历史哲学视角下的企业本质及企业发展问题

秦树东++谭会英

摘要：本文从历史哲学角度对企业的本质和企业发展问题进行

了再认识，并以企业演化的历史进行了说明，并指出这种认识对企业管理的思维、目标、战略、新产品研发等都具有重要指导意义。当然企业本质的问题还会随着人类社会和企业的未来发展继续存在着、阐释着。

关键词：历史哲学 企业本质 创造 自由度

我们对历史的观念会塑造我们的未来，我们对企业的本质理解会塑造我们未来的商业和社会生态，关于企业的本质问题，国内外学者从经济学、管理学、法学的角度都给出了各式各样的答案，本文尝试对此问题从历史哲学视角进行一个再认识。作为分析的前提，我们先对什么是历史和历史进步的标准等问题做一简要回答。

1 历史与历史进步

什么是历史？历史是一切事物的过往。首先是自然史即人类所处的宇宙的历史，这个宇宙产生于100亿到200亿年之前的某个时间。地球大约在45亿年前形成，大约距今38亿年前才由非生命物质逐渐演化发展出现了地球上原始的生命，所谓“无中生有”是也，距今4亿到5亿年前，脊椎动物开始出现，大约在距今200万年到300万年间，自然界完成由猿到人的转变。有了人，才开始了人类的历史。

历史是进步发展的吗？从单纯自然史的角度来看，无所谓进步发展，进步发展是因人而生。正如恩格斯在《自然辩证法》里所言：因为铁一样的必然性，人类作为一个物种也必然会灭亡的。“无中生有”，最后“有归于无”，循环往复，存在只是物质的运动变化。因为智慧的人类的出现，我们对自然演化的过程做了定义，称之为“进化”，是由简单到复杂、由低级到高级的一个过程，具有了方向性，而不是循环变化，而这个方向指向人类，生物的演化最终出现了智慧的人类，是人类赋予了自然变化以进化的意义。

在生物进化的基础上，我们人类还有了特有的文化或文明的进化，我们把人类社会的这种进化叫做进步发展，“人类史同自然史的区别在于，人类史是我们自己创造的，而自然史不是我们自己创造的”（《马克思恩格斯全集》第23卷p409-p410）。人类是一个带着枷锁跳舞的动物，一部人类史就是一部人类不断通过创新挣脱自然和旧有文化束缚的过程，一个打破旧枷锁又戴上新枷锁的过程，一个人类创造的过程和成果。文艺复兴是人类确立现代意义上历史进步观念的开始，经过培根、笛卡尔到启蒙学派最终确立下来，历史进步实乃是人类自信和理性的产物与证明。

2 历史进步的标准

因为历史进步的主体性，所以历史进步的标准就是人的自由度，所谓自由度就是人类基于对规律的掌握和利用而带给自身合理需要的满足程度，依据马斯洛的需要五层次理论，人的自由度可以理解为人在这五方面需要满足的程度，这里的“人”既是个体也是群体意义上的。同时人作为一个时空存在物，人在时空方面的自由度也可衡量人类的进步发展程度，一方面是在时空绝对领域不变的情况下，由于科技和心智的进步，导致相对使用效率的提高，另一方面是在时间上绝对延长和空间上绝对的拓展，比如今天人类的绝对寿命在延长、人类可以登上月球、可以探索更深处的宇宙部分，一部人类史从某种意义上也是一部人类在时空方面不断获得更大自由的历史。

总之，人类作为一种生物体，活下去、好好地活下去是其（个体和群体）终极目的，所谓历史进步就是越来越好的在实现这个目标。

3 什么是企业

基于以上对历史、历史进步和历史进步标准的理解，我们对什么是企业、企业发展以及为什么会出现企业的问题尝试进行一个再认识。

所谓企业实际上是人类文化进化的产物，是人类为了实现活下去、好好活下去的目的而进行的组织创造，基于经济功能而不限于此功能，以解决人的需要问题，提升人在时空方面的自由度。企业是一个历史的存在。企业是人实现自由的手段和证明，有两个方面的含义，一是企业创办者通过创办企业来寻求经济和人格的独立与尊严，实现自我价值和以财务自由为基础的人的自由发展，并通过创办一个可持续的企业延续自己的精神生命。这一点在崇尚独立、自由价值观的美国，尤其如此，“除非发生重大灾难，比如一次全面的战争或者整体的萧条，任何事情都无法动摇绝大多数美国人放弃对于自由企业经济体制的信念。”二是企业自身通过其产品和服务来实现社会大众的自由度提升，比如苹果公司通过其产品把消费者带到了移动互联时代，通过它创造的移动终端随时随地享受生活、工作的便捷和自由，提高了生命的品质。

