金银珍宝架头光，万古流传作玩珍

程丽君

黄金可能是人类最早利用的金属，因其有良好的稳定性和延展性而为人类所喜爱，又因其稀少而显珍贵，黄金制品常常为上层社会所有，他们也往往是新工艺的践行者和外来品的借鉴者。白银虽然在自然界中储量较为丰富，但它往往作为黄金的补充和替代品出现，尤其在工艺方面与金器有很多相同之处，所以在器物研究时的质地分类一般都是不将二者专门区分的。

中国早期的金银器有两个不同的文化系统，一个是中原和南方地区，另一个就是西北和北方草原地区。这样的划分可以看出，西北地区的金银器与北方草原地区的关系更加密切，这与西北地区所处的地理环境与生活方式直接有关。

甘肃张家川马家塬战国墓中出有相当数量的金银器，其用途主要有以下几类：一、用于装饰身体，这里既有常见的耳环、臂钏等，更有从头到脚都用金银装饰的。例如2008年至2009年发掘的16号墓主人全身上下穿金戴银：“他的头部周围撒有金花，头顶有圆形金饰件，戴金耳环，颈佩半环形金银项饰，右臂有金臂钏，腰部有三条金腰带和三个金带钩，足底有银鞋底一双，鞋底有规则排列的小孔38个。”还有一种将薄金片做成管状后再切成小管珠串成的串饰，也用于装饰腰部。二、用于装饰车辆，其中有包金铜泡、错金银铁车饰、错金铁堵头、错金车构件等。更多也更精美的是大量的车饰件，有长条形、三角形、十字形、方形等各种形状，纹样有卷云纹和以卷云纹为母体的变体几何纹。更多的是用薄金片裁剪成的镂空的各种动物纹样，有飞鸟、鹦鹉、大角羊、大角鹿、龙、虎、狼等。这些金银饰片用来装饰车厢、车衡、车轭，车轮则用三角形饰片交错装饰成圆形，或用不同图案的饰片围绕数周，颇为精美。三、少量用于装饰武器和生活用品。有错金银铁箭菔、银杯、错金银铁镜等。从这些金银器的用途及纹样可以看出，这是一支融合了中原汉地传统文化和北方草原游牧民族文化，甚至吸收了更远的中亚草原文化因素的民族，是民族、文化间交流与融合的极好见证。

甘肃省博物馆还收藏有一件罗马时期的舶来品。它是一个直径31厘米的大银盘，表面的鎏金几近脱落，银盘表面布满了浮雕花纹和图案，盘底的圈足内有一行錾刻的虚点组成的外国文字。整个盘中的图案按内容分为3个区域，最外圈，也是花纹面积最大的区域，布满了浅浮雕的葡萄和缠绕的藤蔓，仔细看还发现有30多个蜜蜂、蛇、蜗牛等各种昆虫和小动物藏匿于花果间。中间一圈面积最小，在直径不足3厘米的环形区域里，整齐地排列了希腊神话中12个天神的头像，每个头像间又以12个不同的动物隔开。盘中心是一个高浮雕的卷发半裸男子侧身坐于一狮背上，此形象为希腊神话中的酒神狄俄尼索斯，他不仅护佑希腊的农业，还是狂欢之神、艺术之神，深受人们的喜爱。对这件器物的制造年代、铭文内容、族属国别等都有很多不同意见，但是这是一件来自西方的、反映了丝绸之路上东西方文化和经济交流的珍贵文物，是大家的共识。

隋唐国家统一，经济发展，带动手工业也有了长足的发展。被上流社会钟爱的金银器在工艺、技术等方面有了很大的进步，丝绸之路的繁荣带来的交流又使金银器在纹样、款式等方面吸收了很多异域元素，形成了这一时期金银器器体大气饱满、器形变化丰富、纹饰繁而有序的特点。

