），然后依次將所要记忆的事物“系挂”在这些桩上，即通过各种方法使它们相关联，这样就可以达到记忆的目的。记忆法对于许多学科尤其是对于英语、汉语、历史、地理等的学习都有重要意义。地点记忆法的功能十分强大，尤其是针对长篇幅的文章、诗词、歌赋，该方法显得十分有效。作为示范，本文将介绍用记忆术来背诵千古名篇《兰亭序》的具体操作方法。

一、地点记忆术

地点记忆术，据说在古希腊时期就有，那时叫所谓的宫殿记忆法。著名传教士利玛窦（Mathew Ricci，1552—1610，意大利人，1583年来华）在其名著《西国记法》中就讲了“地点记忆术”（他称之为“象记法”），并介绍了具体操作方法，结合中国古代“六书”的识字特点，以汉字的象形结构，汉字的偏旁、部首等各组成部分，意义联系、字声同音等方法形成表象及联想，这可以说是最早认识汉字的教学心理学思想。

“凡学记法，须以本物之象及本事之象，次第安顿于各处所，故谓之象记法也。假如记“武”“要”“利”“好”四字，乃默置一室，室有四隅，为安顿之所。却以东南之隅为第一所，东北隅为第二所，西北隅为第三所，西南隅为第四所。即以“武”字，取勇士戎服，执戈欲斗，而一人扼腕以止之之象，合为“武”字，安顿于东南隅。以“要”字，取西夏回回女子之象，合为“要”字，安顿于东北隅。以“利”字，取一农夫执镰刀，向田间割禾之象，合为“利”字，安顿西北隅。以“好”字，取一丫髻女子，抱一婴儿戏耍之象，合为“好”字，安顿西南隅。四字既安顿四所，后欲记忆，则默其室，及各隅而寻之，自得其象，因象而忆其字矣。此盖心记法之大都也。”

“古希腊伯西末泥德尝与亲友聚饮一室，宾主甚众，忽出户外，其堂随为迅风摧崩，饮众悉压而死，其尸齑粉，家人莫能辨识。西末泥德因忆亲友坐次行列，乃一一记而别之，因悟记法，遂创此遗世焉。”

二、《兰亭序》

兰亭序，又名《兰亭宴集序》《兰亭集序》《临河序》《禊序》《禊贴》，行书法帖。东晋穆帝永和9年（公元353年）3月3日，王羲之与谢安、孙绰等41人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，并由王羲之作序。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发好景不长、生死无常的感慨。法帖相传之本，共28行，324字。唐时为太宗所得，推为王书代表，曾命赵模等钩摹数本，分赐亲贵近臣。太宗死，以真迹殉葬。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，石刻首推“定武本”。《兰亭序》不仅是天下第一行书，其文亦为千古文章，令人爱不释手。

三、用地点记忆术记忆《兰亭序》的方法

选择自己家里的一些房间作为记忆宫殿，它们依次是主卧室、孩子的卧室、卫生间、厨房。每一间屋子里选择大约5个位置或物件，每个位置或物件上放一段要记忆的句子。

主卧室按照顺时针方向依次是电视机、阳台、床头、立式衣架、小储物间。将“永和九年，岁在癸（guǐ）丑，暮春之初，会于会稽（kuài jī）山阴之兰亭，修禊（xì）事也”这一段与第一个物件电视机相联系，想象电视机播放青山、绿水、丑小鸭在戏水、一些文人在亭子饮酒等画面。所谓春江水暖鸭先知，所呈现的画面容易让人想到春天。酒，九谐音，可以联想到永和九年。

将“群贤毕至，少长咸集”这两句放在阳台上，想象阳台上穿着漂亮裙子的小女孩以及她的爷爷、奶奶，老少都有，正所谓“少长咸集”。至于说漂亮裙子，主要是为了记忆“群贤毕至”，因为群、裙同音。

“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”句放在床头，想象床头上一幅山水画，画中所描绘的景象有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子，又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在一个漂亮亭子的四周。

