从“理想国”到“中国梦”

李婉青

摘 要：公元前5世纪，古希腊伟大的哲学家柏拉图通过其著作《理想国》向人们展示了一个充满理想色彩的美好社会。这个社会由一个个完善的城邦组成，这些城邦民主而和谐，理性而法制，人民各司其职而又相互协作。在这个社会中，正义是引领整个社会向前发展的核心美德。这种正义观曾经影响过整个希腊乃至欧洲，并且促进了盛世希腊的出现，雅典、斯巴达等鲜活的城邦也在这样观点的引领下而跃然于历史的记忆。反观当今世界，当前在中华民族伟大复兴的新起点之上，习近平总书记提出了对中国社会理想化期许的号召——“中国梦”，这与柏拉图的理想国必然有着异曲同工之处。因此，柏拉图的正义观必然对实现中华民族的伟大“中国梦”有着巨大的启迪与借鉴意义。

关键词：柏拉图；正义观；中国梦

中图分类号：B502.232；D614 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）10-0054-02

柏拉图是古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的思想家之一。他出生在雅典民主社会从巅峰极速衰落时期的一个贵族家庭之中。幼年时受到过良好的教育，青年时师从苏格拉底。苏格拉底死后他游历四方12年，之后回到故乡创办学园，在学园中传授知识、著书立说，对古希腊的文化发展做出了巨大的贡献。《理想国》就是在这样的情况下诞生的。柏拉图的学术观点受其老师苏格拉底影响颇深。正义观也是苏格拉底政治哲学的核心。柏拉图对其老师的观点进行了提炼升华，形成了更为系统全面的正义观。

一、柏拉图正义观的内涵

正义观是一个复杂的概念，柏拉图在探索这一问题时是从城邦的正义和个人的正义两个方面来着手的。柏拉图认为城邦正义是放大了的个人正义，而个人正义则是缩小化的城邦正义，二者缺一不可。因此，要了解柏拉图正义观的内涵就必须从这两方面开始了解。

（一）城邦的正义

柏拉图在探索正义之初就首先构建了一个“完美城邦”。这个城邦由护国者、辅助者、生意人3种人组成，又具有“智慧”“勇敢”“节制”和“正义”几种美德。

1.治国的智慧。智慧即知识和能力，柏拉图认为智慧的城邦并不是城邦里的所有人都是智慧的人或者说是有知识、有能力的人，而是指在该城邦中有智慧的人占统治地位[1]。而这种智慧又不是指一般的智慧，比如局限于某种技能，而是治理国家的知识和能力，即治国的智慧，因此在城邦中掌握这种智慧的人必然是城邦中的统治阶层护国者。

2.守法的勇敢。勇敢是一个正义城邦所应该具有的第二种美德。这种勇敢同智慧一样也不是每一个城邦公民所应具有的品质，而是勇敢的人应该在城邦中担任辅助者的角色。此外，勇敢本身也是在法律基础之上建立起来的关于“什么样的事物应当害怕”的理念。

3.理性的节制。柏拉图这里所指的节制要有两个要素。首先，就是自我控制，即要有控制自己欲望的能力。其次，要有自知之明，即要知道符合自己本性的地位和位置是什么。此外，这种节制不是体现在城邦的某一等级之中，而应体现在各个等级相互关系之中。

4.有序的正义。正义是最后一个被发现的美德，但它却是城邦中最为重要的一个美德。当其他3种美德被实现之后，正义也就会自然而然得到实现。“正义”就是构建理想城邦时所确定的严格的社会分工原则：“每个人必须在国家（城邦）里执行一种最适合他天性的职务。”因此，所谓城邦的正义就是城邦的3个等级各安其位、各尽其职。

（二）个人的正义

柏拉图认为个人正义与城邦正义有着密不可分的关系。他将人分为肉体和灵魂两部分，同时他认为人的灵魂是由理性、激情和欲望3部分组成。

其中“理性”被认为是个人身上最懂得3个部分各自利益，也最懂得3个部分共同利益的部分[2]。柏拉图使用英文的“logistikon”一词来表达，也叫做爱智慧的部分[3]。因而理性必然是智慧的，也是3个部分中最高层次，处于统治地位，它在不断的为整个心灵的利益而谋划着。

柏拉图将“激情”定义为“我们因为它而能感到愤怒”的灵魂部分。激情能够让我们有雄心，有竞争精神，有争强好胜的性格，同时它又使我们对不正义的事情感到愤怒或羞愧。因此，它是勇敢的，它在不断协助我们的理性。

欲望是人为了得到某种东西的骚动力量，它是与理性相反的一种力量。在欲望不断发展的同时柏拉图认为需要用节制这样的美德来克制欲望的发展。

柏拉图认为个人正义与城邦正义是同构的，城邦的正义概括起来就是城邦中的3类人各司其职，而个人正义则应是个人灵魂中的3个部分在理性的统领下和谐相处。因此，这是一种站在城邦集体利益角度的正义观。

二、“中国梦”及其内涵

2012年11月29日，在国家博物馆，中共中央总书记习近平在参观“复兴之路”展览时，第一次阐释了“中国梦”的概念。他说：“大家都在讨论中国梦。我认为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”他称，到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。

在新历史条件下，实现中国梦表现出了它新的特征，主要包括以下几个方面：

第一，就是实现综合国力进一步跃升。党的十八大描绘了到2020年的宏伟目标，小康社会全面发展：经济持续健康发展，国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，科技进步对经济增长的贡献率大幅上升，进入创新型国家行列，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强。这一指标体系，构成了现阶段“中国梦”的基本图景。

