桂西北民歌衰落的原因与对策思考

吴晓

摘要：社会在飞速发展，人们的审美观念不断在变化，当今的桂西北民歌正在不断走向衰落。这种现象应该引起我们的高度重视，为什么桂西北民歌会不断走向衰落？怎样拯救衰落的桂西北民歌？作为本土的文艺工作者有责任对桂西北民歌进行挖掘整理、理论研究，加强传承、创新与传播，让桂西北民歌重新展现它的生命力与独特的艺术文化魅力。

关键词：桂西北民歌 传承 创新 传播

桂西北是聚集着毛南、仫佬、白裤瑶等多个少数民族的地区，少数民族的频繁交融，使得这片美丽的土地上呈现出多元化的艺术文化，它们多姿多彩，形成了独具特色的桂西北艺术文化。尤其是桂西北民歌，与其他地方的民歌相比，它有着别的民族无法比拟的优势。桂西北民歌生动形象的唱出了桂西北地域多元的民俗风貌与活动，在远久的年代里曾经展示了它独特的艺术文化魅力，但如今的桂西北民歌却不断走向衰落。笔者生在桂西北，长在桂西北，回忆孩提时村头、巷尾、桥上、田间、山坳到处飞满家乡优美的民歌，那动听的旋律至今还饶饶在我的脑海里。看看今天的故土，优美动听的桂西北民歌到哪儿去了？我们该怎么拯救你？

一、桂西北民歌在日渐弱化与衰落的原因

环境的变化促使桂西北民歌在日渐弱化与衰落。特定的社会、历史、文化、生活背景产生特定的艺术，桂西北民歌也不例外，它是桂西北农耕社会生活背景下特定的艺术形式。桂西北群山环绕，地理环境比较恶劣，土地贫瘠，辛勤劳作的桂西北人与恶劣环境抗争， 旷野之歌就自然有了生存的土壤，所以产生了桂西北劳动民歌：推磨歌、打草歌等；产生了桂西北仪式民歌：出行歌、跳火歌、求雨歌、请神歌等。桂西北人性格爽朗、乐观，产生了桂西北欢歌等；还有情歌、打场歌、跑坡歌、酒歌等等。

在当今现代化的社会里，工业生产逐渐替代农业生产，科学信息化与交通便利在迅猛发展，世界变小了，人的距离拉近了，产生在远时代的事情和传说已经变成了历史。新的社会环境引起了人们审美观念的转变，加之外来文化的融入，桂西北民歌在桂西北人的劳动与生活中已经受到时代潮流的冲击，慢慢地在消解、慢慢地在离我们远去。电视、广播、流行歌曲、广场舞是陪伴当代桂西北人最好的“伙伴”，这就使得桂西北民歌不再是新时代的桂西北人排忧解难、倾诉心声的“好朋友”，现在很少有人再唱桂西北民歌。因此桂西北民歌的乡土性、集体性和口头性已大大削弱，古老的桂西北民歌在现代社会中面临着失传的危机。

为数很少的一些老人现在演唱的桂西北民歌大部分都是一些残余。听着这些陈腐的桂西北民歌，明显让人感觉到它表现的内容与当今这个时代格格不入，有些风格和旋律离时代越来越远，很难让人理解和明白它。桂西北民歌在新时代、新环境下已经越来越失去了生命的活力，显得奄奄一息。

二、拯救桂西北民歌的对策与思考

（一）虽然民歌传承受特定的生产方式和生活方式的制约，音乐发展离不开现实社会，桂西北民歌的发展当然也离不开当代的社会环境。但传承方式有着很强的灵活性，传承它并不是只依靠单一的口传形式进行，而是以多思维、多方面的形式来完成，要想办法让桂西北民歌适应时代，要想办法激发群众对桂西北民歌的审美感受，让被审美对象和审美情感的人和谐统一起来，引起当代社会的认可并得以传承和发展。

（二）展示桂西北民歌的宣传。开展桂西北民歌传承发展宣传活动，通过宣传咨询、发送民歌资料、举办民歌展览、民歌专题展演等形式，从多角度、多侧面、多层次传承桂西北民歌。孔子说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。所以，只有当越来越多的老百姓了解桂西北民歌、认识了桂西北民歌，在人们爱上了桂西北民歌后，他们就会自然的唱出了桂西北民歌。所以，在展示宣传桂西北民歌时，首先要广泛地开展多种多样的民歌演唱活动，时常举办桂西北民歌比赛及原创歌曲比赛等，组织桂西北民歌业余演唱队，引桂西北民歌进课堂、进厂矿、进田间、进千家万户。呼吁人们都加入到桂西北民歌传承发展的队伍中，让群众积极参与桂西北民歌传承发展的活动，从中挖掘一批原生态桂西北民歌。