主卧室的第四个地方是立式衣架。我们想象该衣架除了整齐地挂着许多的衣服之外，上面还挂着二胡、笛子、装酒的葫芦。通过这些物件，我们容易记忆“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。

主卧室的最后一个地点是它所连带的一个小储物间，其窗口朝西，天气晴朗，下午和傍晚阳光非常充足，风时常吹动百叶窗悉悉作响，容易让人联想到“是日也，天朗气清，惠风和畅”。

第二个屋子是孩子的卧室，依照顺时针次序，分别是大衣柜、电脑桌、立式衣架、窗户、床。

将“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”这个段落放在大衣柜处。因为这个柜子比较大，打开柜门，只见上下都是东西，有各种衣服，还有书籍、DVD光碟等音响资料，真的是琳琅满目。DVD光碟等当然是供娱乐之用的。

接下来是电脑桌，想象孩子一个人坐在电脑前，时而看屏幕，时而看键盘，一俯一仰，好生投入！这幅景象让人轻松记住了“夫人之相与，俯仰一世”。

又一个立式衣架。想象在上面挂着一个长袍以及一个将要托运的包裹，这些让我们联想如下句子：“或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。”

现在视线转到了窗户，窗帘是布做的，当开窗的时候，会随着风的动静而舞动或是静止不动。想象小孩子经常躲藏在帘子后面，因为露出的小脚丫，很容易被爷爷找到。这样就可以记住“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至”。

现在到了床。孩子玩得累了，系着的鞋带都不解，直接倒头就睡着了。正好合了“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”。

卫生间里，依照顺时针次序分别有淋浴房、洗衣机、热水器、百叶窗、洗手池。

淋浴房可以淋浴，俯仰之间，洗涤身上尘埃，心情也清新许多，所以可以联想到：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，猶不能不以之兴怀。”

洗衣机，长短衣服都可以洗涤，可以定时，时间到了自然停止运转。可以联想到“况修短随化，终期于尽”。

热水器是通电的，要特别注意安全。“古人云：‘死生亦大矣。岂不痛哉！”。

百叶窗，开可以浏览街道上的景色，合给人以安全感。可由此联想“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀”。

洗手池跟前有梳妆镜，可以看见虚幻的人生影子。可由此联想：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”

最后是厨房。依照顺时针顺序选择了冰箱、操作台、壁橱、炉灶4个物件。

冰箱是刚刚换过的，看到新冰箱，总会想起以前用过很多年的老冰箱，心中不免产生一种恋旧的情怀，由此联想到“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”

操作台上依次摆放了一些做饭时要用的食材，一一记下下锅时所要用到的，正好合了“故列叙时人，录其所述”。

壁橱里摆放了一些以前用过的旧厨具和刚买的新厨具，旧厨具虽然已淘汰不用，但对用过多年的它们已有一种难以割舍的情怀，所以至今没有舍得扔掉，依然和新厨具一起摆放在壁橱里，可由此联想到“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。

炉灶上用新的厨具做饭，看到新厨具就会想到用过多年的旧厨具，心中自然会有所感慨，这样就可以轻松记住“后之览者，亦将有感于斯文”这一句了。

经典是民族精神的源头，人类文化的瑰宝，所承载的是圣贤伟大的思想光辉，熟背经典美文、唐诗宋词，以达到文化熏陶，对提高人们的人文素养和语言素质，乃至对人的终身发展都是非常有益的，因此经典背诵对于人们具有非常重要的意义，可是长篇内容的背诵对于人的记忆力是一个极大的挑战，不仅需要花费很长时间来背诵，而且还容易遗忘。本文以名篇《兰亭序》的背诵为例，展示了地点记忆术对于记忆长篇经典内容的极其有效性，希望能减轻人们记忆长篇经典内容的压力，提高人们记忆的效率，从而促进人们更好地学习经典，提高人文底蕴，积极传承中华民族的悠久文化。

参考文献：

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（责任编辑 姜黎梅）