历史上的企业出现在何时？笔者以为当原始社会的氏族公社开始对外发生交换时，这些氏族公社已开始具有企业的意味和功能了；在奴隶社会，随着进一步的社会分工，商品交换也开始发展，比如中国的商代，比如历史上希腊的青铜时代（距公元前3300年开始），奴隶主家庭经济（由于运用奴隶生产，需要组织管理，可以把它称作“家庭式企业组织”），同时出现了合伙经营方式，这可以看做是现代企业的萌芽；到了中世纪，股份制企业首先在10世纪的英国因为教会对其资产保值增值的需求而出现（根据郎咸平、杨耀辉的研究），而学者于纪渭认为，随着14世纪文艺复兴的开始和商品经济发展，尤其在掠夺性的海外贸易中，真正意义的股份制企业才开始出现。16到17世纪的随着家庭手工业瓦解而出现的工场手工业是企业的雏形。18世纪末19世纪初，股份制在银行业、保险业、交通运输业得到了发展，公司制企业逐步成为企业的主要形式。现代意义上公司的出现的背景一方面是人类在数量和质量有较大提高，需要更高的组织化方式，另一方面随着人类种群的庞大、活动的时空范围增加，也面临着越来越大的自然和社会风险，需要出现对风险的控制和化解方式，同时人类心智发展、现代意义的科技出现并发展，都促进了生产力水平的空前提高，为公司的出现准备好了条件。

今天，企业尤其大企业成为了社会的核心，以至于德鲁克说“它为我们的公民设定了生活方式和生存状态的标准。它能领导我们，指引我们，影响我们。我们的社会问题围绕它而产生，这些问题的解决方法也是为它而寻找。”endprint

从企业的发展史可以看出，企业是人类的一种创造，尤其现代意义上的企业更是人类的理性设计和运作，创造或创新是企业的本质，自由是企业的追求。

4 企业的存在与发展

企业一旦创造出来就需要存在和发展，如同人一样。作为自然界最成功的进化，人类作为一个生物种群，在早期农业社会时代大约500万人，人均寿命可能不超过25岁。而目前地球上的人口存量约65亿人，从人均寿命看，世卫组织官员说：“全球平均预期寿命已经从1990年的64岁增加到2011年的70岁。”今天人类的自由度是比古代人类大多了。企业也一样，目前仅中国企业的数量截至2014年7月底，全国实有企业1677.8 万户。当然，每天都有新企业诞生，也有不少企业灭亡，但总体趋势是在不断增长，这也如同人这个生物体的进化一样。“保存基因是我们存在的终极理由，而我们就是它们的生存机器”（参见理查德·道金斯《自私的基因》p22）。其实人控制着企业如同基因把人作为载体。

所谓企业发展是指企业面对未来未知环境的适应，使企业得以进一步运行，实现企业目标。 企业的目标是什么？自由度。数量、质量的目标只是为了实现自由度，更好的适应内外环境变化。很多企业提到的做大做强，只是浅层次的工具性目标，而有的企业提出可持续性发展则是暗合了自由度这个终极目标。比如国内IT巨头联想的柳传志曾说要把联想做成百年老店；又比如电商巨头阿里巴巴的马云曾说：我们要发展102年，目前IT圈还没有如此长寿的企业，如果能屹立102年而不倒，才算真正圆了我们的电子商务梦。

自由度是自由的量化和落地，在适应环境变化时，企业追求自由度实在是一个高超平衡艺术，“度”的把握很重要，故中国的阴阳思想很具有方法论价值，值得企业经营者去运用体会。

5 企业的未来

未来企业还会继续变化，只是其历史哲学角度的本质和目标不会改变，它继续为员工、股东等利益相关者的自由度提升服务，为社会大众的自由度提升服务，它的组织化方式会改变，它会柔性化、虚拟化、融合化。未来企业不仅仅是一个单纯的经济组织，它还将担负着文化创新和企业公民的责任，在企业开始强调社会担当的同时，在20世纪90年代开始出现了借助商业运作解决社会问题的社会创新模式——社会企业，人类的创新还将继续……

另外，基于以上对企业的历史哲学认识，我们还可理解为什么超过一半的企业实施发展型战略；为什么要实行“以人为本”的管理；我们还可以用自由度标准来判断我们新产品和服务的可行性等等，这些内容只有另外撰文，与大家分享。

参考文献：

[1]霍金.宇宙简史[M].湖南科学技术出版社.

[2]彼得·德鲁克著.公司的概念[M].上海人民出版社.

[3]杰里·本特利，等.新全球史：文明的传承与交流[M].北京大学出版社.

[4]龙多·卡梅伦等.世界经济简史[M].上海译文出版社.

[5]于纪渭著.股份制经济学[M].复旦大学出版社.

[6]恩斯特·迈尔.进化是什么[M].上海科学技术出版社.endprint