第二，就是要进一步提升社会和谐的水平，党领导全国各族人民共圆“中国梦”的根本目的，就是要实现好、维护好、发展好广大人民的根本利益，进而提升全社会的幸福指数。

第三，就是中华文明的大发展、大繁荣。中华文明是世界四大古文明之一，它在历史上曾经绽放过无与伦比的夺目光彩，如何让中华文明进一步发光发热，在新时代进一步促进整个社会的向前发展是实现中国梦要解决的重要问题。

第四，就是实现人民的全面发展。“中国梦”具有多个维度，而其价值维度就是要实现人的全面发展。党的十八大明确把“促进人的全面发展”纳入中国特色社会主义道路的内涵之中，并且强调：“不断在实现发展成果由人民共享、促进人的全面发展上取得新成效。”这标志着中国特色社会主义把实现人的自由全面发展作为终极价值追求，必将极大提升“中国梦”的吸引力、凝聚力和感召力。

三、柏拉图正义观对实现“中国梦”的启示

（一）从正义秩序到完善中国特色法律制度

在柏拉图的理想城邦中，各司其职、井然有序应当是其观点的核心。显然柏拉图定义里的秩序已经和当今社会我们所倡导的秩序的含义有所偏差。但一个国家的快速发展必然离不开整个社会和谐有序的运转。为了保证这种秩序，建立一套切实可行的法律制度就显得尤为重要。展望未来，要实现中国梦就应当致力于推进法治中国建设。必须全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，坚持依法治国、依法执政、依法行政，共同推进坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，不断开创依法治国新局面。要继续发展社会主义民主政治，坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路，坚持党的领导，人民当家作主与依法治国有机统一。继续积极稳妥推进政治体制改革，坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度。最终建立一套中国特色的法律制度，让人民群众的日常生活能够在法律的保障之下有序进行。

（二）从治国的智慧到加强中国共产党的执政能力

柏拉图的正义观认为：国家的领导阶层应由德才兼备的精英兼任。所谓“德才”兼备，“德”是指道德水平，“才”是指才干与能力。在柏拉图设计的社会分工里，统治者是智慧的代表，拥有着丰富的知识与组织正义的能力，维持着城邦的稳定与和谐[4]。因此，作为国家领导阶层，首先要有良好的思想品德、端正的工作作风与生活作风。除此之外还要具备一定的专业水平、组织能力与领导能力。因此，在实现中国梦的伟大道路上，中国共产党作为执政党应不断加强执政能力，不断优化队伍成员，不断吸收能干事、干好事的优秀干部，同时还应加强对他们的培训、教育。只有每一个党员干部、国家的公职人员都具有胜任领导工作的组织才能，以身作则、清廉办事、依法办事，不断提高自身修养，才能真正地治理好我们的国家，才能使得我们实现中国梦之路更为顺畅。

（三）从个人的理性到公共教育的提升

在柏拉图正义观中的个人正义部分，理性被认为是最重要、最核心的部分，这种理性也被称之为智慧，而对这种智慧柏拉图在《理想国》中有过这样的表述，即“知识就是美德”，知识的重要性由此可见一斑。而要让每一个人都成为一个有知识的人，公共教育的重要性就逐渐凸显出来了。在如今实现中国梦的伟大实践中，应扩大公共教育的普及范围，提高教育的水平，保证教育的公平，通过教育使全民素质与道德水平得到普遍提升。要实现国家的富强、繁荣，要求我们整个社会不仅仅是一个法治社会，更重要的是一个德治社会。通过教育实现对全面道德水平的提高也尤为重要，从个人的诚信意识培育到公共领域的道德规范是国家能够实现正义的精神支撑，政治文明与精神文明的共同提高才能促进国家的整体发展，因此应重视德治在治理国家中所占的比重，重视公共教育和对公民的道德培育，实现国民道德水准与整体素质的普遍提高，从而促进整个国家稳定有序的发展。

（四）从实践的正义到实干兴邦

柏拉图的正义观从来就不是脱离实际的纸上谈兵或者是纯理论哲学的东西，它源自于古希腊那个鲜活的社会，在柏拉图的一生他也曾经企图将这种理想国变成现实，让正义观践行于社会的角角落落。所以柏拉图一直倡导大家将这种正义观付诸实践，在实践中不断得以见证。这种实干的精神也正是我们当今社会所高度提倡的一种生活态度。中国梦的实现，并不是通过不断地喊口号、做理论得以实现的，它是靠每一个中国人脚踏实地的干好自己的本职工作，一点点量变最终获得巨大地质变才得以实现的。这是一条漫漫奋斗路，这是一条低头实干路。“实干兴邦”，习近平总书记在一次讲话中所总结的一个词足以让我们所有人启迪心智。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”应该是每一个人实现自身理想最终实现伟大中国梦所应有的态度。

参考文献：

〔1〕徐大同.西方政治思想史[M].天津：天津教育出版社，2002.

〔2〕柏拉图.理想国[M].译林出版社，2009.9.

〔3〕N.帕帕斯.柏拉图与《理想国》[M].桂林：广西师范大学出版社，2007.94.

〔4〕盛楠.从正义城邦到和谐社会——柏拉图《理想国》的正义思想对我国和谐社会的启示[J].青年与社会，2013，（02）.

（责任编辑 姜黎梅）