状物传神刻画入微

陶文鹏

南宋末词人王沂孙（生卒年不详），字圣与，号碧山，又号中仙，今存《碧山乐府》词六十四首。擅长托物言志，在咏物中寄托亡国哀思。近人梁启勋《曼殊室词话》卷一说：“碧山以咏物擅场，集中名作如咏春水之《南浦》，雪意之《无闷》，新月之《眉妩》，落叶之《水龙吟》，萤与蝉之《齐天乐》，榴花之《庆清朝》，均属神来之笔，刻画入微。”顾随《驼庵词话》卷八说：“对物，要在物中看出其灵魂。”王沂孙最出色的咏物词，确能在所咏之物中看出其灵魂。下面撷取四例赏析。

柳下碧粼粼，认曲尘乍生，色嫩如染

王沂孙《南浦·春水》词云：“柳下碧粼粼，认曲尘乍生，色嫩如染。清溜满银塘，东风细，参差縠纹初遍。别君南浦，翠眉曾照波痕浅。再来涨绿迷旧处，却添残红几片。葡萄过雨新痕，正拍拍轻鸥，翩翩小燕。帘影蘸楼阴，芳流去，应有泪珠千点。沧浪一舸，断魂重唱花怨。采香幽泾鸳鸯睡，谁道湔裙人远。”此词通篇写春水，含蓄抒写夫妻的离别相思之情。词题为“春水”，词中不出此二字，但句句都紧扣着春水来写，多角度多层次地展现春水美境。开篇首句描写杨柳阴下，澄碧的水面漾起粼粼波纹。曲，酒母，酿酒或制酱用的发酵物。曲上所生的菌，淡黄色如尘，因称曲尘。二、三句说，春水看起来像曲尘刚生出来，颜色嫩绿带黄，似乎是造化染成的。南宋诗人范成大《谒金门》词有“塘水碧，仍带曲颜色”之句，王沂孙这三句从范词中脱胎，但他先画出杨柳作映衬，又用“粼粼”摹状春水在和风中漾起波纹的动态，再用动词“认”字和副词“乍”字，表现出春水如曲尘初生与他观赏春水时的欣悦之情，其后更以“色嫩如染”四字作精妙的形容与比喻，这就比范成大的两句生动、细致、活泼，并且饱含情味。王沂孙那些寄寓故国之思和身世之感的咏物词，写得隐晦曲折，情调凄苦，风格沉郁。而这首咏物抒情并无寄托的春水词却清疏秀丽，别具一格。正如清人陈廷焯所评：“题极清秀，却合碧山手法。寄慨处，亦清丽闲雅。非蒋竹山，亦非周草窗也。”（《云韶集》卷九）。

惊旧梦、绿鬂轻凋，诉新恨、绛唇微注

王沂孙《绮罗香·红叶》词云：“玉杵馀丹，金刀剩彩，重染吴江孤树。几点朱铅，几度怨啼秋暮。惊旧梦、绿鬂轻凋，诉新恨、绛唇微注。最堪怜，同拂新霜，绣蓉一镜晚妆妒。千林摇落渐少，何事西风老色，争妍如许。二月残花，空误小车山路。重认取，流水荒沟，怕犹有、寄情芳语。但凄凉，秋苑斜阳，冷枝留醉舞。”此词描写秋天红叶，婉曲地表达词人对故国沦亡、人世沧桑的慨叹，是有寄托的。词人以其独特的感受和丰富的想象，运用典故、拟人、反衬等艺术手法表现红叶幽异奇瑰又孤寂凄凉之美。词中“几点朱铅”两句用拟人化手法，写红叶被秋风秋雨吹打，一片片飘坠下来，就好像美人的眼泪沾着面颊上的脂粉洒落，带着美人对秋风的怨艾与迟暮的悲伤。紧接着的“惊旧梦”两句，继续拟人，对红叶——美人的形色、神情作更生动细腻的描绘。“注”，涂抹。白居易《时世妆》诗有“乌膏注唇唇似泥”句，元代无名氏《一枝花·嘲黑奴》套曲有“唇注松烟墨”句。这两句说，红叶这位绿鬂女子，一到秋暮，黑发便轻易地凋谢，这是她心惊于美好旧梦的消逝吧？她微微抹上绛红色的唇膏，又好似在诉说着新恨。大自然中的青色枫树，到了秋天树叶会变成绚丽的红色。这一现象在词人笔下，竟化作一位“绿鬂轻凋”、“绛唇微注”的佳人，读者从她的“惊旧梦”与“诉新恨”中，深切感受到她（其实是词人自己）的失望、怨恨、孤苦、凄凉。从句法看，“惊旧梦”对“诉新恨”、“绿鬂”对“绛唇”、“轻凋”对“微注”都用了“反对法”，对比鲜明强烈，对仗工巧密丽。更妙的是，使红叶——佳人形神兼备，活现纸上，可谓得其灵魂。在此词中，开篇“玉杵馀丹”、“金刀剩彩”两句都是用典，后句典故生僻，有王国维《人间词话》所批评的“隔”；“绣蓉一镜晚妆妒”句，绣蓉是荷花还是红叶，也使读者难以确指，因此艺术效果都不如“惊旧梦”这两句。结拍“但凄凉、秋苑斜阳，冷枝留醉舞”，以景结情，生动凝练，意象凄冷，意境深远，是词人在亡国后悲剧命运的象征，堪与辛弃疾“休去倚危栏，斜阳正在烟柳断肠处”（《摸鱼儿》）和姜夔“凭栏怀古，残柳参差舞”（《点绛唇》）媲美。