（三）桂西北民歌基地建设。加强桂西北民歌基地建设，在桂西北的社区、村坊、巷里设立桂西北民歌传习点，培养桂西北民歌传承人，扶持桂西北民歌传承人进行传习活动，建立民歌博物馆，打造民歌艺术文化村等。使它成为独具浓郁地方特色的艺术文化品牌，逐渐飞出乡间、小巷、田头、山腰。

（四）搜集、整理、汇编桂西北民歌。加强理论研究桂西北民歌，同时采用现代化的手段，用录音、摄影、录制光盘等，把散落在桂西北沟沟洼洼、村村寨寨的民歌进行搜集整理，建立桂西北民歌档案，把它们原汁原味的保存下来。在现代进程加快、全球一体化的时代背景下，民歌的传承、发展受人类的主观性影响很大。因此，我们桂西北音乐工作者就应该主动的、亲自的走进群众中间，了解民俗、风情，挖掘把握第一手桂西北民歌资料，加强理论研究，探掘桂西北民歌内在的精神艺术文化价值，探拓传承、发展的方法与思路，不断提升桂西北民歌的艺术品位，进一步繁荣我国的音乐文化事业。

（五）对桂西北民歌的创新与开发利用。传承发展桂西北民歌，繁荣桂西北民歌的最终目的是服务社会、服务生活。对桂西北民歌的拯救也是为了让桂西北民歌这颗民间艺术瑰宝在新的时期为社会政治、经济、文化建设发挥它积极的作用。

1.在艺术发展的进程中，桂西北民歌不仅需要理论，还需要创作与实践，更需要创新。结合民族特点、民俗风情，创新桂西北民歌，在创新中求生存与发展的。没有继承就没有创新，对桂西北民歌的发展不能用没有继承性的虚无主义的形式进行创新。首先要研究传统桂西北民歌的艺术风格、表现手法，弄清人们喜爱它的原由、弄清它的魅力所在之处，汲取传统桂西北民歌的艺术营养。了解新时期人们的艺术文化思想观念，弄清时代对桂西北民歌的要求，弄清群众对桂西北民歌艺术文化生活有什么的需求，研究如何让人们爱上桂西北民歌，桂西北民歌能给人们什么？之后精选创作素材，创新传统桂西北民歌。继承传统桂西北民歌的真实、质朴、幽默、风趣等好的艺术形式，除出桂西北民歌迷信、颓废、愚昧、低俗、庸俗、媚俗的糟粕，创作出思想内容先进、精神符合时代要求，艺术感染力强烈，群众喜闻乐见的新时代桂西北民歌，让新时代桂西北民歌体现出先进性文化发展的方向，为建设和谐的社会主义和实现“中国梦”发挥应有的作用。

2.注重扩大桂西北民歌在外界的影响力。除了在桂西北这片土地上普及桂西北民歌外，还应该积极创作一系列反映桂西北民歌的文艺作品，例如：可以创作桂西北民歌音乐剧、桂西北民歌舞蹈、桂西北民歌影视等各式各样的文学艺术形式，多角度、多渠道地展示桂西北民歌。创造条件，让桂西北民歌踏上全国，乃至国际性的民族艺术展示交流舞台。艺术是独立的，也是融合的，桂西北民歌应该在独立中谋生存，在融合中谋发展。只有把桂西北民歌融合到现代艺术的大舞台中，才能在新的时代里焕发出更绚丽的光芒。

3.加强桂西北民歌的文化产业发展。随着生产力的发展，人们除了需要得到物质的满足，还讲究精神上的享受，文化消费和文化生活的需要日益在增长。文化成为经济发展的精神动力和智力支持，直接推动经济的发展，从而产生了文化产业。只有把桂西北民歌渗透到社会经济的各个方面去发展，桂西北民歌的开发利用价值有很大前途和空间。可以通过录音制作成为光盘，把桂西北民歌打入文化市场。还可以把桂西北民歌的传承发展与本地的旅游业结合起来，让桂西北民歌宣传桂西北的旅游，让桂西北旅游促进桂西北民歌的传承与发展。二者互动发展，相得益彰。

桂西北民歌是中华民族宝贵的财富之一，桂西北民歌底蕴丰厚，风格多种多样，自成一个体系，在现代化社会中，桂西北民歌生存的土壤已经发生了改变，呼吁政府、群众、专家、媒体、学校都应该自觉努力合作，为桂西北民歌的传承与发展打造一个自由、舒展的空间，尽力使它在新的社会环境下继续传承发展下去。

三、结语

总之，珍惜老祖宗遗留下的艺术文化，珍惜艺术文化资源，传承发展桂西北民歌功在当代，利在千秋。只有大家一起努力，才能保证继承与发展桂西北民歌得以实现。endprint