儒商和国际儒商文学的勃兴

周小梦

摘 要：儒商作为一种社会现象和文化现象出现，南洋儒商的文学作品中表达了他们生活的喜怒哀乐，表达了他们对中华民族故土的喜爱，这些人将文学作为一种寄托，表达他们对华文文学的热爱，儒商提倡以德治商、以义兴利、利义兼顾，造福社会，发挥儒商精神既有经济效益又有社会效益，提倡儒商精神就是发扬人们的拼搏精神、奉献精神。笔者在本文中就儒商和国际儒商文学进行简要分析，以期给相关研究者以有益借鉴。

关键词：儒商；国际儒商文学；勃兴

一、儒商的发展概述。

在中国发展历史上，儒是四民之首，商是四民之末，地位悬殊，在儒士看来，无商不奸，并耻于与商人为伍，另一方面，在商人的眼里，也瞧不上文人，认为百无一用是书生，就两者的社会地位和阶级差别来看，互不认可，在两者的结合方面，古代也有些个案，比如陶朱公与司马相如等著名的儒商，明清时期的徽商、晋商等，但是这种结合只是少数。直到上个世纪四十年代，二战结束之后，儒商才作为一种社会现象和文化现象普遍出现，并呈现出先南洋后中土、由东南沿海向中西部辐射，再由东方走向西方的发展趋势。

儒商肩负着振兴中华民族经济的重任，香港作为世界儒商的最主要聚集地，领导了儒商世界的新潮流，并出现了董建华、李超等知名的儒商，儒商数量也不断增多，传统的士农工商时代也就此结束，随着经济的发展，商人在社会上的地位也逐渐得到认可，地位不断提升，到今天，中国两岸死地的儒商迅速发展。

鸦片战争之后，中国日益衰退，国家任人宰割，神州大地满目疮痍，很多贫民为了求得生存冒险下南洋，在新的地方开拓创业，他们学而优则商，商而富则文，他们以振兴中华为己任，扬弃儒家文化，吸纳了西方文化精华，古为今用，重道义，追求合理性和高效率，求利但是不唯利，取于社会而用于社会，力促文化教育事业的发展。

在改革开放迅速发展的今天，人们出现了下海热、出国热，与此相伴，官商、奸商、儒商也逐渐增多，道德与商贸之间的矛盾日益突出，道德沦丧，在这种情形下，清醒的人学会透过现象看本质，加快步伐向前，依法治国，以德治国，社会也已经由知识经济向儒商经济发展。在经济快速发展的同时，人们的思想开始出现分歧，一些不好的思想开始阻碍社会生产力的发展。就在此背景下，儒商精神应运而生，儒商文化得以快速发展，儒商提倡以德治商、以义兴利、利义兼顾，造福社会，发挥儒商精神既有经济效益又有社会效益，提倡儒商精神就是发扬人们的拼搏精神、奉献精神，建立中华民族的团结大业。

二、儒商文学的发展

文学在一定程度上反应了时代的发展，儒商文学的发展，有力地提升了儒商文化的地位，促进了企业文化的发展。上世纪八十年代是儒商文学快速发展时期，今天的南洋华文作家中儒商占了60%，而且大多数的华文文坛领导人都是儒商，这些人在经商致富之后，开始着手文学，创办刊物，弘扬中华文化，出版丛书，或者是召开座谈会、研究会等等，促进文学的发展。一个儒商大时代的带来，伴随着儒商文学的发展，儒商学者化、专业化、多样化使得企业快速发展，儒商文学也成为了21世纪的文学新路向，并在一定程度上促进了儒商经济的发展。

通常情况下，人们认为文商的互补性极强，儒商的文学在很大程度上促进了经济的发展，今天的儒商作家已经分散到多个国家，尤其以南洋集中。在那里有很多海外著名的文学作品问世，并对其寄托了华文文学的希望，这些人商文两不误，比如陈剑、吴岸、陈凯希、林建民等。南洋儒商的文学作品中表达了他们生活的喜怒哀乐，表达了他们对中华民族故土的喜爱，这些人将文学作为一种寄托，表达他们对华文文学的热爱，同时也告诉自己的子孙后代不可以忘祖，这就是为什么儒商文学中没有写风花雪月的文章，也不是单纯为了迎合社会大众的阅读兴趣，而是以极强的社会使命感和责任心去写作。

南洋儒商可以说是一群用特殊材料制作的人，他们不仅具有极高的经济头脑，能够在商业活动中崭露头角，而且他们也懂得品味生活，而不是沉溺在金钱的诱惑中，兴趣广发，追求精神境界的提升。这些人不仅需要大量的时间去从事经济活动，而且也在进行文学创作，就像著名儒商流军所说，如果可以把在商场中打拼的时间用在文学创作上，我在文学创作中可能会更加有建树，但是如果不去经商，也就不可能会写出长达36万字的长篇小说。

许多儒商在创业阶段不得不搁笔多年，但是由于他们长时间的积累，在事业稳定之后又能够继续创作文学作品，也因为没有完整的时间，很多文学作品的创作都是在闲暇之余进行的，各种小诗、小品、小小说等微型文学得以出现，但是这些文学作品并不等同于香港的快餐文学，相反，他们创作的文学作品中大都包含了对时代的反思，内容更加严谨景致。

现阶段，商场生活已经成为人们社会生活的重要组成部分，商场生活变幻莫测，充满了风险和诱惑，作家如果缺乏这方面的经验，也就无法灵活自如的驾驭类似的文学题材。也正是商场给人们以更加自由平等的机会，培养了儒商自由意识，能够摆脱传统思维的束缚，在文学创作中不拘一格，而且其文学内容也不仅仅局限在毫无目的的抒发个人情感，而是强调个性和个人自由。

结语：

国际儒商文学具有其独特的优点，儒商一方面投身于商业活动，以商养文，另一方面不简单的沉溺于经济名利中，而是进行自由创作，拒绝各种文化垃圾，总之，儒商温煦独树一帜，推动了二十一世纪文学的新发展。

参考文献：

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