汉苑飘苔，秦陵坠叶，千古凄凉不尽

王沂孙《齐天乐·萤》词云：“碧痕初化池塘草，荧荧野光相趁。扇薄星流，盘明露滴，零落秋原飞磷。练裳暗近。记穿柳生凉，度荷分暝。误我残编，翠囊空叹梦无准。楼阴时过数点，倚栏人未睡，曾赋幽恨。汉苑飘苔，秦陵坠叶，千古凄凉不尽。何人为省。但隔水馀晖，傍林残影。已觉萧疏，更堪秋夜永。”此词通篇咏萤，不出“萤”字。上片用典、白描、比喻、拟人等手法兼用，对萤的初生、发光、飞行等形态作了细致入微的刻画，更以萤火暗近人衣的生动细节，引出词人对昔日美好生活情事的追忆。下片侧重描绘秋萤悲怆无望的末路之境，暗寓词人的亡国之痛与身世之悲。萤与词人、家国三者融为一体。“汉苑飘苔”三句，化用唐人刘禹锡《秋萤引》：“汉陵秦苑遥苍苍，陈根腐叶秋萤光。夜空寂寥金气净，千门九陌飞悠扬。”意思说：当年的汉苑、秦陵，已经变为一片荒芜，秋风掠过，遍地苍苔飘舞，败叶坠落，只有几点青冷的萤火在它们的废墟上飞来飞去，使人不禁生出千古兴亡、凄凉不尽的悲怆感慨。这两句妙用前人诗句，明写汉苑、秦陵，暗写萤火。苍苔与落叶，将昏暗微弱、零落闪烁的萤火衬托出来，使人宛然如见。可谓“不着一字，尽得风流”。这三句写萤火纯用虚笔，不着迹相，与上片对萤火的明写、实写呼应，又有明暗相映、虚实相生之妙。字面上是怀古，其实是伤今。“凄凉不尽”，传达出词人暗伤亡国的沉痛悲愤之情，永难消释。

已故的现代杰出诗人绿原在1942年写了一首短诗《萤》：“蛾是死在烛边的/烛是熄在风边的//青的光/雾的光和冷的光/永不殡葬于雨夜/呵，我真该为你歌唱//自己的灯塔/自己的路。”抒写出诗人追求光明、抗击黑暗的独立人格和坚韧意志。短小精悍，深蕴哲理，是传统与现代的美妙结合。将此诗与王沂孙此词对照阅读，可悟新诗与旧体诗词的继承与超越，是很有益处的。

病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度

王沂孙《齐天乐·蝉》：“一襟馀恨宫魂断，年年翠阴庭树。乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。西窗过雨。怪瑶珮流空，玉筝调柱。镜暗妆残，为谁娇鬂尚如许？铜仙铅泪似洗，叹移盘去远，难贮零露。病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？馀音更苦。甚独抱清高，顿成凄楚？谩想薰风，柳丝千万缕。”此词开篇就巧妙运用《古今注》中所载齐王后尸变为蝉的神话传说，以奇幻、丰富的想象描写作为哀蝉化身的后妃的悲惨身世与凄楚情状，显然是抒发对元僧杨琏真伽盗发宋代后妃陵墓的悲愤。词中蝉、后妃、词人融合无间、浑化一体，寄寓着词人的家国之恨与身世之感。结尾用对往昔欢乐的回忆作有力的反衬，更显得沉痛彻骨，动人心魄。词的下片，“铜仙铅泪”三句用唐人李贺《金铜仙人辞汉歌》的典故，既影射临安沦陷、诸陵被掘、南宋亡国，又表现以餐风饮露为生的哀蝉已无露可饮。既然无露可饮，哀蝉的生命也就危在旦夕。于是，词人自然以“病蝉惊秋”三句承接，写哀蝉临秋时的凄苦境况与心情：病弱的薄翼，已抵挡不住秋寒的侵袭，不由得惊惶失措；它经历了人世时序推移冷暖巨变，此刻它那濒临死亡的枯槁形骸，还能禁受得几度落日斜阳的惨淡凄寒？顾随先生《驼庵词话》卷九说：“描写有二种：一为绘画的。如《左传》，似水墨画，得其神气，有飘逸之致，如云龙。……一为雕刻的。如《水经注》之写景近于雕刻，形态清楚逼真。”王沂孙这三句词描状哀蝉，用雕刻之法，形容词“病”与“枯”、动词“惊”与“阅”，锤炼得极精准、坚实，力透纸背，从而清楚逼真地塑造出濒死哀蝉憔悴枯槁的形貌与辛酸凄楚神情，令人不忍卒读。两个四言对仗句继之以一个六言设问句，骈散结合，音调抑扬起伏，后二句都用去声字“世”、“度”收尾，声音激厉劲远，极富馀韵。清人陈廷焯评此词：“低回深婉，托讽于有意无意之间，可谓精于比义。字字凄断，却浑雅不激烈。”（《白雨斋词话》卷二）近人陈匪石《宋词举》评：“‘病翼三句，一片变徵之音。”都很中肯。