1964年，甘肃泾川县大云寺的塔基地宫里出土了由石函、铜匣、银椁、金棺、玻璃瓶盛装舍利的5件套容器，按大小层层相套。铜匣为铜质鎏金，顶正中嵌一十二瓣银质莲花，花心处嵌一桃形银珠。匣身呈方形，正面有银扣、鎏金铜锁及鎏金铜钥，现今仍能开启，通体錾刻鱼子地缠枝忍冬纹。银椁一端高而宽，一端低而窄，两侧前后各镶两个回环。上有覆瓦式盖，下有长梯形座，座上四周有勾栏一周，纹饰同铜匣。金棺的形制与银椁相同，无环，周身用金片做成莲瓣、莲叶，其上再镶嵌绿松石、小珍珠和白石英，棺的前端、两侧及盖上还镶嵌了5颗较大的珍珠。这3件器物使用了捶揲、鎏金、焊接、錾刻、镶嵌等多种制作工艺，纹样上采用了唐代流行的缠枝忍冬纹。这组用于盛装大德高僧舍利子的器物借用了棺椁的造型，采用多种工艺和装饰手法，精巧华贵中又透出庄重肃穆，充分展示了唐代金银器工艺精湛的制作水平，也从另一方面反映出这一时期丝绸之路上佛教的兴盛。

西夏政权长达190年，甘肃大部都在其统辖内。尤其是河西走廊的一些地区，如甘州（今甘肃张掖）、凉州（今甘肃武威）等地，水利资源丰富，自古就宜农宜牧，是西夏的粮仓和良马的产地，是西夏赖以立国的重要经济地区之一。这里也是中国出土西夏文物最多的地区之一，其中金银器有20多件，有碗、耳坠、发钗等，基本都是日常的生活器具。錾刻折枝牡丹纹金碗当为甘肃西夏金银器中的佼佼者。这种形制的碗共有两个，尺寸相近，纹样相同，捶揲而成。碗口内沿是一圈缠枝菊花纹，底内中心錾刻两枝左右交错的牡丹团花。另一件錾刻折枝花卉纹金碗与这两件器形相近，但是花卉纹样更加丰富，在口沿外部錾刻缠枝卷草纹一周，碗底内中心纹样分两圈，外圈是缠枝梅花，内以一朵折枝牡丹为中心，周绕莲花、莲蓬、梅花及枝叶。这3件金碗的口径在9厘米左右，高4厘米左右，器型小巧，做工精致，纹样以宋时流行的象征繁荣昌盛、美好幸福的牡丹、梅花、莲花、菊花、莲蓬等花卉为主。宋代金银器上常用的錾刻、焊接、捶揲等工艺在西夏金银器中也都有所反映，表现出西夏金银器对宋金银器的模仿和借鉴。但是以耳饰、头饰为代表的西夏金银器，无论是器物形态，还是工艺特点，与宋代金银器截然不同，充满了鲜明的民族特色。甘肃地区的西夏金银器以耳坠、耳链、金银钗、金银笄等耳饰和发饰为主。在敦煌莫高窟的壁画中可以看出，西夏贵族女子喜欢广插簪钗，佩戴耳坠，且耳坠大而夸张，多镶嵌宝石，这与西夏金银耳饰的实物形制特点是一致的。这件穿绿松石金耳链就是其中的代表作。一对两个，分别长11.5、10.5厘米，宽1.5、1.4厘米，重14.5、14.2克。金链以金丝穿绿松石及珍珠组成，一端金丝较粗，呈圆钩状，另一端以金丝盘绕成弹簧状，中间穿心形绿松石，绿松石两侧穿1到3颗珍珠，珠体较小，色白，晶莹圆润。这种大而繁复的造型与装饰带有明显的草原民族风格，与宋发现的金银耳饰完全不同。喜欢镶嵌绿松石是西夏金银器的又一特点。虽然绿松石用于装饰的历史相当悠久，但是党项人仍很喜欢用它来装饰金银器，这在内蒙古出土的一件豪华的金冠上也可以看到。

金银器由于有较好的稳定性，因而不易受环境的影响，往往会保存得比较完整，其携带的信息也就较为丰富，为我们更好地了解古代经济、文化、民族、政治等各个方面都提供了珍贵的资料。