大型神话木偶剧《玉莲花》之旦角表演

陈小蓉

（四川省大木偶剧院，四川 南充 637000）

大型神话木偶剧《玉莲花》之旦角表演

陈小蓉

（四川省大木偶剧院，四川 南充 637000）

旦角表演，戏剧中的女子形象的塑造，用以表达女子的不同的性格特色。每一类旦角的表演也有不同的表现形式和不同的表现风格，以便于区别不同的人物形象，同时，不同的年龄段的女子有不同的表现形式。本文根据笔者的切身体会，饰演大型神话木偶剧《玉莲花》中的女主角玉莲来诠释旦角的形象。

木偶；旦角；表演

一、旦角的分类

旦角，指戏曲中的女性形象，可分为青衣、花旦、老旦、武旦、正旦、闺门旦、摇旦等类别。由于身份、年龄、背景不同,各自的表演有很大的区别。

青衣文静贤淑；花旦玲珑聪明,活泼可爱；老旦是扮演老年妇女；武旦威风凛凛,有英雄气概；正旦是端庄稳重的，多是扮演雍容华贵、身份显赫的妇女；闺门旦多是扮演大家闺秀，年轻美貌；摇旦主要扮演中年以上较为诙谐、幽默、明快、辛辣等为特点的妇女。

二、旦角的塑造表演

《玉莲花》是四川省大木偶剧院自创的大型神话木偶剧，描述渔郎玉林爱花如命，悉心照顾湖中莲花，莲花仙子们深深感谢玉林爱花恩义，莲花湖畔翩翩起舞；心狠歹毒的员外、管家欲霸花占湖，玉林全力以护，献出生命。为救玉林，玉莲托尸赴南海，求助观音，经受了八卦炉烈火煅练之苦，炼就了如意莲花，终使玉林死而复生，恶人受到惩罚，从此玉莲湖一片宁静。

我一进团，被选为玉莲的扮演者，在熟悉整个剧情下，我通过不断的演出和思考，认为玉莲为莲花仙子，在全剧中的表现手法有一定幅度的变化。

第一场：在第一场的上半场花仙们答谢玉林护花情义中，我认为此时玉莲以闺门旦来塑造，但因玉莲为众花仙之首，较之其他仙女会更端庄、大方，不能太柔弱小气，应有一定的正气，有一点正旦的感觉。在玉莲初见玉林时含羞欲语，叫一声“玉林哥”，玉莲向左看玉林一眼，低头含羞，我用木偶右手扶左腮，木偶头再转向右方，木偶身躯向右侧压腰，用我的身段配合木偶，用步伐代替木偶步伐。踏步与木偶身段合一，表现玉莲娇羞姿态；谢玉林时，双接袖，怀中抱月，行礼，行礼时因玉莲为众仙之首，只需微微一伏身，表示诚意但不卑微。在一、二场中玉莲使用的是六尺余长的水袖，我在此时运用水袖上采用飘逸的手法，让玉莲表现得轻快愉悦。

在下半场时，玉林被员外一伙害死，众花仙悲痛欲裂，玉莲肝肠寸断，愤恨作恶的员外；玉莲从场外疾步奔来，此段表演中我在水袖运用上急切些、力度大些，水袖急舞表示玉莲此时悲痛心情；后缓缓慢步思绪玉林护花之情，叹息玉林身遭残害，转而“满腔悲愤恨难泄”此时水袖抛出一指，手签子立即顿住，力度大而准，表达悲愤之情；在“振救恩人无良策”时，玉莲焦急无奈，自叹无法力救玉林，水袖双花舞得缓缓无奈；众花仙急切地呼唤玉莲想法救玉林，玉莲左思右想猛想起观音，下决心托玉林尸身万里求助观音；此段玉莲的表演由埋头思考、凝神思考，木偶低头沉思，众花仙叫玉莲时，玉莲左右观看众姐妹，玉莲没有办法时，左右摇头。“猛想起观音尊者”木偶头一仰顿住，“迢迢万里怎去得”花仙们问道，玉莲看向姐妹们，“去也、去也”玉莲毅然决定去见观音，此时玉莲两个单手反抛袖，我在表演时水袖出力干脆利落，以表达玉莲坚定的信心，双手合十，以表达玉莲虔诚的心理。

第二场：玉莲拜见观音，观音与太上老君为考验玉莲，让她经受八卦炉锻炼之苦。玉莲急奔上场，双抛袖转身，叩拜观音，这一串连续动作我表演时迅速、干净利落，水袖力度大而准，表示玉莲此时的急切、坚定心态；叩拜时频频叩首，以示她的诚意。玉莲在观音，老君的考验中，意志坚定，不畏众仙驱赶，不畏烈火煅练之苦的表演中，“心不假，情不差，烈焰有何怕，纵然是骨消肉化，灵魂儿也要救救他，救救他。”我用武旦来表现，水袖的单抛、双抛、交换抛时干净利落，比较有力度，木偶身躯大幅度动作，比人的动作大一些，采用快步、快圆场，转身也要干脆、果断，表达玉莲坚定的信念，传到木偶身上才显大气。之后，玉莲炼成如意莲花。

第三场：玉莲湖畔，救活的玉林思念玉莲，吹笛声声绵绵不断，渐渐云开雾散，玉莲玉林再次相见，互相敬佩。此时玉林一声“我好想念你呀”,玉莲脉脉含情看一眼玉林，低头含羞，由于木偶没有面部表情，只能用肢体语言来表达，我用木偶头看向玉林方向，确定木偶方位准确，以来代表木偶的视线；含羞，同一场时的含羞表演，再一次的男女情谊表达。然后玉莲手提裙，原地四个漫步，走得轻柔妩媚，紧跟快圆场到玉林身边，以表达玉莲愉悦的心情；此场，玉莲身披薄纱，舞动薄纱时要轻柔飘逸，步伐也要轻柔慢、快，以显示玉莲的仙家之气。

最后场:玉莲戏耍员外一伙，玉莲问员外他们“钱员外，你不是想要荣华吗”，然后让玉林吹笛，员外变成官员外，面临两个员外，钱安人立刻不要员外而要官员外；然后，“钱安人，你不是要富贵吗”在笛声中钱币满天飞，员外、安人一伙丑态百出，玉莲施法，员外吊上亭檐上，安人被钱象枷锁似的套住；管家变成狗，以此惩罚恶人，从此玉莲湖一片宁静。玉莲一派端庄正气，我用正旦方式表达，步伐稳定，姿态端正，要表演出气派来。

该剧中玉莲的表演是我根据人物在不同的情景、不同的心情、不同的态度进行深入分析、研究，通过我的表演让木偶传情达意，演绎了、鲜活了玉莲的人物形象。

[1]吴应学.川北大木偶艺术.重庆出版社.

[2]阳友鹤.川剧旦角表演艺术.中国戏剧出版社.

J827

A

1005-5312（2014）29-0034-01